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Para a socióloga Glória Cohn, os movimentos sociais são compreendidos como “ações coletivas de
caráter sociopolítico, construídas por atores sociais pertencentes a diferentes classes e camadas sociais”.
(Gohn, Maria da Glória. In: Teoria dos movimentos sociais. São Paulo: Loyola, 1995, p. 44).
Qual das alternativas a seguir melhor representa a visão da autora sobre o papel desses movimentos na sociedade?
(Gohn, Maria da Glória. In: Teoria dos movimentos sociais. São Paulo: Loyola, 1995, p. 44).
Qual das alternativas a seguir melhor representa a visão da autora sobre o papel desses movimentos na sociedade?
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Sobre o tema das desigualdades de classe e de raça no Brasil, julgue os itens a seguir:
I. O acesso a oportunidades educacionais e de emprego é igual para todas as classes sociais e raças no Brasil.
II. A desigualdade racial brasileira está intimamente ligada à herança colonial e à marginalização da população negra.
III. As políticas afirmativas, como cotas raciais, têm contribuído para o aumento das desigualdades de raça e classe no país.
IV. A interseccionalidade entre classe e raça é fundamental para entender as desigualdades sociais no Brasil.
Assinale a opção CORRETA.
I. O acesso a oportunidades educacionais e de emprego é igual para todas as classes sociais e raças no Brasil.
II. A desigualdade racial brasileira está intimamente ligada à herança colonial e à marginalização da população negra.
III. As políticas afirmativas, como cotas raciais, têm contribuído para o aumento das desigualdades de raça e classe no país.
IV. A interseccionalidade entre classe e raça é fundamental para entender as desigualdades sociais no Brasil.
Assinale a opção CORRETA.
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Analise o seguinte texto de autoria do professor da UNICAMP, Sidney Chalhoub: “a meritocracia como
valor universal, fora das condições sociais e históricas que marcam a sociedade brasileira, é um mito que
serve à reprodução eterna das desigualdades sociais e raciais que caracterizam a nossa sociedade.
Portanto, a meritocracia é um mito que precisa ser combatido tanto na teoria quanto na prática. Não
existe nada que justifique essa meritocracia darwinista, que é a lei da sobrevivência do mais forte e que
promove constantemente a exclusão de setores da sociedade brasileira.”
(Disponível em: https://www.unicamp.br/unicamp/ju/noticias/2017/06/07/meritocracia-e-um-mito-que-alimenta-desigualdades-dizsidney-chalhoub; acesso 14/3/23)
Com base no texto apresentado, qual das seguintes afirmações reflete a perspectiva crítica da Sociologia à meritocracia na sociedade brasileira?
(Disponível em: https://www.unicamp.br/unicamp/ju/noticias/2017/06/07/meritocracia-e-um-mito-que-alimenta-desigualdades-dizsidney-chalhoub; acesso 14/3/23)
Com base no texto apresentado, qual das seguintes afirmações reflete a perspectiva crítica da Sociologia à meritocracia na sociedade brasileira?
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“Existe um tipo de experiência vital — experiência de tempo e espaço, de si mesmo e dos outros, das
possibilidades e perigos da vida — que é compartilhada por homens e mulheres em todo o mundo, hoje.
Designarei esse conjunto de experiências como ‘modernidade’. Ser moderno é encontrar-se em um
ambiente que promete aventura, poder, alegria, crescimento, autotransformação e transformação das
coisas em redor — mas ao mesmo tempo ameaça destruir tudo o que temos, tudo o que sabemos, tudo o
que somos.”
(Berman, Marshall. Tudo o que é sólido desmancha no ar: a aventura da modernidade. São Paulo: Companhia das Letras, 1986, p. 15).
Na citação de Marshall Berman, o autor descreve a modernidade como uma experiência que oferece tanto promessas quanto ameaças. Qual é a principal implicação dessa dualidade sobre a condição moderna?
(Berman, Marshall. Tudo o que é sólido desmancha no ar: a aventura da modernidade. São Paulo: Companhia das Letras, 1986, p. 15).
Na citação de Marshall Berman, o autor descreve a modernidade como uma experiência que oferece tanto promessas quanto ameaças. Qual é a principal implicação dessa dualidade sobre a condição moderna?
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Para o sociólogo Pierre Bourdieu: “Levar à consciência os mecanismos que tornam a vida dolorosa,
inviável até, não é neutralizá-los; explicar as contradições, não é resolvê-las. Mas, por mais cético que se
possa ser sobre a eficácia social da mensagem sociológica, não se pode anular o efeito que ela pode
exercer ao permitir aos que sofrem que descubram a possibilidade de atribuir seus sofrimentos a causas
sociais e assim se sentirem desculpados; e fazendo conhecer amplamente a origem social, coletivamente
oculta, da infelicidade sob todas as suas formas, inclusive as mais íntimas e as mais secretas”.
(Bourdieu, Pierre. A miséria do mundo. Petrópolis-RJ: Vozes, 1997, p. 735).
Na citação de Pierre Bourdieu, ele afirma que "levar à consciência os mecanismos que tornam a vida dolorosa" não é o mesmo que neutralizá-los. Qual é a principal implicação dessa afirmação sobre o papel da sociologia na vida dos indivíduos?
(Bourdieu, Pierre. A miséria do mundo. Petrópolis-RJ: Vozes, 1997, p. 735).
Na citação de Pierre Bourdieu, ele afirma que "levar à consciência os mecanismos que tornam a vida dolorosa" não é o mesmo que neutralizá-los. Qual é a principal implicação dessa afirmação sobre o papel da sociologia na vida dos indivíduos?
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O sociólogo alemão Zygmunt Bauman deixou uma grande contribuição para as ciências sociais ao
desenvolver reflexões sociológicas acerca da modernidade. Qual a alternativa abaixo expressa a visão do
autor sobre “modernidade líquida”?
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- Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaKarl Marx & Friedrich EngelsKarl Marx e as Classes Sociais
- Relação entre Indivíduo e Sociedade
Dentre os principais temas abordados pela sociologia marxista, destaca-se a ideologia no contexto das
relações de classes. Das alternativas a seguir, qual apresenta a concepção de ideologia de acordo com
tal perspectiva sociológica?
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A Sociologia tem se firmado como uma ciência que busca compreender os diferentes grupos das sociedades pela ótica da diversidade cultural. Qual das alternativas abaixo apresenta corretamente o conceito e diversidade cultural no campo sociológico?
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Considerando a afirmação de Ruth Benedict de que "a cultura é como uma lente através da qual o
homem vê o mundo" (Laraia, 2002, p. 67), julgue os itens abaixo:
I. A cultura influencia a maneira como as pessoas interpretam e entendem suas experiências. II. A percepção de uma pessoa sobre o mundo é totalmente objetiva e não é afetada pela cultura. III. Diferentes culturas podem levar a diferentes interpretações dos mesmos fenômenos sociais. IV. A cultura é estática e não muda ao longo do tempo, independentemente das influências externas.
Assinale a opção CORRETA.
I. A cultura influencia a maneira como as pessoas interpretam e entendem suas experiências. II. A percepção de uma pessoa sobre o mundo é totalmente objetiva e não é afetada pela cultura. III. Diferentes culturas podem levar a diferentes interpretações dos mesmos fenômenos sociais. IV. A cultura é estática e não muda ao longo do tempo, independentemente das influências externas.
Assinale a opção CORRETA.
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“...temos o direito a ser iguais quando a nossa diferença nos inferioriza; e temos o direito a ser diferentes
quando a nossa igualdade nos descaracteriza. Daí a necessidade de uma igualdade que reconheça as
diferenças e de uma diferença que não produza, alimente ou reproduza as desigualdades”.
(Santos, Boaventura de Sousa. Reconhecer para libertar: os caminhos do cosmopolitanismo multicultural. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003, p. 56).
Com base no texto, qual é a proposta de Boaventura de Sousa Santos em relação à igualdade e diferença?
(Santos, Boaventura de Sousa. Reconhecer para libertar: os caminhos do cosmopolitanismo multicultural. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003, p. 56).
Com base no texto, qual é a proposta de Boaventura de Sousa Santos em relação à igualdade e diferença?
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