Expressão artística usada pela primeira vez no final da década de 1950 pelo artista norte-americano Allan Kaprow (1927- -2006), para se referir à combinação entre artes visuais e o teatro, sem texto e representação, que envolve a participação do público, direta ou indiretamente, sem que haja a separação entre ação e os espectadores, com a intenção de fazer pensar, escandalizar ou chocar, quase sempre como críticas sociais. Allan Kaprow foi responsável por introduzir na arte a expressão:

O folclore é o estudo que engloba todas as atividades populares, que se estende para muitos campos: dança, teatro, música, artes visuais, culinária e crenças. Em relação à arte popular e ao folclore, assinale a afirmativa INCORRETA.

A tradicional lavagem das escadarias do Bonfim é considerada a segunda maior manifestação popular da Bahia, perdendo apenas para o Carnaval. Tendo seu início datado no século XVIII com rituais de devoção ao Senhor Bom Jesus, as manifestações contavam com a participação maciça de descendentes de africanos escravizados, adeptos do candomblé, que adicionaram à festa elementos como tambores, danças, comidas, cerimônias e reverências a Oxalá. Considerando o exposto, assinale a afirmativa correta.

A Folia de Reis, chamada ainda de Reisado ou Festa de Santo Reis, é uma manifestação popular que tornou-se Patrimônio Imaterial de Minas Gerais, em 2017. Sobre a Folia de Reis, assinale a afirmativa correta.

A dança pode ser compreendida como expressão individual ou coletiva; seu ensino na escola desencadeia uma série de competências e habilidades. Em relação à dança, assinale a afirmativa INCORRETA.

O desenvolvimento do pensamento criativo e estético, a percepção e sensibilização são alguns dos principais objetivos dos Parâmetros Curriculares Nacionais (Brasil, 1997) com relação ao ensino musical nas escolas. Segundo os Parâmetros Curriculares em Arte, há três eixos metodológicos a serem explorados no ensino da música, com influência na abordagem triangular. Relacione adequadamente os eixos a seguir.
1. Produção. 2. Apreciação. 3. Reflexão.
( ) Sobre questões referentes à organização, criação, produtos e produtores musicais. A relação entre música e vida. ( ) Percepção tanto dos sons e silêncios quanto das estruturas e organizações musicais, buscando desenvolver, por meio do prazer da escuta sensível, a capacidade de observação, análise e reconhecimento. ( ) Centrada na experimentação, criação, realização de registros e acompanhamentos na execução de músicas, tendo como produtos musicais a interpretação, a improvisação e a composição.
A sequência está correta em

A cavalhada é uma tradição centenária da cidade de Santana do Jacaré, Minas Gerais, que ocorre durante as festividades de Carnaval: inicia-se no domingo e termina da terça-feira de carnaval. A atividade religiosa foi trazida pelo Padre Corrêa, em 1906. A cavalhada trata-se de uma tradição praticada em várias regiões do Brasil; porém, podem apresentar diferenças de uma região para outra. Assinale a afirmativa que descreve corretamente a cavalhada.

Vários autores se dedicaram a construção de teorias acerca da natureza dos jogos teatrais. De acordo com Neves e Santiago (2009): “de modo geral, a prática dos jogos teatrais inclui: o acordo grupal, a realidade a ser jogada, estabelecida entre os atores e a plateia, e a estrutura do jogo, geralmente determinada pelos aspetos _______, ________, ______”. Assinale a alternativa que completa correta e sequencialmente o enunciado anterior.

Sobre o teatro e a educação no Brasil, assinale a afirmativa INCORRETA.

Sobre o samba e suas influências, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) O primeiro samba gravado no Brasil “Urubu Malandro”, de Pixinguinha, surgiu em uma reunião informal na casa da Tia Ciata, lugar frequentado por João da Baiana, Pixinguinha, Donga, Caninha, dentre outros. ( ) A casa de Tia Ciata, personalidade negra de grande importância para cultura brasileira, no Rio de Janeiro, na região portuária conhecida como “Pequena África”, se tornou uma comunidade forte e transformou para sempre a história da música brasileira. ( ) Tia Ciata, filha de Oxum, tornou-se liderança religiosa ainda jovem; foi consagrada Iyalorixá. Vinda da Bahia para o Rio de Janeiro, em uma época em que qualquer manifestação da cultura negra sofria forte repressão, abriu sua casa para reuniões e roda de samba. ( ) Tia Ciata é considerada a matriarca do samba, depois dela muitas outras mulheres negras contribuíram para continuidade do samba, por seu pioneirismo, ousadia e cuidado com suas comunidades, entre elas: Dona Zica, Dona Ivone Lara, Jovelina Pérola Negra, Leci Brandão e Alcione.
A sequência está correta em