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O Brasil passou recentemente por casos de intolerância
religiosa, principalmente contra as religiões afro-brasileiras. De
acordo com dados do Ministério dos Direitos Humanos, 759
casos de intolerância religiosa foram denunciados por meio do
Disque 100 em 2016. Esse número corresponde a 36,51% a mais
de denúncias do que no ano anterior. Basta realizar uma rápida
busca na Internet para constatar casos como o do menino de
12 anos de idade que foi proibido de entrar em uma escola
porque carregava no pescoço guias de candomblé, ou o caso da
garota que foi apedrejada na saída de um culto dessa mesma
religião. Dados como esses confirmam um cenário de
intolerância que, nos termos de Gaardner, Hellern e Notaker, é
significado de “conhecimento insuficiente de um assunto”.
Internet:<https://www.educacaopublica.cecierj.edu.br> (com adaptações).
Considerando-se a autonomia didático-pedagógica do espaço escolar, as aulas de ensino religioso devem, a fim de não gerar polêmicas, evitar abordar as manifestações religiosas plurais, limitando-se a absorver e reproduzir as correntes religiosas hegemônicas no contexto social em questão.
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O Brasil passou recentemente por casos de intolerância
religiosa, principalmente contra as religiões afro-brasileiras. De
acordo com dados do Ministério dos Direitos Humanos, 759
casos de intolerância religiosa foram denunciados por meio do
Disque 100 em 2016. Esse número corresponde a 36,51% a mais
de denúncias do que no ano anterior. Basta realizar uma rápida
busca na Internet para constatar casos como o do menino de
12 anos de idade que foi proibido de entrar em uma escola
porque carregava no pescoço guias de candomblé, ou o caso da
garota que foi apedrejada na saída de um culto dessa mesma
religião. Dados como esses confirmam um cenário de
intolerância que, nos termos de Gaardner, Hellern e Notaker, é
significado de “conhecimento insuficiente de um assunto”.
Internet:<https://www.educacaopublica.cecierj.edu.br> (com adaptações).
Existe defasagem no conhecimento sobre as religiões de matriz africana coexistentes no Brasil porque o componente curricular ensino religioso não prevê o ensino desse tipo de religião, por não haver previsão oficial da abordagem da cultura afro-brasileira no sistema de ensino brasileiro.
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O Brasil passou recentemente por casos de intolerância
religiosa, principalmente contra as religiões afro-brasileiras. De
acordo com dados do Ministério dos Direitos Humanos, 759
casos de intolerância religiosa foram denunciados por meio do
Disque 100 em 2016. Esse número corresponde a 36,51% a mais
de denúncias do que no ano anterior. Basta realizar uma rápida
busca na Internet para constatar casos como o do menino de
12 anos de idade que foi proibido de entrar em uma escola
porque carregava no pescoço guias de candomblé, ou o caso da
garota que foi apedrejada na saída de um culto dessa mesma
religião. Dados como esses confirmam um cenário de
intolerância que, nos termos de Gaardner, Hellern e Notaker, é
significado de “conhecimento insuficiente de um assunto”.
Internet:<https://www.educacaopublica.cecierj.edu.br> (com adaptações).
Na escola, lugar de produção e partilha de conhecimentos, devem ser utilizados instrumentos variados e ferramentas didático-pedagógicas para desenvolver posturas mais compreensivas e tolerantes — com vistas à garantia do espaço da laicidade, próprio da proposta do ensino religioso nas escolas do sistema público brasileiro — e, consequentemente, evitar situações de intolerância religiosa.
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Acerca do serviço do profissional de apoio nas classes comuns de
ensino regular, julgue o item que se segue. Esse serviço destina-se aos estudantes que realizam as
atividades de alimentação, higiene e locomoção, mas que
precisam de ajuda nas atividades acadêmicas.
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Acerca do serviço do profissional de apoio nas classes comuns de ensino regular, julgue o item que se segue.
O custo decorrente da oferta do profissional de apoio poderá ser repassado para a família do estudante, em cláusula contratual.
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Acerca do serviço do profissional de apoio nas classes comuns de ensino regular, julgue o item que se segue. Esse serviço é substitutivo do atendimento educacional
especializado e se articula às atividades da aula comum e da
sala de recursos multifuncionais e às demais atividades
escolares.
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Acerca do serviço do profissional de apoio nas classes comuns de ensino regular, julgue o item que se segue. A existência desse serviço justifica-se quando a necessidade
específica do estudante não for atendida no contexto geral
dos cuidados disponibilizados aos demais estudantes.
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Considerando a definição de orientação como o processo
cognitivo que permite estabelecer e atualizar a posição que se
ocupa no espaço por meio da informação sensorial e a definição
de mobilidade como a capacidade de deslocar-se de um lugar
para outro, julgue o item a seguir, acerca da orientação e
mobilidade para estudantes com deficiência visual. O guia vidente é qualquer pessoa que se disponha a auxiliar
uma pessoa com deficiência visual durante um trajeto em
ambientes abertos ou fechados.
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Considerando a definição de orientação como o processo cognitivo que permite estabelecer e atualizar a posição que se ocupa no espaço por meio da informação sensorial e a definição de mobilidade como a capacidade de deslocar-se de um lugar para outro, julgue o item a seguir, acerca da orientação e mobilidade para estudantes com deficiência visual. O planejamento de técnicas de orientação e mobilidade
atende exclusivamente aos cegos totais.
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Considerando a definição de orientação como o processo cognitivo que permite estabelecer e atualizar a posição que se ocupa no espaço por meio da informação sensorial e a definição de mobilidade como a capacidade de deslocar-se de um lugar para outro, julgue o item a seguir, acerca da orientação e mobilidade para estudantes com deficiência visual. Autonomia e autoconfiança na integração social formam os
pilares que sustentam a orientação e mobilidade, sendo
fundamentais para os deficientes visuais.
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