Um dos fatores que teriam particularmente militado com a incompatibilidade das ideias democráticas em nosso país está relacionado ao:

Sistemas de significados historicamente criados, segundo os quais dão forma, ordem, objetivo e direção às nossas vidas são conhecidos por:

No contexto das manifestações de rua que se apresentam numa situação social difusa, o elemento de articulação das tensões que as impelem, promovendo aceitação e o reconhecimento público vem a ser um agente:

Há um tipo de salário que leva o operário a estender ao máximo possível sua força de trabalho. Essa modalidade de salário é denominada como salário por:

Os capitais se intensificam com o desenvolvimento da acumulação e do modo de produção especificamente capitalista. O que vai alavancar esse processo de desenvolvimento é a:

O pensamento humano, em sua origem, funções, formas e aplicações é fundamentalmente:

Sobre a confissão religiosa e estratificação social, Weber (1967) pesquisa as influências religiosas de católicos e protestantes em relação à propriedade de capital. Após a Reforma, na Alemanha, católicos mostraram tendências para o artesanato, enquanto os protestantes dirigiram-se para as fábricas, inclinados para o racionalismo econômico. A busca de uma possível justificativa para o progresso material dos protestantes, Weber coloca como de inesgotável multiplicidade. No entanto, é possível admitir como influência inicial de ordem religiosa a:

A capacidade produtiva do trabalhador é medida em relação às exigências do processo vital para fins da própria reprodução. Esta capacidade reside no potencial inerente:

Os conceitos religiosos fornecem ideias gerais em termos das quais pode ser dada uma forma significativa a uma parte da experiência. No exemplo dado por Geertz (1989), um Zande vê a queda de um celeiro sobre um parente como advinda de uma bruxaria. Esta situação concreta suscitada pela experiência é de ordem:

A concepção do pensar como um ato social leva à perspectiva de que o pensamento não vem a ser um processo misterioso e sim um tráfico de símbolos significantes, rituais e ferramentas, que são sentidos e compreendidos pela: