O desejo e a necessidade de novos produtos para o comércio e de romper com o predomínio turco, árabe e italiano nas atividades comerciais, colocaram-se de forma aguda para os europeus do século XV. Nesse contexto, uma das grandes realizações da navegação portuguesa, no sul da costa africana, foi a chegada ao Oceano Índico do navegador:

Uma das características do feudalismo é que o senhor feudal é soberano no exercício do poder de fato e de direito em suas terras. Dessa forma, entre os séculos X e XI, durante o processo de feudalização, ocorre:

O Império Carolíngio criado no ano de 800 com a coroação de Carlos Magno em Roma é, para seus idealizadores, a Renovação do Império Romano. Entretanto esse representa para muitos historiadores o primeiro passo para a formação da Europa e a evidência do progressivo afastamento do Mediterrâneo. Diante dessa dupla perspectiva – a formação da Europa e o afastamento do Mundo Mediterrâneo – pode- se concluir, de acordo com a historiografia recente, que dois fatores consecutivos à expansão carolíngia foram determinantes para a elaboração dessas teses. Esses fatores foram:

Durante o desenvolvimento e consolidação do feudalismo, a partir do final do século XI, as expedições promovidas pela igreja católica e realizadas pelos cristãos do Ocidente ,com o objetivo de combater os não cristãos e de libertar Jerusalém, reabriram o contato comercial entre o Ocidente e o Oriente. Essas expedições militares, religiosas e econômicas denominaram-se :

A chamada sociedade feudal caracterizou-se, em larga medida, pelas relações de dependência pessoal em todos os níveis sociais, manifestada tanto nas “relações feudo-vassálicas” quando na “recomendação” que liga os servos aos seus senhores. Pensada e dominada pelos homens da Igreja, a sociedade feudal é descrita como representação de uma unidade e uma trindade. Assim, a relação social entre os homens é expressão da vontade da providência divina. A sociedade feudal, no início do século XI, é definida pelo bispo Adalberon de Laon, nos seguintes termos :

A Antiguidade Mediterrânea se caracterizou por três ciclos expansionistas : o grego, o macedônico e o romano. No século II a.C. a República Romana conquista todo o Mediterrâneo atraindo para si suas riquezas e sua cultura milenar. A dominação e a unificação do Mediterrâneo foram fatais para a Civitas romana levando ao processo de desarticulação do sistema republicano. No século I d.C. o regime Imperial substitui progressivamente o republicano e experimenta a Pax Romana durante quase dois séculos. Para a historiografia recente, a ruptura que se dá no mundo romano não é a da chamada “Queda do Império Romano” em 476 e que marcaria o fim do mundo antigo, e sim a grande ruptura que foi:

Para os historiadores dos sistemas políticos da Antiguidade Mediterrânea a “invenção grega” é a criação de uma comunidade formada por homens livres, possuidores de terras cultiváveis, que participam e decidem do seu destino político e social. A Cidade-Estado é então, esse tipo de governo participativo que, tendo uma relativa diversidade na sua constituição e forma de participação cívica, apresenta elementos comuns que fundamentam o próprio conceito de Cidade-Estado. Esses elementos que constituem a Cidade-Estado são:

Na tradição historiográfica, os povos que primeiro conheceram os sistemas de escrita foram os do "Crescente Fértil", seria o início da “História”. Entretanto, considera-se atualmente que os ditos “povos sem escrita” possuem meios de registro e de comunicação. Assim, torna-se possível fazer História dos povos “pré-históricos”. Para se conhecer as sociedades Neolíticas através da documentação arqueológica (objetos encontrados em necrópoles e aglomerações e nas formas estilísticas das cerâmicas) o procedimento dos historiadores e arqueólogos é :

Em “...acabou com essa dualidade...”(L.32), a expressão em destaque refere-se: