Apesar de iniciativas datadas de 1960, foi somente na década passada que o tema responsabilidade social e seu principal instrumento de aferição, o balanço social, começaram a tomar corpo entre os empresários nacionais.

O planejamento de um projeto deve dispensar a formulação de pressupostos ou condicionantes, de modo a eliminar qualquer possibilidade de risco para sua execução com o objetivo de assegurar que a realização das atividades inicialmente previstas não sofra solução de continuidade.

A análise de envolvimento, na elaboração de projetos sociais sob coordenação de um assistente social, deve identificar os grupos, as instituições, as autoridades, entre outros, que de alguma maneira estão ligados ao projeto, caracterizar, analisar cada um dos agentes identificados, suas possíveis contribuições e entraves ao projeto.

A prática de pesquisa como atividade fundamental na produção do conhecimento deve considerar o conceito de metodologia a partir de uma abordagem teórica que leva em consideração a neutralidade e isenção do pesquisador no trabalho da investigação.

A dialética marxista, cuja propriedade localiza-se na qualidade das relações sociais, reconhece que a quantidade e qualidade são inseparáveis e interdependentes.

O universo das investigações de caráter qualitativo centra-se no cotidiano e nas experiências do senso comum, interpretadas e reinterpretadas pelos sujeitos que a vivenciam.

O significado é conceito central na análise sociológica, em suas diferentes manifestações, tais como a fenomenologia, a etnometodologia, o interacionismo simbólico.

O trabalho de investigação social que leva em conta os níveis mais profundos das relações sociais não é reconhecido no campo da produção científica, devido à impossibilidade de serem operacionalizados em números e variáveis, critérios usualmente aceitos para emitir juízos de verdade.

A moral conservadora é um campo propício à reprodução do moralismo e do preconceito, pois apóia-se na negação da razão crítica para afirmar a atitude de fé em face dos dogmas tradicionais e combater as conquistas culturais postas pela sociedade burguesa.

O Código de Ética, de 1993, tem contribuído para a construção de uma nova moralidade profissional direcionada socialmente para a ruptura com o conservadorismo e para a nova cultura profissional democrática que se choca com a hegemonia política do capital.