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O conceito de patrimônio escolar envolve:
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BASEADO NO SEU CONHECIMENTO SOBRE ÉTICA E
CIDADANIA E O TEXTO ABAIXO, RESPONDA A QUESTÕÃO SUBSEQUENTE
TEXTO II
PARA RESPONDER AS QUESTÃO
Moral e ética, às vezes, são palavras empregadas como
sinônimos: conjunto de princípios ou padrões de conduta.
Ética pode também significar Filosofia da Moral, portanto,
um pensamento reflexivo sobre os valores e as normas que
regem as condutas humanas. Em outro sentido, ética pode
referir-se a um conjunto de princípios e normas que um
grupo estabelece para seu exercício profissional (por
exemplo, os códigos de ética dos médicos, dos advogados,
dos psicólogos, etc.). Em outro sentido, ainda, pode referirse a uma distinção entre princípios que dão rumo ao pensar
sem, de antemão, prescrever formas precisas de conduta
(ética) e regras precisas e fechadas (moral). Finalmente,
deve-se chamar a atenção para o fato de a palavra “moral”
ter, para muitos, adquirido sentido pejorativo, associado a
“moralismo”. Assim, muitos preferem associar à palavra
ética os valores e regras que prezam, querendo assim
marcar diferenças com os “moralistas”.
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BASEADO NO SEU CONHECIMENTO SOBRE ÉTICA E
CIDADANIA E O TEXTO ABAIXO, RESPONDA A QUESTÕÃO SUBSEQUENTE
TEXTO II
PARA RESPONDER AS QUESTÃO
Moral e ética, às vezes, são palavras empregadas como
sinônimos: conjunto de princípios ou padrões de conduta.
Ética pode também significar Filosofia da Moral, portanto,
um pensamento reflexivo sobre os valores e as normas que
regem as condutas humanas. Em outro sentido, ética pode
referir-se a um conjunto de princípios e normas que um
grupo estabelece para seu exercício profissional (por
exemplo, os códigos de ética dos médicos, dos advogados,
dos psicólogos, etc.). Em outro sentido, ainda, pode referirse a uma distinção entre princípios que dão rumo ao pensar
sem, de antemão, prescrever formas precisas de conduta
(ética) e regras precisas e fechadas (moral). Finalmente,
deve-se chamar a atenção para o fato de a palavra “moral”
ter, para muitos, adquirido sentido pejorativo, associado a
“moralismo”. Assim, muitos preferem associar à palavra
ética os valores e regras que prezam, querendo assim
marcar diferenças com os “moralistas”.
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BASEADO NO SEU CONHECIMENTO SOBRE ÉTICA E
CIDADANIA E O TEXTO ABAIXO, RESPONDA A QUESTÕÃO SUBSEQUENTE
TEXTO II
PARA RESPONDER AS QUESTÃO
Moral e ética, às vezes, são palavras empregadas como
sinônimos: conjunto de princípios ou padrões de conduta.
Ética pode também significar Filosofia da Moral, portanto,
um pensamento reflexivo sobre os valores e as normas que
regem as condutas humanas. Em outro sentido, ética pode
referir-se a um conjunto de princípios e normas que um
grupo estabelece para seu exercício profissional (por
exemplo, os códigos de ética dos médicos, dos advogados,
dos psicólogos, etc.). Em outro sentido, ainda, pode referirse a uma distinção entre princípios que dão rumo ao pensar
sem, de antemão, prescrever formas precisas de conduta
(ética) e regras precisas e fechadas (moral). Finalmente,
deve-se chamar a atenção para o fato de a palavra “moral”
ter, para muitos, adquirido sentido pejorativo, associado a
“moralismo”. Assim, muitos preferem associar à palavra
ética os valores e regras que prezam, querendo assim
marcar diferenças com os “moralistas”.
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BASEADO NO SEU CONHECIMENTO SOBRE ÉTICA E
CIDADANIA E O TEXTO ABAIXO, RESPONDA A QUESTÃO SUBSEQUENTE
TEXTO I
PARA RESPONDER A QUESTÃO
Puig (2000, p.33) entende que uma escola democrática se define
pela participação do alunado e do professorado no trabalho, na
convivência e nas atividades de integração. Uma escola
democrática, porém, deve possibilitar a participação como um
envolvimento baseado no exercício da palavra e no compromisso da
ação. Quer dizer, uma participação baseada simultaneamente no
diálogo e na realização dos acordos e dos projetos coletivos. A
participação escolar autêntica une o esforço para entender ao
esforço para intervir. Dessa maneira, a escola precisa construir
espaços de diálogo e de participação no dia a dia de suas atividades
curriculares e não-curriculares, de forma a permitir que estudantes,
docentes e a comunidade se tornem atores e atrizes efetivos, de
fato, da construção da cidadania participativa. Como as das
assembleias escolares, dos grêmios estudantis e dezenas de outros
modelos de práticas de cidadania, que vêm sendo implementados
em escolas públicas e privadas de todo o País, fornecem a matériaprima para que, de forma democrática, os conflitos cotidianos sejam
enfrentados nas escolas, permitindo a construção de valores de
ética e de cidadania por parte dos membros da comunidade que
vivem dentro e no entorno escolar.
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BASEADO NO SEU CONHECIMENTO SOBRE ÉTICA E
CIDADANIA E O TEXTO ABAIXO, RESPONDA A QUESTÃO SUBSEQUENTE
TEXTO I
PARA RESPONDER A QUESTÃO
Puig (2000, p.33) entende que uma escola democrática se define
pela participação do alunado e do professorado no trabalho, na
convivência e nas atividades de integração. Uma escola
democrática, porém, deve possibilitar a participação como um
envolvimento baseado no exercício da palavra e no compromisso da
ação. Quer dizer, uma participação baseada simultaneamente no
diálogo e na realização dos acordos e dos projetos coletivos. A
participação escolar autêntica une o esforço para entender ao
esforço para intervir. Dessa maneira, a escola precisa construir
espaços de diálogo e de participação no dia a dia de suas atividades
curriculares e não-curriculares, de forma a permitir que estudantes,
docentes e a comunidade se tornem atores e atrizes efetivos, de
fato, da construção da cidadania participativa. Como as das
assembleias escolares, dos grêmios estudantis e dezenas de outros
modelos de práticas de cidadania, que vêm sendo implementados
em escolas públicas e privadas de todo o País, fornecem a matériaprima para que, de forma democrática, os conflitos cotidianos sejam
enfrentados nas escolas, permitindo a construção de valores de
ética e de cidadania por parte dos membros da comunidade que
vivem dentro e no entorno escolar.
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BASEADO NO SEU CONHECIMENTO SOBRE ÉTICA E
CIDADANIA E O TEXTO ABAIXO, RESPONDA A QUESTÃO SUBSEQUENTE
TEXTO I
PARA RESPONDER A QUESTÃO
Puig (2000, p.33) entende que uma escola democrática se define
pela participação do alunado e do professorado no trabalho, na
convivência e nas atividades de integração. Uma escola
democrática, porém, deve possibilitar a participação como um
envolvimento baseado no exercício da palavra e no compromisso da
ação. Quer dizer, uma participação baseada simultaneamente no
diálogo e na realização dos acordos e dos projetos coletivos. A
participação escolar autêntica une o esforço para entender ao
esforço para intervir. Dessa maneira, a escola precisa construir
espaços de diálogo e de participação no dia a dia de suas atividades
curriculares e não-curriculares, de forma a permitir que estudantes,
docentes e a comunidade se tornem atores e atrizes efetivos, de
fato, da construção da cidadania participativa. Como as das
assembleias escolares, dos grêmios estudantis e dezenas de outros
modelos de práticas de cidadania, que vêm sendo implementados
em escolas públicas e privadas de todo o País, fornecem a matériaprima para que, de forma democrática, os conflitos cotidianos sejam
enfrentados nas escolas, permitindo a construção de valores de
ética e de cidadania por parte dos membros da comunidade que
vivem dentro e no entorno escolar.
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Para melhor aproveitamento de espaço, o Secretário
escalar deverá, exceto:
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As bases que dão sustentação ao projeto nacional de
educação responsabilizam o poder público, a família, a
sociedade e a escola pela garantia a todos os estudantes de
um ensino ministrado com base nos em alguns princípios,
EXCETO:
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Para que seja incorporada pelas crianças, a atitude de aceitação do
outro em suas diferenças e particularidades precisa estar presente
nos atos e atitudes dos adultos com quem convivem na instituição.
Começando pelas diferenças de temperamento, de habilidades e de
conhecimentos, até as diferenças de gênero, de etnia e de credo
religioso, o respeito a essa diversidade deve permear as relações
cotidianas. Uma atenção particular deve ser voltada para as crianças
com necessidades especiais que, devido às suas características
peculiares, estão mais sujeitas à discriminação. Ao lado dessa
atitude geral, podem-se criar situações de aprendizagem em que a
questão da diversidade seja tema de conversa ou de trabalho.
( ) A instituição da Política Nacional de Formação de Profissionais do Magistério da Educação Básica, com a finalidade de organizar, em regime de colaboração entre a União, os Estados, o Distrito Federal e os Municípios, a formação inicial e continuada dos profissionais do magistério para as redes públicas da educação (Decreto nº 6.755, de 29 de janeiro de 2009).
( ) Ampliação da visão política expressa por meio de habilidades inovadoras, fundamentadas na capacidade para aplicar técnicas e tecnologias orientadas pela ética e pela estética.
( ) Responsabilidade social, princípio educacional que norteia o conjunto de sujeitos comprometidos com o projeto que definem e assumem como expressão e busca da qualidade da escola, fruto do empenho de todos.
A alternativa correta é:
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