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A característica que NÃO corresponde às religiões de Integração é a
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De acordo com a evolução, as tradições religiosas são divididas em quatro grandes grupos: religiões de
integração, de servidão, de libertação e de salvação. As religiões Hinduísmo, Judaísmo, Xintoísmo e
Umbanda pertencem, respectivamente, ao grupo das religiões de
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“Aquilo que os seres humanos têm em comum se revela nos mitos. Eles são histórias de nossa vida, de nossa busca da verdade, da busca do sentido de estarmos vivos. Mitos são pistas para as potencialidades espirituais da vida humana, daquilo que somos capazes de conhecer e experimentar interiormente”.
(Joseph Campbell. O poder do Mito: Palas Athena, 1993).
De acordo com o autor, podemos inferir que os mitos
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A crença que atribui alma, espírito (psique) a todos os objetos e fenômenos naturais, e que atribui a esses
espíritos, em certos casos e, em determinadas condições, poder de entrar em contato direto com o homem,
é denominada
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Sobre a diferença entre a arte religiosa e a arte sacra é CORRETO afirmar que
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O período da história conhecido como o “período da magnífica arte nas cavernas”, cujo objetivo seria estimular a fertilidade dos homens e dos animais, foi
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Em todas as épocas e culturas, das pinturas rupestres às mais modernas manifestações, o ser humano tem
procurado representar o transcendente através da arte como uma forma de tornar concreto o mundo
espiritual e de estabelecer ligações com ele. Com base na afirmação acima podemos dizer que
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“Antes de existir a filosofia, antes que a ciência fosse praticada, antes que o direito político fosse exercido, o
ser humano já possuía práticas de devoção aos deuses e aos espíritos, rituais de invocação e adoração das
forças da natureza. Nunca houve uma cultura que não tivesse alguma forma de religiosidade”.
(Dora Incontri, Todos os Jeitos de Crer: Ática, 2013).
Com base no texto acima podemos inferir que
(Dora Incontri, Todos os Jeitos de Crer: Ática, 2013).
Com base no texto acima podemos inferir que
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No início do processo de apropriação colonial no Brasil, as formas de interação do colonizador com o meio se deram através de algumas atividades econômicas, conforme expressas a seguir:

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Um Arranjo Produtivo Local (APL) é caracterizado pela existência da aglomeração de um número significativo
de empresas que atuam em torno de uma atividade produtiva principal. Para isso, é preciso considerar a
dinâmica do território em que essas empresas estão inseridas, tendo em vista o número de postos de
trabalho, faturamento, mercado, potencial de crescimento, diversificação, entre outros aspectos.
Um dos principais Arranjos Produtivos Locais do Piauí é o da apicultura, desenvolvida no Território de Desenvolvimento do(s)
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