Prova Completa: Professor - Espanhol (Pref. Niterói-RJ - UFF

3826636 Ano: 2024
Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ

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Professor - Espanhol
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Comprensión de Lectura | Interpretação de Texto

A continuación, analice la imagen y responda la pregunta.

Imagen: https://tiduscoop.wordpress.com/2016/06/26/buen-viviro-vivir-mejor/ accedido en el 21/01/2024

Respecto a la interpretación de la imagen, es posible afirmar que:

A

el Buen Vivir solo se puede lograr en la región de los Andes, debido a su geografía.

B

participación y gobernabilidad son la base para que los demás objetivos se cumplan.

C

los pueblos andinos priorizan la conciencia individual ante la colectiva.

D

para lograr el propósito del Buen Vivir hay que cumplir todos sus objetivos.

E

la conciencia ecológica se refiere a no deforestar y a jamás consumir productos industrializados.

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3826635 Ano: 2024
Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ

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Professor - Espanhol
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Comprensión de Lectura | Interpretação de Texto
Enseñanza y Aprendizaje del Español | Ensino da Língua Espanhola

A continuación, analice la imagen y responda la pregunta.

Imagen: https://tiduscoop.wordpress.com/2016/06/26/buen-viviro-vivir-mejor/ accedido en el 21/01/2024

La imagen de arriba ilustra los principales valores del Buen Vivir o Vivir Bien, la filosofía de los pueblos andinos. Comprendiendo la importancia del enfoque interdisciplinario e intercultural en las clases de español, la relevancia didáctica de la imagen se da principalmente por:

A

llevar a los estudiantes a reflexionar sobre la vida comunitaria y las responsabilidades que requiere compartir tareas.

B

estimular el desarrollo de la conciencia ambiental en los estudiantes.

C

reforzar la importancia de la participación social en decisiones que impactan lo colectivo, como la gestión democrática del Estado.

D

presentar a los estudiantes otras cosmovisiones que organizan la experiencia de la vida en sociedad de maneras diferentes al modelo occidental.

E

valorar el cultivo de la autoestima y de la autonomía como valor humano.

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3826634 Ano: 2024
Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ

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Comprensión de Lectura | Interpretação de Texto

Lea el siguiente texto y responda la pregunta.

Exigencias de un cimarrón

[...]

¿Recuerdas Quisqueya?

Te lIamaban Hispaniola en aquel tiempo

eras un orgullo

eras española

eras nada y yo te trabajaba

eras nada y te me daba

eras

[...]

¡Carajo Quisqueya!

ni una calle para mí

ni un mármol para mí

ni un recuerdo para mí

Yo que llegué a ti atado

Yo que te di mi voz

yo que te di mi sudor

yo que te di mi cultura

yo que esculpí tus rocas

yo que labré tus tierras

yo que lavé tus minas

yo que hice tus templos

yo que corté tus cañas yo que

¿yo qué Quisqueya?

Adaptado de https://hoy.com.do/un-poema-de-blas-rjimenez/.Accedido en el 24/01/2024.

Según el poema, se puede afirmar que:

A

el yo lírico se trata de los forasteros que han viajado al continente buscando riqueza y no han logrado el debido reconocimiento.

B

el país mencionado ha pasado por un proceso de colonización particular y único en el continente.

C

el autor utiliza un lenguaje indirecto.

D

quienes verdaderamente han aportado con conocimiento y mano de obra no han sido reconocidos.

E

con la independencia de España, las antiguas colonias han podido cambiar sus nombres de origen.

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3826633 Ano: 2024
Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ

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Comprensión de Lectura | Interpretação de Texto

Lea el siguiente texto y responda la pregunta.

Exigencias de un cimarrón

[...]

¿Recuerdas Quisqueya?

Te lIamaban Hispaniola en aquel tiempo

eras un orgullo

eras española

eras nada y yo te trabajaba

eras nada y te me daba

eras

[...]

¡Carajo Quisqueya!

ni una calle para mí

ni un mármol para mí

ni un recuerdo para mí

Yo que llegué a ti atado

Yo que te di mi voz

yo que te di mi sudor

yo que te di mi cultura

yo que esculpí tus rocas

yo que labré tus tierras

yo que lavé tus minas

yo que hice tus templos

yo que corté tus cañas yo que

¿yo qué Quisqueya?

Adaptado de https://hoy.com.do/un-poema-de-blas-rjimenez/.Accedido en el 24/01/2024.

Luego de leer el poema Exigencias de un cimarrón escrito por el escritor afrodominicano Blas Jiménez, que trata del proceso de colonización en Quisqueya, hoy República Dominicana, se entiende que en el verso "Yo que te di mi voz" el yo lírico se refiere más precisamente a(l):

A

la imposibilidad para los pueblos esclavizados de expresarse libremente en el momento de la colonización.

B

la influencia de las lenguas africanas en la construcción del español hablado en la región del Caribe.

C

as prácticas de silenciamiento sufridas durante siglos en el continente.

D

a los trabajos forzados en minas de oro y plata que, a su vez, contenían metales nocivos para las cuerdas vocales.

E

reconocimiento colectivo del aporte cultural de los pueblos indígenas y africanos para la formación sociocultural del continente americano.

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3826632 Ano: 2024
Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: UFF
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GramáticaConjunciones | Conjunções

Lea la historieta a continuación y responda la pregunta.

Fuente: https://twitter.com/gstreger/status/1257350745017536514 Accedido en el 28/12/2023

Según la historieta, el conector PERO establece una relación de:

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3826631 Ano: 2024
Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: UFF
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Comprensión de Lectura | Interpretação de Texto

Lea la historieta a continuación y responda la pregunta.

Fuente: https://twitter.com/gstreger/status/1257350745017536514 Accedido en el 28/12/2023

Se comprende como una interpretación lingüístico-discursiva de la historieta anterior, EXCEPTO:

A

la comprensión de que todo enunciado está constituido por una ideología.

B

el aumento de las noticias falsas genera consecuencias para las subjetividades.

C

los medios de comunicación hoy no ejercen la misma influencia en la formación de opinión.

D

en una sociedad de desinformación es común dejarse guiar por lo que coincide con nuestras creencias.

E

el impacto de la franja está relacionado con el uso consciente de las tecnologías digitales.

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3826630 Ano: 2024
Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: UFF
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Comprensión de Lectura | Interpretação de Texto

Lea el poema a continuación y responda la pregunta.

Vivir en la Frontera

Vivir en la Frontera significa que tú

no eres ni hispana india negra española

ni gabacha, eres mestiza, mulata, híbrida

atrapada en el fuego cruzado entre los bandos

mientras llevas las cinco razas sobre tu espalda

sin saber para qué lado volverte, de cuál correr;

Vivir en la Frontera significa saber

que la india en ti, traicionada por 500 años,

ya no te está hablando,

que las mexicanas te llaman rajetas,

que negar a lo Anglo dentro tuyo

es tan malo como haber negado a la India o a la

Negra;

Cuando vives en la frontera l

a gente camina a través tuyo, el viento roba tu voz,

eres una burra, buey, un chivo expiatorio,

anunciadora de una nueva raza,

mitad y mitad - tanto mujer como hombre, ningunoun

nuevo género;

Vivir en la Frontera significa poner chile en el borscht,

comer tortillas de maíz integral,

hablar Tex-Mex con acento de Brooklyn;

ser detenida por la migra en los puntos de control

fronterizos;

Vivir en la Frontera significa que luchas diaramente para

resistir al elixir de oro que te llama desde la botella,

el tirón del cañón de la pistola,

la soga aplastando el hueco de tu garganta;

En la Frontera

tú eres el campo de batalla

donde los enemigos están emparentados entre sí;

tú estás en casa, una extraña,

las disputas de límites han sido dirimidas

el estampido de los disparos ha hecho trizas la tregua

estás herida, perdida en acción

muerta, resistiendo;

Vivir en la Frontera significa

el molino con los blancos dientes de navaja quiere

arrancar en tiras

tu piel rojo-oliva, exprimir la pulpa, tu corazón

pulverizarte apretarte alisarte

oliendo como pan blanco pero muerta;

Para sobrevivir en la Frontera

debes vivir sin fronteras

ser un cruce de caminos.

Fuente: https://madameho.wordpress.com/2016/08/18/ borderlandsla-frontera-the-new-mestiza-1987-by-gloriaanzaldua/. Accedido en el: 28/12/2023

Según el poema, se puede afirmar que:

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3826629 Ano: 2024
Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ

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Comprensión de Lectura | Interpretação de Texto

Lea el poema a continuación y responda la pregunta.

Vivir en la Frontera

Vivir en la Frontera significa que tú

no eres ni hispana india negra española

ni gabacha, eres mestiza, mulata, híbrida

atrapada en el fuego cruzado entre los bandos

mientras llevas las cinco razas sobre tu espalda

sin saber para qué lado volverte, de cuál correr;

Vivir en la Frontera significa saber

que la india en ti, traicionada por 500 años,

ya no te está hablando,

que las mexicanas te llaman rajetas,

que negar a lo Anglo dentro tuyo

es tan malo como haber negado a la India o a la

Negra;

Cuando vives en la frontera l

a gente camina a través tuyo, el viento roba tu voz,

eres una burra, buey, un chivo expiatorio,

anunciadora de una nueva raza,

mitad y mitad - tanto mujer como hombre, ningunoun

nuevo género;

Vivir en la Frontera significa poner chile en el borscht,

comer tortillas de maíz integral,

hablar Tex-Mex con acento de Brooklyn;

ser detenida por la migra en los puntos de control

fronterizos;

Vivir en la Frontera significa que luchas diaramente para

resistir al elixir de oro que te llama desde la botella,

el tirón del cañón de la pistola,

la soga aplastando el hueco de tu garganta;

En la Frontera

tú eres el campo de batalla

donde los enemigos están emparentados entre sí;

tú estás en casa, una extraña,

las disputas de límites han sido dirimidas

el estampido de los disparos ha hecho trizas la tregua

estás herida, perdida en acción

muerta, resistiendo;

Vivir en la Frontera significa

el molino con los blancos dientes de navaja quiere

arrancar en tiras

tu piel rojo-oliva, exprimir la pulpa, tu corazón

pulverizarte apretarte alisarte

oliendo como pan blanco pero muerta;

Para sobrevivir en la Frontera

debes vivir sin fronteras

ser un cruce de caminos.

Fuente: https://madameho.wordpress.com/2016/08/18/ borderlandsla-frontera-the-new-mestiza-1987-by-gloriaanzaldua/. Accedido en el: 28/12/2023

En el poema anterior, la escritora y activista chicana Gloria Anzaldúa (1942-2004) reivindica la frontera como territorio:

A

secuestrados entre el fuego cruzado de bandas y pandillas debido a la violencia local.

B

jerárquico, en el que se valoran sujetos de origen español y americano y con hábitos occidentalizados.

C

borrado de las fronteras oficialmente reconocidas, como las geográficas y políticas, debido a la falta de una expresión cultural legítima.

D

negado por la población predominante debido a la eliminación intencionada de características culturales de los pueblos originarios.

E

híbrido, de riqueza y diversidad de identidades, lenguas, géneros, pero también de racismo y discriminación en el comportamiento social y en el lenguaje.

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3826628 Ano: 2024
Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ

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Comprensión de Lectura | Interpretação de Texto

Lea el poema a continuación y responda lo que se pregunta.
XIV
Ninguna palabra nunca ningún discurso -ni Freud, ni Martí- sirvió para detener la mano la máquina del torturador. Pero cuando una palabra escrita en el margen en la página en la pared sirve para aliviar el dolor de un torturado, la literatura tiene sentido.
(Cristina Peri Rossi) Adaptado de https://pontesoutras.wordpress.com/2019/03/01/6- poemas-da-uruguaia-cristina-peri-rossi-por-leticia-pilger/ Accedido en el 28/12/2023

Según el poema de la uruguaya Cristina Peri Rosi, la literatura tiene la función de:

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3826627 Ano: 2024
Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: UFF
Orgão: Pref. Niterói-RJ

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Professor - Espanhol
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Comprensión de Lectura | Interpretação de Texto

Lea los siguientes textos y responda lo que se pregunta.

Texto I

Enunciado 4730955-1

Fuente: Revista chilena Análisis, 1975

Texto II

Enunciado 4730955-2

Fuente: https://www.pinterest.com.mx/pin/ 25614229753084

Con respecto a la función del lenguaje y su relación con el papel del idioma español en la educación básica, es correcto decir, EXCEPTO:

A

es deber de la Educación Básica facilitar el acceso a lenguas adicionales, siempre que no afecten la neutralidad necesaria de las escuelas brasileñas.

B

el lenguaje es parte integral de una cultura, y por lo tanto está cargado de valores subjetivos e ideológicos que guían la comunicación.

C

los textos anteriores expresan la función crítico discursiva característica de los géneros textuales en su diversidad.

D

la trayectoria del personaje Mafalda, representada a través del género de la tira cómica, aumenta el pensamiento crítico en sus interlocutores y, por lo tanto, es criticada en momentos de censura.

E

es fundamental en el trabajo con lenguas adicionales abrir espacio para el debate sobre temas relacionados con la vida diaria del estudiante, como relaciones familiares, movimientos sociales, etc.