Para o Ensino de História enquanto componente curricular seja no ensino fundamental, médio, ou até mesmo superior, durante os séculos XIX, XX e XXI, os historiadores contemporâneos fizeram e ainda fazem referência a três principais correntes historiográficas: O Positivismo, o Marxismo, Nova História, História Social Inglesa e História cultural. Tudo isso, para o ensino da disciplina não apenas do Brasil, mas também na História Geral. Nesse sentido, em se tratando da Teoria da História, é possível fazer algumas correlações entre os autores e suas respectivas obras. Assim sendo, relacione a segunda coluna de acordo com a primeira:

(1) Marc Bloch

(2) Caio Prado Júnior

(3) Sérgio Buarque de Holanda

(4) Jacques Legoff

(5) Edward P Thompson

(6) Karl Marx

(7) Gilberto Freire

(8) Lucian Febvre

(9) Peter Burke

(10) Florestan Fernandes

( ) As peculiaridades dos ingleses e outros artigos

( ) Casa Grande & Senzala

( ) História e memória

( ) Os Reis Taumaturgos: Estudo sobre o caráter sobrenatural atribuído ao poder régio particularmente na França e na Inglaterra

( ) O capital

( ) Raízes do Brasil

( ) A Escrita da História

( ) O ofício do historiador

( ) Formação do Brasil contemporâneo

( ) Nós e o Marxismo

Em 2014, o historiador campinense Durval Muniz de Albuquerque Junior, publicou o texto “Pedagogias da saudade: a formação histórica de consciências e sensibilidades saudosistas. A vida e o trabalho do poeta e professor português António Corrêa d’Oliveira” na Revista História Hoje, 2(4), 149–174. Nessa obra o autor trás apontamentos sobre:

O historiador francês Roger Chartier é considerado um dos expoentes máximos da História Cultural. Em seu livro “A História Cultural entre práticas e representações”, Roger Chartier discorre sobre o conceito de “representação”, amplamente utilizado na historiografia contemporânea. A respeito do conceito de “representação” na obra mencionada, assinale a alternativa CORRETA:

Em 28 de novembro de 2019, a professora universitária e historiadora doutora Solange Rocha (UFPB), em entrevista intitulada “Tivemos políticas com recorte racial, mas, insuficientes", ao veículo midiático “Brasil de fato”, no caderno Política, afirmou que é “consenso que viver em sociedade exige conhecer/reconhecer a complexidade e várias identidades. No caso brasileiro, destacamos que o racismo, o patriarcalismo, racismo e recorte de classe estruturam as relações sociais. Em se tratando de mulheres negras – cerca de 25% da população brasileira atual – ocuparam/ocupam espaços de extrema subalternidade no mundo do trabalho, no imaginário social se construiu uma visão de hipersexualizada do seu/nosso corpo, da incapacidade intelectual, etc.” Diante de tal afirmação, é possível constatar que:

Sobre o Estado de Exceção no Brasil, no que tange ao golpe civil-militar de 1964 e suas relações internacionais, assinale a alternativa CORRETA:

A respeito dos movimentos sociais na Primeira República brasileira, em especial Juazeiro e Contestado, analise as proposições a seguir:

I- O movimento do Contestado surgiu à margem do sistema dominante, em uma região limítrofe entre o Paraná e extremo sul do estado de São Paulo.

II- O Padre Cícero chocou-se com as autoridades da Igreja Católica e, ao mesmo tempo, integrou-se no sistema coronelista.

III- O movimento social do Contestado nasceu em 1911, reunindo seguidores de José Maria, uma figura que morreu nos primeiros choques com a milícia estadual e foi santificada.

Sobre a temática da escravidão e do racismo no Brasil, assinale a alternativa CORRETA:

Sobre a economia na Primeira República brasileira em suas relações de produção, destacou-se a experiência do colonato. Sobre o colonato, assinale a alternativa CORRETA:

Sobre a História da escravidão negra no Brasil, analise as proposições a seguir:

I- Era comum a cessão de pequenos lotes de terra aos escravos, que podiam cultivá-los para terem uma fonte de ganho.

II- Escravos mais velhos ou com doenças incuráveis não conseguiam comprar sua liberdade, permanecendo na execução de outras tarefas.

III- Nas fazendas que respeitavam os domingos com mais rigor, o trabalho feito pelos escravos nesses dias era remunerado.

“Sabe-se que as potências metropolitanas perceberam desde cedo as potencialidades estratégicas das inimizades entre os grupos indígenas”. (CUNHA, Manuela Carneiro da [org.]. História dos índios no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 18). Sobre este tema, analise as proposições a seguir:

I- No século XVI, os franceses e os portugueses em guerra aliaram-se respectivamente aos Tamoio e aos Tupiniquins.

II- No século XVII os holandeses pela primeira vez se aliaram a grupos “tapuias” contra os portugueses.

III- No século XIX, os Krahô, no Tocantins, foram usados para “desinfestar” o Madeira de grupos hostis.

É CORRETO o que se afirma apenas em: