No poema, as palavras “socialismo” (v.7) e “democracia” (v.8) estão empregadas em relação de antonímia.

Na linha 14, “o formigueiro” exerce a função sintática de sujeito da oração “que circulava na praça”.

Na oração “que a precisão era grande” (l.7), o vocábulo “que” classifica-se como conjunção explicativa.

Nas palavras “fanhoso” (l.19) e “bolandeira” (l.21), ambas formadas por processo de derivação, identifica-se sufixo formador de adjetivo.

O trecho “Suspirou, pensando na cama de varas em que dormia” (l.21-22) exemplifica o emprego de discurso indireto.

No texto, uma narrativa em terceira pessoa, os trechos “Abandonar os meninos, o marido naquele estado?” (l.5-6) e “Realmente a vida não era má” (l.15) são exemplos de discurso indireto livre.

Sem prejuízo da correção gramatical do texto, a forma verbal “coexiste” (l.1) poderia estar flexionada no plural, dada a possibilidade de concordância com “variedades linguísticas” (l.2).

O segmento “na seleção de um dos modos de falar entre os vários existentes na comunidade” (l.25-26) exerce, na oração, a função de adjunto adverbial de causa.

O emprego da próclise em “que se traduz” (l.25) justifica-se pela presença do pronome relativo.

De acordo com o texto, a norma culta, a despeito do senso comum dominante, é apenas um entre os muitos modos de falar presentes em uma comunidade.