"Dados do Disque Direitos Humanos, o Disque 100, serviço oferecido pelo Ministério dos Direitos Humanos e da Cidadania (MDHC), dão a dimensão do problema aqui tratado. Em 2023, por exemplo, foram registradas 2.124 denúncias de violações de liberdade de religião ou crença provenientes de diversas regiões do Brasil. Tal número, na comparação com 2022, quando foram compilados 1.184 registros, representa um aumento de 80% no número de denúncias dessa natureza, segundo as quais as religiões de Matriz Africana são as mais afetadas. Considerando que representam uma fração dos casos de violações de direitos que afetam as religiões afro-brasileiras, os números apresentados permitem afirmar a importância de se incluir a questão racial na agenda pública do Brasil e de se encorajar mais pessoas a buscarem o sistema de justiça para denunciar essas violações" (BRASIL. Guia de orientação para denúncias de racismo religioso [...], 2024, p. 13-14). 
De acordo com o trecho do "Guia de orientação para denúncias de racismo religioso”, existe a violação de um direito fundamental em destaque e a motivação para a realização das denúncias deve ser:

Para o cientista e fenomenólogo da religião Mircea Eliade (1992, p.14), "O sagrado sempre se manifesta como uma realidade inteiramente diferente das realidades "naturais", ou seja, diferente das realidades profanas. 
Na visão de Eliade, o sagrado e o profano são categorias:

Segundo Mercante, no artigo "Barquinha: religião ayahuasqueira, afro-brasileira ou afro-amazônica? [...], 2015, p. 100-101, "A ayahuasca é uma bebida psicoativa largamente utilizada por diversas etnias em toda a Amazônia e é obtida após o cozimento, por longas horas, de pedaços do cipó "Jagube" (Banisteriopsis caapi) com folhas de "rainha" (Psychotria viridis)". A ayahuasca é uma bebida usada por vários povos originários e está na base ritual de algumas religiões surgidas na Amazônia brasileira. Entre essas religiões pode-se destacar:

As religiões chinesas têm suas raízes na Antiguidade, com destaque para o Confucionismo e o Taoísmo e mais recentemente, o Budismo, originário da Índia. Essas religiões, embora suas especificidades, são bastante expressivas na China, ao lado de outras religiões, como a Religião Popular Chinesa, o Cristianismo e o Islamismo. Uma das características perenes na Religião  Popular Chinesa é:

"Oferendas de grãos, folhas, bebidas, alimentos e sacrifícios serão depositados no córrego, logo após sua realização é levado por sacerdotes encarregados deste ofício para ser entregue a natureza. Toda a egbé acompanha de costas a saída do cortejo em silêncio reverente, ninguém pronuncia o nome de ninguém durante o ritual, os únicos nomes pronunciados são os dos membros da comunidade já falecidos. E uma forma de pedir a eles que venham receber aquele(a) que partiu e o auxiliem na passagem" (AMARAL, W. G. A morte entre as religiões africanas e afro-brasileiras. In: Jungueira, S.; Santos, R. O. Abordagens da morte na escola...[...], 2019, p. 151-152). 
A citação descreve:

A "Shariah”, que em português se chama "Xaria", diz respeito à lei islâmica, seu sistema jurídico e código de ética. "De forma clara, ela define as relações do homem com Deus e dos homens entre si no quadro mais estrito da vida cotidiana", afirma Oscar Pilagallo, na obra "O sagrado na história: islamismo (2010).
São textos básicos da "Xaria" islâmica:

"O objetivo último do historiador das religiões é compreender, e tornar compreensível aos outros, o comportamento do homo religiosus e seu universo mental" (ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano [...], 1992, p. 133). 
Com base no argumento do autor, qual seria esse objetivo?

O numinoso é uma categoria teológica que se destaca na obra "O sagrado" (1917), de Rudolf Otto. Na obra, Otto dedicou-se na análise das modalidades da experiência religiosa com o numinoso, que ele assim a classificou:

Os celtas foram um povo que ocupou grande parte da Europa, especialmente a região da Gália (atual França, Bélgica, Países Baixos e partes da Itália e Alemanha), do Reino Unido (Irlanda e Gália), Ilhas Britânicas, Anatólia e Península Ibérica. A religião celta se destacou nesse cenário e esteve fortemente integrada a natureza, seus elementos e fenômenos. Pode-se destacar como característica e como crença fundamental desse povo, respectivamente:

"A existência de diversas combinações religiosas em práticas individuais, doutrinas, simbologia e mesmo ritos é uma constatação empírica importante da Ciência da Religião. De fato, tradições puras e livre de incoerência conforme descritas em textos sagrados e livros didáticos, são quase impossíveis de encontrar na realidade social" (SHOJI, R. Fusão de religiões [...], p. 478). 
Considerando o trecho transcrito, combinações e assimilações entre sistemas religiosos é uma prática bem comum na história das religiões. O contato entre elas viabiliza todo esse processo. Esse processo pode ser chamado de: