Quais foram os dois respectivos movimentos responsáveis pela queda da hegemonia católica no século XVI e a crescente multiplicação de denominações evangélicas brasileiras nos dias hodiernos?

De acordo com a Constituição brasileira e a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), O Ensino Religioso pode ser oferecido nas escolas públicas desde que não sejam obrigatórias para os alunos e a instituição assegure o respeito à diversidade de credos e coíba o proselitismo.

Observe a charge e identifique a alternativa que apresenta motivos que se opõem a oferecer a disciplina de ensino religioso nas escolas públicas:

Apesar do Espiritismo, estatisticamente, ser considerado uma dissidência da religião cristã, há uma crença que distingue totalmente a concepção espírita das demais religiões cristãs com relação à vida futura. Enquanto no cristianismo tradicional, tanto católico como evangélico, a dogmática apresenta dois destinos para a individualidade da alma após a morte: céu e inferno; para o Espiritismo:

Um símbolo é algo que evoca não o objeto de percepção, mas a concepção que temos do objeto. Ele pode ser expresso com figuras, imagens, palavras e gestos. Jesus, por exemplo, fez uso de símbolos nas palavras, quando ensinava a multidão por parábolas. Marque a alternativa que identifica acertadamente os aspectos simbólicos das parábolas evangélicas:

Observe o diálogo filosófico sobre o dístico "conhece-te a ti mesmo" colocado no frontispício do oráculo de Delfos, onde todos os presentes ali, eram desafiados com a sua inscrição. E, sabendo que, foi Sócrates quem pode vislumbrar o seu alcance filosófico, identifique a premissa socrática que comprova essa ótica:

— Dize-me Eutidemo, estivestes alguma vez em Delfos?

— Duas vezes, por Zeus!

— Viste, então, a inscrição gravada no templo: conhece-te a ti mesmo?

— Sim, certamente.

— Esta inscrição não te despertou nenhum interesse, ou, ao contrário, notaste-a e procuraste examinar quem tu és? (Xenofonte, Memoráveis, IV, II, 26.) (Sauvage, 1959).

Os maiores blocos religiosos mundiais possuem crenças e valores divergentes, por isso há na atualidade, tantos conflitos ideológicos, políticos e até atentados terroristas, não só movidos pelo desejo de universalizar a religião desejada, mas também pelos sentimentos de ofensa que alguns julgam sofrer, com supostas blasfêmias, desprezo as pessoas e símbolos sagrados e profanação de lugares santos. Por isso, para haver tolerância neste universo religioso plural, além da disposição pessoal ao respeito, faz-se necessário conhecer minimamente, a base das crenças e valores dos diferentes, para não incorrer em ofensas por ignorância do contexto religioso do outro. Dentro dessa realidade, indique a alternativa verdadeira que apresenta os grandes blocos religiosos e seus valores correspondentes:

No século XIX, por forte influência do contexto imperialista, em que as elites letradas europeias tomam contato com diversos "Outros", surge um grande debate acadêmico sobre o conceito de culturas e religiões, partindo de premissas evolucionistas para hierarquizar os povos e suas crenças religiosas. Com base nessa informação, marque a alternativa que apresenta esses conceitos imperialistas em relação à religiosidade europeia e as chamadas

A escola tem tido a tarefa árdua de educar o ser humano, não só para o conhecimento, mas também para os valores humanos, para a cidadania, para a ética. O ensino religioso pode e deve resgatar os valores humanos e religiosos que vêm sendo esquecidos pela escola, pela família, pela sociedade e pelo ser humano. A escola, por sua vez, deve ser um espaço onde se vive esses valores, tais como a cidadania, a solidariedade, o respeito, a confiança, a honestidade, a humildade, a amizade, entre outros. Para alcançar esse fim e não incorrer em imposição proselitista da instituição ou do professor, o plano pedagógico para o Ensino Religioso deve ser:

Assinale a alternativa que apresenta características somente das religiões indígenas brasileiras:

"... O homem é livre, o homem é liberdade. […] Não encontramos diante de nós valores ou imposições que nos legitimem o comportamento. Assim, não temos nem atrás de nós nem diante de nós, no domínio luminoso dos valores, justificações ou desculpas. Estamos sós e sem desculpas. É o que traduzirei dizendo que o homem está condenado a ser livre. Condenado porque não criou a si próprio; e, no entanto, livre porque, uma vez lançado ao mundo, é responsável por tudo o que fizer." (Jean-Paul Sartre)

"Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem como circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado". (Karl Marx)

As ideias dos dois pensadores acima apresentam uma discrepância. Identifique a alternativa abaixo que a define acertadamente: