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“O Nordeste foi cantado na voz do Rei do Baião”. (VIANA, FEITOSA, NETO e AZEVEDO, 2013). O músico, intérprete e compositor, Luiz Gonzaga cantou a nossa fauna, flora, o amor, a seca, a saudade, o êxodo rural, enfim, todas as nossas esperanças e desolações. A partir desse mote, o que se pode perceber da letra da canção abaixo:
Asa Branca
(Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira)
Quando olhei a terra ardendo
Qual fogueira de São João,
Eu perguntei a Deus do céu, ai
Por que tamanha judiação?
Eu perguntei a Deus do céu, ai
Por que tamanha judiação?
Que braseiro, que fornalha
Nem um pé de prantação,
Por farta d'água perdi meu gado,
Morreu de sede meu alazão.
Por farta d'água perdi meu gado,
Morreu de sede meu alazão.
Até mesmo a asa-branca
Bateu asas do sertão,
Então eu disse adeus, Rosinha,
Guarda contigo meu coração.
Então eu disse adeus, Rosinha,
Guarda contigo meu coração.
Hoje longe, muitas léguas,
Numa triste solidão,
Espero a chuva cair de novo
Pra mim voltar pro meu sertão,
Espero a chuva cair de novo
Pra mim voltar pro meu sertão.
Quando o verde dos teus olhos
Se espalhar na prantação
Eu te asseguro não chore não, viu?
Que eu voltarei, viu?
Meu coração.
Eu te asseguro não chore não, viu?
Que eu voltarei, viu?
Meu coração.
A alternativa que traduz CORRETAMENTE o sentimento do sertanejo é:
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TEXTO 1
Andarilho beija-flor
(Composição: Marquinhos da Serrinha/ Intérprete: Flávio José)
Eu não creio que somente palavras me façam viver Nem que os sonhos perdidos me impeçam de sentir prazer Nada quanto sonhei ou que fiz e errei foi em vão Eu prefiro escutar o que pede esse meu coração Eu não posso negar que ainda sofro lembrando você E que, às vezes, faz mal um só peito tentando querer Mas também superei pra mim mesmo e parei de sonhar E aprendi que, quem ama, é preciso primeiro se amar Não mudo, não! Meu coração me fez assim, Me ensinou gostar de mim, deu mais sentido em meu viver Prefiro ser um andarilho beija-flor Pra que vou dar o meu amor pra quem sequer amor quer ter?
(Fonte: https://www.letras.mus.br/flavio-jose/andarilho-beija-flor/)
TEXTO 2
Codinome beija-flor
(Composição: Agenor Neto / Jose Neves / Reinaldo Arias; Intérprete: Cazuza )
Pra que mentir, fingir que perdoou
Tentar ficar amigos sem rancor
A emoção acabou
Que coincidência é o amor
A nossa música nunca mais tocou Pra que usar de tanta educação
Pra destilar terceiras intenções
Desperdiçando o meu mel
Devagarinho, flor em flor
Entre os meus inimigos, beija-flor
Eu protegi teu nome por amor
Em um codinome, Beija-flor
Não responda nunca, meu amor (nunca )
Pra qualquer um na rua, Beija-flor
Que só eu que podia
Dentro da tua orelha fria
Dizer segredos de liquidificador
Você sonhava acordada
Um jeito de não sentir dor
Prendia o choro e aguava o bom do amor
Prendia o choro e aguava o bom do amor
(Fonte: https://www.letras.mus.br/cazuza/468416/)
Comparando as letras das canções e , é CORRETO afirmar: Andarilho beija-flor Codinome beija-flor
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Associe as duas colunas, relacionando as manifestações da cultura afro-brasileira à definição.
1. Congada
2. Maracatu
3. Samba
4. Capoeira
( ) Dança folclórica de origem afro-brasileira a partir da miscigenação musical das culturas portuguesa, indígena e africana. É uma dança de cortejo associada aos reis congos. Ligada às irmandades tem predominância religiosa e como divindade africana associada a uma santa católica, Nossa Senhora do Rosário. No Brasil se desenvolveu no Pernambuco, passando a fazer parte das apresentações de carnaval.
( ) Manifestação popular folclórica e religiosa de origem africana, hoje incorporada às festas da igreja católica em diferentes regiões do Brasil: Goiás, Espírito Santo, Minas Gerais. Acontece geralmente na festa de São Benedito, mas também nas festas de Santa Efigênia e de Nossa Senhora do Rosário.
( ) Arte marcial de origem afrodescendente. Tem suas origens nas técnicas de combate e danças dos povos africanos que chegaram ao Brasil no período da escravidão. Une como manifestação cultural esporte, cultura popular, dança, música, brincadeiras, luta e acrobacias.
( ) Gênero musical com forte influência afro-brasileira oriundo do Rio de Janeiro. É uma das mais expressivas manifestações populares da cultura brasileira.
A sequência CORRETA dessa associação é:
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A importância do aprendizado tradicional do Fole de Oito Baixos se dá, geralmente, através da transmissão oral de geração em geração, conforme o depoimento abaixo de um dos maiores nomes do Fole de Oito Baixos no Brasil, Luizinho Calixto. Não obstante, Rugero (2013) descreve os grandes desafios nesse processo de herança, transmissão de pai (mestr
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TEXTO 1
Andarilho beija-flor
(Composição: Marquinhos da Serrinha/ Intérprete: Flávio José)
Eu não creio que somente palavras me façam viver Nem que os sonhos perdidos me impeçam de sentir prazer Nada quanto sonhei ou que fiz e errei foi em vão Eu prefiro escutar o que pede esse meu coração Eu não posso negar que ainda sofro lembrando você E que, às vezes, faz mal um só peito tentando querer Mas também superei pra mim mesmo e parei de sonhar E aprendi que, quem ama, é preciso primeiro se amar Não mudo, não! Meu coração me fez assim, Me ensinou gostar de mim, deu mais sentido em meu viver Prefiro ser um andarilho beija-flor Pra que vou dar o meu amor pra quem sequer amor quer ter?
(Fonte: https://www.letras.mus.br/flavio-jose/andarilho-beija-flor/)
Ainda sobre , é CORRETO afirmar: Andarilho beija-flor
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A Literatura de Cordel enquanto Patrimônio Cultural Brasileiro foi reconhecido pelo Conselho Consultivo do IPHAN – Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional e por unanimidade, no dia 19 de setembro de 2018. O que este ato significa para a manutenção desse Patrimônio Cultural Imaterial Brasileiro?
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Tarsila do Amaral (1886-1973) integrou o movimento modernista brasileiro e participou da Semana de Arte Moderna brasileira, na década de 1922. Foi uma das primeiras mulheres, ao lado de Anita Malfaltti a ter projeção e reconhecimento no cenário das artes plásticas do Brasil. Outras mulheres se destacaram, nesse período, como a artista Djanira (1914-1979). Todavia, as duas primeiras destacaram-se pela contribuição no movimento antropofágico, formado pelo Grupo dos Cinco (Oswald de Andrade, Anita Malfaltti, Menotti Del Picchia, Mário de Andrade e a própria Tarsila do Amaral). Ambas abordavam em suas produções artísticas a realidade social do Brasil de época.
A partir do texto acima, associe as imagens das obras às possíveis autorias, quer de Tarsila do Amaral e/ou de Anita Malfatti, verificando nelas, características que correspondam à realidade social brasileira e ao movimento antropofágico:
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Classifique cada uma das afirmativas a seguir como verdadeira (V) ou (falsa) (F).
( ) Chama-se de conjunção de duas proposições p e q a proposição cujo valor lógico é a verdade quando as proposições p e q são ambas verdadeiras e a falsidade nos demais casos.
( ) A bicondicional p !$ \leftrightarrow !$ q a conjunção !$ (p \rightarrow q) !$ ^ !$ (q \rightarrow p) !$ são proposições compostas equivalentes.
( ) Se T é uma tautologia e C é uma contradição, então a disjunção !$ P \lor C !$ é uma contingência.
( ) O Princípio da Identidade diz que uma proposição não pode ser simultaneamente verdadeira e falsa.
Marque a alternativa que contém a sequência CORRETA de preenchimento dos parênteses:
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TEXTO 1
Andarilho beija-flor
(Composição: Marquinhos da Serrinha/ Intérprete: Flávio José)
Eu não creio que somente palavras me façam viver Nem que os sonhos perdidos me impeçam de sentir prazer Nada quanto sonhei ou que fiz e errei foi em vão Eu prefiro escutar o que pede esse meu coração Eu não posso negar que ainda sofro lembrando você E que, às vezes, faz mal um só peito tentando querer Mas também superei pra mim mesmo e parei de sonhar E aprendi que, quem ama, é preciso primeiro se amar Não mudo, não! Meu coração me fez assim, Me ensinou gostar de mim, deu mais sentido em meu viver Prefiro ser um andarilho beija-flor Pra que vou dar o meu amor pra quem sequer amor quer ter?
(Fonte: https://www.letras.mus.br/flavio-jose/andarilho-beija-flor/)
A figura de linguagem que melhor representa o título da canção é: Andarilho beija-flor
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TEXTO 1
Andarilho beija-flor
(Composição: Marquinhos da Serrinha/ Intérprete: Flávio José)
Eu não creio que somente palavras me façam viver Nem que os sonhos perdidos me impeçam de sentir prazer Nada quanto sonhei ou que fiz e errei foi em vão Eu prefiro escutar o que pede esse meu coração Eu não posso negar que ainda sofro lembrando você E que, às vezes, faz mal um só peito tentando querer Mas também superei pra mim mesmo e parei de sonhar E aprendi que, quem ama, é preciso primeiro se amar Não mudo, não! Meu coração me fez assim, Me ensinou gostar de mim, deu mais sentido em meu viver Prefiro ser um andarilho beija-flor Pra que vou dar o meu amor pra quem sequer amor quer ter?
(Fonte: https://www.letras.mus.br/flavio-jose/andarilho-beija-flor/)
Considerando a regência verbal em , analise as proposições abaixo e coloque para as verdadeiras e para as Andarilho beija-flor V F falsas.
( ) O verbo “impedir” é usado corretamente na letra da música, apresentando uma regência bitransitiva.
( ) No sentido de “recordar”, o verbo lembrar é pronominal e necessita da preposição “de”. Por isso, se usada a norma culta, o verso apresentaria a regência: “Eu não posso negar que ainda sofro me lembrando de você”.
( ) Na canção, o uso de “superar” como verbo intransitivo, em “Mas também superei pra mim mesmo” está de acordo com a norma culta.
Marque a alternativa que contém a sequência CORRETA de preenchimento dos parênteses:
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