A Base Nacional Curricular (BNCC, 2018) explicita perspectivas de compromisso com a educação integral e reconhece que a Educação Básica deve visar à formação e ao desenvolvimento humano global.
A esse respeito, considere as afirmativas a seguir:
1. Comprometer-se com a educação integral significa assumir uma visão plural, singular e integral da criança, do adolescente, do jovem e do adulto – considerando-os como sujeitos de aprendizagem – e promover uma educação voltada ao seu acolhimento, reconhecimento e desenvolvimento pleno, nas suas singularidades e diversidades. 2. Independentemente da duração da jornada escolar, o conceito de educação integral com o qual a BNCC está comprometida se refere à construção intencional de processos educativos que promovam aprendizagens sintonizadas com as necessidades, as possibilidades e os interesses dos estudantes e, também, com os desafios da sociedade contemporânea. 3. A perspectiva de educação integral será válida e legitimada apenas se trabalhada em turmas que permanecem em tempo integral na escola. Isso porque ao considerar as diferentes infâncias e juventudes, as diversas culturas juvenis e seu potencial de criar novas formas de existir, é necessário refletir e propor estratégias de ampliação de componentes curriculares voltados para leitura, escrita e raciocínio lógicomatemático. 4. A educação integral pressupõe a superação da fragmentação radicalmente disciplinar do conhecimento, o estímulo à sua aplicação na vida real, a importância do contexto para dar sentido ao que se aprende e o protagonismo do estudante em sua aprendizagem e na construção de seu projeto de vida.
Assinale a alternativa que indica as afirmativas que estão de acordo com a BNCC (2018):

Na obra “Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa”, Paulo Freire (1997) sugere caminhos para a construção de processos de ensino e aprendizagem pautados no respeito, no reconhecimento e valorização das pessoas em suas multiplicidades, na ética, na pesquisa, na problematização e superação de desigualdades, entre outros. Leia os seguintes trechos sobre alguns saberes necessários à prática educativa:
1. “Gosto de ser homem, de ser gente, porque não está dado como certo, inequívoco, irrevogável que sou ou serei decente, que testemunharei sempre gestos puros, que sou e que serei justo, que respeitarei os outros, que não mentirei escondendo o seu valor porque a inveja de sua presença no mundo me incomoda e me enraivece. Gosto de ser homem, de ser gente, porque sei que a minha passagem pelo mundo não é predeterminada, preestabelecida. ” (FREIRE, 1997, p. 28) 2. “Um dos saberes primeiros, indispensáveis a quem, chegando a favelas ou a realidades marcadas pela traição a nosso direito de ser, pretende que sua presença se vá tornando convivência, que seu estar no contexto vá virando estar como ele, é o saber do futuro como problema e não como inexorabilidade. É o saber da História como possibilidade e não como determinação. O mundo não é. O mundo está sendo.” (FREIRE, 1997, p. 39) 3. “Como professor preciso me mover com clareza na minha prática. Preciso conhecer as diferentes dimensões que caracterizam a essência da prática, o que me pode tornar mais seguro no meu próprio desempenho.” (FREIRE, 1997, p. 35)
Os saberes abordados nos trechos acima se referem, respectivamente:

Em conformidade com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, LDB nº 9.394 de 1996, a educação escolar no Brasil é composta por dois níveis, são eles: a Educação Básica e a Educação Superior. Com relação à Educação Básica é CORRETO afirmar que:

A Educação de Jovens e Adultos (EJA) é uma modalidade de educação destinada às pessoas que não tiveram acesso ou não deram continuidade aos estudos nas idades consideradas adequadas. Essa modalidade representa, entre outras coisas, a oportunidade de garantia do direito à educação para todos, abrangendo as funções de reparação, equalização e qualificação. Em conformidade com as Diretrizes Curriculares da Educação Básica para a Educação de Jovens e Adultos – anos finais do município de Uberaba, são esperadas a construção de habilidades e competências. Considerando as referidas diretrizes para a EJA, analise as competências listadas a seguir:
1. Dominar instrumentos complexos e científicos da cultura letrada, que lhes permitam melhor compreender e atuar no mundo escolar. 2. Ter acesso a outros graus ou modalidades de ensino básico e profissionalizante, assim como a outras oportunidades de desenvolvimento cultural. 3. Incorporar-se ao mundo do trabalho com melhores condições de desempenho e participação na distribuição da riqueza produzida. 4. Conhecer e valorizar a diversidade cultural brasileira, respeitar diferenças de gênero, geração, raça e credo, fomentando atitudes de não-discriminação. 5. Ignorar os conhecimentos científicos e históricos, assim como a produção literária e artística como patrimônios culturais da humanidade. 6. Exercitar sua autonomia pessoal com responsabilidade, aperfeiçoando a convivência em diferentes espaços sociais.
Assinale a alternativa que apresenta todas as afirmações CORRETAS:

Leia a frase que segue completando as lacunas:
O__________________ é uma estratégia de trabalho que se caracteriza pela integração de todos os setores da comunidade escolar, em um processo global, para solução de problemas comuns. Ele deve estar presente nas propostas constantes do ______________ para subsidiar as reflexões e práticas dos processos vivenciados na escola. Para tanto, é imprescindível assegurar a existência de uma _____________, para que seja materializada a representatividade das diversas vozes e demandas da comunidade escolar.
A sequência que completa CORRETAMENTE as lacunas é:

A Base Nacional Curricular Comum (BNCC, 2018) traz eixos estruturantes das práticas pedagógicas e as competências gerais da Educação Básica, entre elas são apontados seis direitos de aprendizagem e desenvolvimento que intencionam assegurar condições de aprendizagem para as crianças na Educação Infantil. Sobre os direitos de aprendizagem e desenvolvimento na Educação Infantil, analise as afirmativas a seguir:
1. É direito da criança conviver com outras crianças, somente da mesma idade, e nenhum adulto da família, em pequenos e grandes grupos, utilizando diferentes linguagens, ampliando o conhecimento de si e do outro, o respeito em relação à cultura e às diferenças entre as pessoas. 2. É direito da criança brincar cotidianamente de diversas formas, em diferentes espaços e tempos, com diferentes parceiros (crianças e adultos), ampliando e diversificando seu acesso a produções culturais, seus conhecimentos, sua imaginação, sua criatividade, suas experiências emocionais, corporais, sensoriais, expressivas, cognitivas, sociais e relacionais. 3. É direito da criança participar ativamente, com adultos e outras crianças, tanto do planejamento da gestão da escola e das atividades propostas pelo educador quanto da realização das atividades da vida cotidiana, tais como a escolha das brincadeiras, dos materiais e dos ambientes, desenvolvendo diferentes linguagens e elaborando conhecimentos, decidindo e se posicionando. 4. É direito da criança explorar movimentos, gestos, sons, formas, texturas, cores, palavras, emoções, transformações, relacionamentos, histórias, objetos, elementos da natureza, na escola e fora dela, ampliando seus saberes sobre a cultura, em suas diversas modalidades: as artes, a escrita, a ciência e a tecnologia. 5. É direito da criança expressar, em situações restritas e conduzidas por adultos, suas necessidades, emoções, sentimentos, dúvidas, hipóteses, descobertas, opiniões, questionamentos, por meio da linguagem oral, não sendo permitida a utilização de linguagens variadas, para não comprometer o entendimento dos adultos.
Assinale a alternativa que apresenta todas as afirmativas CORRETAS:

Para o desempenho da função de coordenação pedagógica nas escolas é necessário reconhecer, valorizar e problematizar a diversidade de sujeitos presentes nestes espaços sociais, de modo a mobilizar rupturas de preconceitos, discriminações e desigualdades de todo tipo. Nesse sentido, é de suma importância a adoção de posturas e ações que dialoguem com políticas públicas afirmativas e antirracistas, de modo a construir princípios e práticas de consciência política e histórica da diversidade. Considerando o exposto, preencha os parênteses com V para a(s) afirmação(ões) verdadeira(s) e F para a(s) afirmação(ões) falsa(s).
( ) A coordenação pedagógica da escola deve agir com propósito de promover a igualdade e a equidade nos processos educativos para que todos os estudantes sejam contemplados em suas especificidades. ( ) É importante que a coordenação pedagógica da escola incentive os profissionais da escola a compreenderem que a sociedade, de modo geral, e a escola, em específico, é formada por pessoas que pertencem a grupos étnicoraciais distintos, que possuem cultura e história próprias, igualmente valiosas e que em conjunto constroem, na nação brasileira, sua história. ( ) A coordenação pedagógica da escola deve orientar que os planejamentos escolares abordem o reconhecimento e a valorização da história dos povos africanos e da cultura afro-brasileira na construção histórica e cultural brasileira somente no mês de novembro, já que nos demais meses são trabalhados outros temas. ( ) É importante que a coordenação pedagógica da escola incentive a diminuição de espaços formativos e de projetos pedagógicos que discutam as desigualdades étnico-raciais no país, visto que se tratam de questões que já foram superadas na contemporaneidade.
Após a leitura das afirmações expostas acima, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA, de cima para baixo:

A avaliação é uma dimensão imprescindível para o desenvolvimento do processo de aprendizagem e pode fazer parte do cotidiano da sala de aula. De acordo com Haydt (1988), existem diversos instrumentos avaliativos que podem ser selecionados visando ao alcance dos objetivos estabelecidos, todavia, é necessário atentar para as funções e impactos que a avaliação assume nos percursos de aprendizagens dos alunos. Nesse sentido, Álvarez Méndez destaca uma dessas funções quando diz que “a avaliação, como expressão, é sentida e vivida como um processo permanente presente em todos os aspectos da vida escolar” (2002, p.44). A referida citação está CORRETAMENTE relacionada à função ou modalidade de avaliação conhecida como:

Considerando que a Base Nacional Comum Curricular (BRASIL, 2018) propõe uma abordagem voltada para a diversidade de gêneros discursivos e que um dos gêneros discursivos informativos contemporâneos que está sempre na mídia é o infográfico, todas as alternativas apresentam características presentes no texto 5, EXCETO:

Leia o trecho a seguir:
“a história local tem sido elaborada por historiadores de diferentes tipos. Políticos ou intelectuais de diversas proveniências têm-se dedicado a escrever histórias locais com objetivos distintos [...]. O papel do ensino de história na configuração identitária dos alunos é um dos aspectos relevantes para considerar ao proporem-se estudos da história local, que pode simplesmente reproduzir a história do poder local e das classes dominantes, caso se limite a fazer os alunos conhecerem de personagens políticos de outras épocas, destacando a vida e obra de antigos prefeitos e demais autoridades, para evitar tais riscos, é preciso identificar o enfoque e a abordagem de uma história local que crie vínculos com a memória familiar, do trabalho, da migração, das festas’
BITTENCOURT, C. M. F. Ensino de História: fundamentos e métodos. São Paulo: Cortez, 2005.p. 168-169.
É um exemplo INCORRETO de associação entre o cotidiano e a história de vida como defende a autora a: