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Foram encontradas 120 questões.

1437867 Ano: 2011
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-AM
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Com relação às filosofias patrística e escolástica, julgue os itens subsequentes.

Segundo Santo Agostinho, as faculdades da alma são a memória, a inteligência e a vontade, as quais correspondem, respectivamente, ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.

 

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1437866 Ano: 2011
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-AM
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Com relação às filosofias patrística e escolástica, julgue os itens subsequentes.

Segundo São Tomás de Aquino, o mal tem e é uma natureza, pois a natureza trata tão somente do que é ser; e o mal é um ser, não uma privação de ser.

 

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1437865 Ano: 2011
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-AM
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Em Defesa de Sócrates, Platão registra que o motivo da acusação foi o fato de Sócrates ter corrompido a mocidade e não crer nos mesmos deuses que o povo, e sim em outras divindades. Com base nessa afirmação e na doutrina socrática, julgue os itens que se seguem.

A maior preocupação de Sócrates é estabelecer o primado da razão em contraposição ao primado da crença nos deuses.

 

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1437864 Ano: 2011
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-AM
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Em Defesa de Sócrates, Platão registra que o motivo da acusação foi o fato de Sócrates ter corrompido a mocidade e não crer nos mesmos deuses que o povo, e sim em outras divindades. Com base nessa afirmação e na doutrina socrática, julgue os itens que se seguem.

Sócrates criou a teoria da união indissolúvel da matéria com a forma.

 

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1437863 Ano: 2011
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-AM
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Em Defesa de Sócrates, Platão registra que o motivo da acusação foi o fato de Sócrates ter corrompido a mocidade e não crer nos mesmos deuses que o povo, e sim em outras divindades. Com base nessa afirmação e na doutrina socrática, julgue os itens que se seguem.

Para Sócrates, a filosofia consiste, entre outras possíveis concepções, em um método de reflexão que conduz o indivíduo a uma compreensão de si mesmo, da sua experiência e da realidade que o cerca.

 

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1437862 Ano: 2011
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-AM
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Em Defesa de Sócrates, Platão registra que o motivo da acusação foi o fato de Sócrates ter corrompido a mocidade e não crer nos mesmos deuses que o povo, e sim em outras divindades. Com base nessa afirmação e na doutrina socrática, julgue os itens que se seguem.

A corrupção da mocidade diz respeito à liberdade de culto defendida por Sócrates, a qual implicaria o fortalecimento dos deuses pagãos.

 

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1437861 Ano: 2011
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-AM
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Em Defesa de Sócrates, Platão registra que o motivo da acusação foi o fato de Sócrates ter corrompido a mocidade e não crer nos mesmos deuses que o povo, e sim em outras divindades. Com base nessa afirmação e na doutrina socrática, julgue os itens que se seguem.

O método socrático de pesquisa filosófica fundamenta-se no diálogo, cujo objetivo é a busca da verdade.

 

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1437860 Ano: 2011
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-AM
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Tendo em vista que, segundo o entendimento dos sofistas, o homem é a medida de todas as coisas, das que são o que elas são e das que não são o que elas não são, julgue os itens seguintes.

A retórica sofística apresenta-se como uma técnica capaz de persuadir qualquer um de qualquer coisa, por meio do relativismo.

 

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1437859 Ano: 2011
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-AM
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Tendo em vista que, segundo o entendimento dos sofistas, o homem é a medida de todas as coisas, das que são o que elas são e das que não são o que elas não são, julgue os itens seguintes.

Segundo a retórica sofística, toda antropologia deve-se matematizar, buscando a exatidão dos números em suas postulações.

 

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1437858 Ano: 2011
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-AM
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Tendo em vista que, segundo o entendimento dos sofistas, o homem é a medida de todas as coisas, das que são o que elas são e das que não são o que elas não são, julgue os itens seguintes.

De acordo com Protágoras, o ser humano é, na realidade, o objetivo último de toda ação coerente.

 

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