Foram encontradas 30 questões.
De acordo com a norma culta da língua portuguesa,
podemos mudar o texto a seguir: “No afã de trazer à
superfície aspectos da história brasileira que foram
rasurados por três séculos de patriarcalismo
escravocrata, as narrativas de Conceição Evaristo
buscam, através das histórias orais de suas ancestrais,
novos recursos estéticos e expressivos que deem conta
da textualização das experiências e das memórias do
povo afro-brasileiro.”
(https://www.researchgate.net/publication/307768223_Conceicao_Evaristo_Becos_da_memoria_Belo_Horizonte_Mazza_2006_resenha)
Quais palavras poderiam substituir as palavras em negrito no texto, sem perda de significado?
Quais palavras poderiam substituir as palavras em negrito no texto, sem perda de significado?
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De acordo com a definição de período composto por
subordinação, qual a alternativa correta?
I. Não quisemos sair porque chovia muito. (Oração
subordinada adverbial causal).
II. Me parece que nossos livros ainda não chegaram.
(Oração subordinada objetiva direta).
III. Costumo lavar a louça conforme me ensinou meu tio
Luís. (Oração subordinada adjetiva restritiva).
IV. Os alunos que não queiram ir ao cinema devem sair
pela porta à esquerda. (Oração subordinada
adverbial conformativa).
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Zana teve de deixar tudo: o bairro portuário de Manaus, a rua em declive sombreada por mangueiras centenárias, o lugar que para ela era quase tão vital quanto a Biblos de sua infância: a pequena cidade no Líbano que ela recordava em voz alta, vagando pelos aposentos empoeirados até se perder no quintal, onde a copa da velha seringueira sombreava as palmeiras e o pomar cultivados por mais de meio século. Perto do alpendre, o cheiro das açucenas-brancas se misturava com o do filho caçula. Então ela sentava no chão, rezava sozinha e chorava, desejando a volta de Omar. Antes de abandonar a casa, Zana via o vulto do pai e do esposo nos pesadelos das últimas noites, depois sentia a presença de ambos no quarto em que haviam dormido [...] Ela imaginava o sofá cinzento na sala onde Halim largava o narguilé para abraçá-la, lembrava a voz do pai conversando com barqueiros e pescadores no Manaus Harbour, e ali no alpendre lembrava a rede vermelha do Caçula [...] "Sei que um dia ele vai voltar", Zana me dizia sem olhar para mim, talvez sem sentir a minha presença, o rosto que fora tão belo agora sombrio, abatido. A mesma frase eu ouvi, como uma oração murmurada, no dia em que ela desapareceu na casa deserta.
(Hatoum, M. Dois irmãos.http://dynamicon.com.br/wpcontent/uploads/2017/02/Dois-irm%C3%A3os-de-MiltonHatoum.pdf)
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Zana teve de deixar tudo: o bairro portuário de Manaus, a rua em declive sombreada por mangueiras centenárias, o lugar que para ela era quase tão vital quanto a Biblos de sua infância: a pequena cidade no Líbano que ela recordava em voz alta, vagando pelos aposentos empoeirados até se perder no quintal, onde a copa da velha seringueira sombreava as palmeiras e o pomar cultivados por mais de meio século. Perto do alpendre, o cheiro das açucenas-brancas se misturava com o do filho caçula. Então ela sentava no chão, rezava sozinha e chorava, desejando a volta de Omar. Antes de abandonar a casa, Zana via o vulto do pai e do esposo nos pesadelos das últimas noites, depois sentia a presença de ambos no quarto em que haviam dormido [...] Ela imaginava o sofá cinzento na sala onde Halim largava o narguilé para abraçá-la, lembrava a voz do pai conversando com barqueiros e pescadores no Manaus Harbour, e ali no alpendre lembrava a rede vermelha do Caçula [...] "Sei que um dia ele vai voltar", Zana me dizia sem olhar para mim, talvez sem sentir a minha presença, o rosto que fora tão belo agora sombrio, abatido. A mesma frase eu ouvi, como uma oração murmurada, no dia em que ela desapareceu na casa deserta.
(Hatoum, M. Dois irmãos.http://dynamicon.com.br/wpcontent/uploads/2017/02/Dois-irm%C3%A3os-de-MiltonHatoum.pdf)
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Apoiado no parapeito, Yaqub olhava os passantes que
subiam a rua na direção da praça dos Remédios. Por ali
circulavam carroças, um e outro carro, cascalheiros
tocando triângulos de ferro; na calçada, cadeiras em
meio círculo esperavam os moradores para a conversa
do anoitecer; no batente, das janelas, tocos de velas
iluminariam as noites da cidade sem luz. Fora assim
durante os anos da guerra: Manaus às escuras, seus
moradores acotovelando-se diante dos açougues e
empórios, disputando um naco de carne, um pacote de
arroz, feijão, sal ou café. Havia racionamento de energia,
e um ovo valia ouro.
Zana e Domingas acordavam de madrugada, a
empregada esperava o carvoeiro, a patroa ia ao
Mercado Adolpho Lisboa e depois as duas passavam a
ferro, preparavam a massa do pão, cozinhavam. Quando
tinha sorte, Halim comprava carne enlatada e farinha de
trigo que os aviões norte-americanos traziam para a
Amazônia. Às vezes, trocava víveres por tecido
encalhado: morim ou algodão esgarçado, renda
encardida, essas coisas. Conversavam em volta da
mesa sobre isso: os anos da guerra, os acampamentos
miseráveis nos subúrbios de Manaus, onde se
amontoavam ex-seringueiros.
(Hatoum, M. Dois irmãos. http://dynamicon.com.br/wpcontent/uploads/2017/02/Dois-irm%C3%A3os-de-MiltonHatoum.pdf)
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Ainda segundo Tania Pellegrini, sobre a obra do escritor
Milton Hatoum: “[Hatoum), lançando mão das contribuições das matrizes literárias urbanas clássicas, modernas e contemporâneas, já incorporadas, e à sua luz revendo os conteúdos [...], compõe um tecido rico no seu hibridismo, que conserva vivas todas as suas fontes e é capaz de continuar transmitindo a herança delas recebida. É uma herança renovada que, todavia, ainda se identifica completamente com o passado, resgatando-lhe a identidade e impedindo sua transformação em “texto multicultural.” Nesse sentido, ele consegue não esquecer, mas lembrar; não superar, mas resgatar em termos artísticos de inegável valor o impasse criado pelas desigualdades de fundo da vida social e da multifacetada cultura brasileira, num movimento de incorporação simultânea de termos heterogêneos e numa síntese de profundo significado humano e político.”
(https://muse.jhu.edu/article/173647.pdf)
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Apoiado no parapeito, Yaqub olhava os passantes que subiam a rua na direção da praça dos Remédios. Por ali circulavam carroças, um e outro carro, cascalheiros tocando triângulos de ferro; na calçada, cadeiras em meio círculo esperavam os moradores para a conversa do anoitecer; no batente, das janelas, tocos de velas iluminariam as noites da cidade sem luz. Fora assim durante os anos da guerra: Manaus às escuras, seus moradores acotovelando-se diante dos açougues e empórios, disputando um naco de carne, um pacote de arroz, feijão, sal ou café. Havia racionamento de energia, e um ovo valia ouro.
Zana e Domingas acordavam de madrugada, a empregada esperava o carvoeiro, a patroa ia ao Mercado Adolpho Lisboa e depois as duas passavam a ferro, preparavam a massa do pão, cozinhavam. Quando tinha sorte, Halim comprava carne enlatada e farinha de trigo que os aviões norte-americanos traziam para a Amazônia. Às vezes, trocava víveres por tecido encalhado: morim ou algodão esgarçado, renda encardida, essas coisas. Conversavam em volta da mesa sobre isso: os anos da guerra, os acampamentos miseráveis nos subúrbios de Manaus, onde se amontoavam ex-seringueiros.
(Hatoum, M. Dois irmãos. http://dynamicon.com.br/wpcontent/uploads/2017/02/Dois-irm%C3%A3os-de-MiltonHatoum.pdf)
II. Zana e Domingas acordavam de madrugada, a empregada esperava o carvoeiro, a patroa ia ao Mercado Adolpho Lisboa - a oração em negrito é uma oração coordenada assindética. III. Às vezes, trocava víveres por tecido encalhado: morim ou algodão esgarçado, renda encardida [...] –a frase em negrito é um aposto enumerativo.
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359518
Ano: 2018
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: IESES
Orgão: Pref. Palhoça-SC
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: IESES
Orgão: Pref. Palhoça-SC
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Pode-se afirmar sobre ecologia e o meio ambiente:
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359517
Ano: 2018
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: IESES
Orgão: Pref. Palhoça-SC
Disciplina: Atualidades e Conhecimentos Gerais
Banca: IESES
Orgão: Pref. Palhoça-SC
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Indique a afirmativa INCORRETA:
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“Sobretudo a partir da acomodação das transformações
modernistas, que paradoxalmente lhe deram nova
dinâmica e angulação, o regionalismo tem sido visto, por
uma parte da crítica, como um tipo de literatura presa a
raízes que se querem esquecer ou, no melhor dos casos,
superar. Raízes agrárias, de extração colonial, que se
expressariam sempre num modelo de alguma forma
realista e nacionalista, de fidelidade ao meio a descrever,
baseado numa concepção mimética da arte. Dessa
espécie de fatalidade, que perseguiria a quase todos os
que se aventuraram por esse caminho, a despeito das
diferenças entre si, poucos escapariam sem ressalvas,
provavelmente apenas Graciliano Ramos e Guimarães
Rosa [...]”. (Pellegrini, T.https://muse.jhu.edu/article/173647.pdf) Qual das seguintes alternativas recupera, sem perda de
sentido, o termo “fatalidade”, de acordo com o texto
acima? Qual é a “fatalidade”?
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