Os textos sagrados são fontes primárias para o estudo das religiões. Eles podem ser escritos ou orais e contêm os ensinamentos essenciais das tradições. Assinale a alternativa que associa corretamente a tradição religiosa ao seu respectivo texto sagrado ou corpus de ensinamentos.

O Estatuto da Criança e do Adolescente (Lei nº 8.06990) garante direitos fundamentais que dialogam diretamente com a liberdade religiosa. Assinale a alternativa que indica corretamente o direito assegurado à criança e ao adolescente no Artigo 16 do ECA, relacionado à temática religiosa.

A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) define a estrutura do sistema educacional. Em relação ao currículo do Ensino Fundamental e a inclusão de temas transversais, analise as afirmativas a seguir.

I.O Ensino Religioso é parte integrante da formação básica do cidadão, sendo um componente curricular obrigatório para a escola, mas optativo para o aluno.
II.A LDB determina que o ensino da História do Brasil levará em conta as contribuições das diferentes culturas e etnias para a formação do povo brasileiro, especialmente das matrizes indígena, africana e europeia, o que dialoga com o conteúdo de Ensino Religioso.
III.É facultado aos sistemas de ensino desobrigar a oferta de Ensino Religioso caso a escola não possua professores habilitados em Teologia.

Assinale a alternativa que apresenta somente as proposições CORRETAS:

A Base Nacional Curricular Comum propõe que o Ensino Religioso adote abordagens que favoreçam o diálogo e a construção do conhecimento pelo estudante, superando modelos puramente transmissivos. Nesse sentido, o uso de metodologias ativas é encorajado. Assinale a alternativa que descreve corretamente uma prática pedagógica alinhada a essa perspectiva investigativa.

O fenômeno religioso é complexo e pode ser analisado a partir de quatro dimensões estruturantes propostas na área de Ensino Religioso da Base Nacional Curricular Comum: crenças (doutrinas), experiências (sentimentos), práticas (rituais) e organizações (instituições). Com base nessa estruturação, analise as afirmativas a seguir.

I.A dimensão das práticas inclui os rituais, as celebrações, as festas e as peregrinações, que são ações simbólicas repetidas pelas comunidades de fé.
II.A dimensão das crenças refere-se exclusivamente aos textos escritos sagrados, desconsiderando as tradições orais e os mitos fundantes.
III.A dimensão das organizações abrange as estruturas hierárquicas, as lideranças, os templos e as normas de conduta que institucionalizam a religião.

Assinale a alternativa que apresenta somente as proposições CORRETAS:

O uso de narrativas sagradas e mitos é um recurso didático poderoso no Ensino Religioso, pois permite acessar o imaginário simbólico das culturas. Para utilizar esse recurso adequadamente, o professor deve adotar uma postura hermenêutica correta. Assim, analise as afirmativas a seguir:

I.O professor deve apresentar os mitos de criação (cosmogonias) de diferentes culturas, ajudando os alunos a perceberem as semelhanças nas perguntas humanas fundamentais sobre a origem da vida, sem julgar qual é o 'verdadeiro'.
II.As parábolas e contos de sabedoria devem ser utilizados apenas como pretexto para ensinar gramática e interpretação de texto, ignorando seu conteúdo simbólico-religioso.
III.Ao trabalhar com textos sagrados, é importante contextualizar a época, a cultura e o gênero literário em que foram produzidos, evitando leituras fundamentalistas ou literais descontextualizadas.

Assinale a alternativa que apresenta somente as proposições CORRETAS:

A construção de uma cultura de paz nas escolas passa pelo enfrentamento da intolerância religiosa. O professor de Ensino Religioso atua como mediador nesse processo. Assinale a alternativa que apresenta uma ação docente adequada para fomentar a convivência pacífica entre diferentes crenças.

A interface entre Ensino Religioso, Ética e Cidadania permite trabalhar a convivência e o respeito mútuo. Um conceito chave nesse processo é a alteridade. Assinale a alternativa que descreve corretamente a aplicação do conceito de alteridade nas aulas de Ensino Religioso.

O Artigo 33 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) sofreu alterações importantes ao longo do tempo para adequar o Ensino Religioso ao Estado Laico e à diversidade brasileira. De acordo com a redação atual deste artigo, assinale a alternativa correta sobre a habilitação dos professores para esta disciplina.

A abordagem antropológica do Ensino Religioso investiga a religião como um fenômeno cultural e social. Sob essa ótica, as práticas religiosas não são vistas como revelações sobrenaturais inquestionáveis, mas como construções humanas de sentido. Acerca dessa abordagem, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:

(__)A antropologia da religião busca compreender como as crenças influenciam a organização social, os tabus alimentares e as estruturas de parentesco.
(__)Para a abordagem antropológica no ensino, o que importa é provar teologicamente a existência das divindades cultuadas.
(__)Os símbolos religiosos são analisados como elementos culturais que comunicam significados profundos e mantêm a coesão do grupo social.
(__)A abordagem social ignora a diversidade, focando apenas na religião hegemônica como a única manifestação cultural válida.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo: