Prova Completa: Professor - Filosofia (SEE-BA - UNEB

3946794 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: UNEB
Orgão: SEE-BA

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Professor - Filosofia
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Filosofia e a Grécia Antiga
O que é a Filosofia

Considere as afirmativas apresentadas a seguir relacionadas à origem e ao papel da filosofia no mundo grego e suas transformações posteriores. Registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:

(__)A filosofia surge como um saber contemplativo e desinteressado, voltado à busca de causas primeiras e universais, distinguindo-se do conhecimento técnico por sua pretensão de necessidade lógica e não de utilidade.
(__)O pensamento filosófico conserva sua função crítica à medida que se organiza como metadiscurso capaz de questionar os próprios critérios de validação dos saberes sociais instituídos.
(__)A universalização do discurso filosófico, no mundo antigo, exclui a noção de conflito e historicidade, mantendo-se sempre alinhado a pressupostos eternos e imutáveis da razão.

Assinale a alternativa com a sequência correta:

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3946793 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: UNEB
Orgão: SEE-BA

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O que é a Filosofia

Considere a seguinte proposição: "A história da filosofia pode ser compreendida como uma reconfiguração contínua das formas de pensar a realidade, o conhecimento e o próprio sujeito". Com base nessa afirmação e na tradição filosófica, identifique a alternativa correta.

A

As transformações da Filosofia acompanham unicamente as rupturas políticas, sendo a reorganização do saber um reflexo mecânico das estruturas econômicas e sociais dominantes.

B

A continuidade filosófica entre os períodos é garantida pela fidelidade aos princípios metafísicos fundados na experiência religiosa, o que torna o saber filosófico essencialmente estável.

C

A sistematização da Filosofia no mundo antigo rompe definitivamente com os mitos cosmogônicos, operando com categorias puramente empíricas que serão retomadas sem alterações substanciais no projeto moderno.

D

A Filosofia se estrutura em fases que, embora historicamente situadas, dialogam entre si por meio de tensões conceituais, sendo que a passagem da ontologia pré-socrática à crítica kantiana do conhecimento representa um deslocamento radical do objeto da reflexão filosófica.

E

O papel da Filosofia no mundo contemporâneo reduz-se à crítica da linguagem e dos jogos de poder, perdendo sua função estruturante na análise da realidade objetiva.

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3946792 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: UNEB
Orgão: SEE-BA

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O que é a Filosofia

A atitude filosófica, como discutida por autores como Chaui, Reale e nas produções acadêmicas contemporâneas, pode ser compreendida como:

A

A postura de contemplação passiva dos fundamentos da realidade, conforme apreendidos pelo senso comum e pela linguagem ordinária.

B

Um exercício metódico de comparação entre os sistemas morais disponíveis, visando à construção de sínteses éticas culturalmente neutras.

C

A perpetuação dos valores da tradição ocidental, tendo como principal objetivo a defesa da racionalidade científica contra o relativismo das culturas.

D

Um gesto inaugural de ruptura com o senso comum que, ao instaurar o estranhamento do familiar, transforma o banal em problemático e o habitual em objeto de reflexão conceitual.

E

A manifestação de uma disposição afetiva subjetiva que busca harmonizar razão e fé no enfrentamento das questões últimas da existência.

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3946791 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: UNEB
Orgão: SEE-BA

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Filosofia e a Grécia Antiga
O que é a Filosofia

Com base nos fundamentos clássicos da origem da filosofia, analise as assertivas a seguir:

I.A filosofia nasce como ruptura frente ao saber mítico, caracterizando-se por um discurso racional que busca os fundamentos do real, ainda que mantenha com o mito um vínculo de forma e conteúdo em sua gênese.
II.O surgimento da filosofia coincide com o advento da escrita e com a ampliação do espaço público de deliberação, de modo que sua estrutura argumentativa reflete a ascensão da polis como lócus do logos.
III.Ao se institucionalizar nas escolas pré-socráticas, a filosofia abdica da experiência sensível como critério de verdade, voltando-se integralmente à racionalidade metafísica, em clara oposição ao método socrático-dialético.

Está correto o que se afirma em:

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3946790 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: UNEB
Orgão: SEE-BA

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Conceitos Filosóficos
O Sujeito Moderno

A análise da relação entre razão, verdade e conhecimento percorre distintos momentos do pensamento filosófico, desde a Grécia Antiga até a filosofia contemporânea. Com base nas concepções clássicas e modernas sobre a construção da verdade e do conhecimento, assinale a alternativa correta.

A

Para a tradição racionalista inaugurada por Descartes, o cogito fundamenta a certeza do conhecimento, ao passo que a verdade se constitui pela clareza e distinção das ideias, subordinando a lógica a um papel fundacional no método.

B

Kant dissolve as categorias lógicas como operadores da experiência e introduz a verdade como resultado de estruturas a priori exclusivamente sensoriais.

C

A tradição aristotélica de silogismo dedutivo é abandonada na Modernidade, sendo substituída por um modelo completamente indutivo de construção do saber, que rejeita a causalidade lógica.

D

Para a filosofia analítica, o conhecimento é validado por coerência interna do discurso e rejeição de qualquer critério empírico, estabelecendo um dualismo entre razão e linguagem.

E

No empirismo clássico, a razão é rejeitada como critério epistêmico, sendo substituída por uma lógica intuitiva derivada diretamente das paixões sensíveis do sujeito.

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3946789 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: UNEB
Orgão: SEE-BA

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O Sujeito Moderno

Ao longo da história da filosofia, o campo epistemológico evoluiu da concepção da ciência como saber certo e fundado para abordagens críticas e históricas da produção do conhecimento. Com base nessas transformações, identifique a alternativa correta.

A

O deslocamento da epistemologia clássica para perspectivas críticas, como as de Kuhn e Feyerabend, problematiza a pretensão de neutralidade científica e revela o papel constitutivo dos paradigmas, sem contudo descartar inteiramente a racionalidade científica.

B

A epistemologia contemporânea abandona a questão da objetividade e reduz o conhecimento à mera construção linguística de convenções pragmáticas destituídas de pretensão de verdade.

C

A teoria da ciência proposta por Popper rompe com o princípio da falseabilidade, aderindo a um modelo indutivo empirista no qual a repetição dos experimentos garante a veracidade objetiva das hipóteses.

D

A epistemologia kantiana, ao afirmar os juízos sintéticos a posteriori como base do conhecimento, contradiz a estrutura apriorística da razão e abdica da possibilidade de ciência pura.

E

A escola de Frankfurt rejeita a crítica epistemológica moderna, defendendo uma concepção positivista da ciência como produtora de verdade inconteste e valor universal.

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3946788 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: UNEB
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A Política
Filosofia PolíticaPensamentos Políticos - Karl Marx

Por um lado, o capital adicional formado no decorrer da acumulação atrai, proporcionalmente a seu volume, cada vez menos trabalhadores. Por outro lado, o velho capital, reproduzido periodicamente numa nova composição, repele cada vez mais trabalhadores que ele anteriormente ocupava MARX, K. A lei geral da acumulação capitalista. In:

MARX, K. O Capital: crítica da economia política. São Paulo: Boitempo, 2013b. p. 704. Livro I: O processo de produção do capital.

À luz dessa afirmativa e considerando a tradição filosófica que se volta às tensões entre o humano e o econômico, analise as proposições a seguir e assinale a alternativa correta.

A

A filosofia crítica da contemporaneidade resgata o valor da dignidade humana frente à lógica do consumo, ao evidenciar que a redução do sujeito à função produtiva nega sua historicidade, obscurece sua capacidade de reflexão e fragiliza a própria noção de responsabilidade ética.

B

As críticas filosóficas à racionalidade econômica tornam-se obsoletas frente à sofisticação dos mercados, pois ignoram que o desejo individual é sempre regulado por sistemas de valor previamente internalizados e ajustados às estruturas produtivas.

C

A valorização da mercadoria, no mundo contemporâneo, representa para a filosofia a superação da alienação moderna, pois ao consumir, o sujeito exerce sua autonomia e realiza sua identidade plena na sociedade.

D

A reinvenção da subjetividade, em tempos de crise, demanda da filosofia a abdicação de seus pressupostos éticos clássicos, a fim de adaptar-se às demandas tecnológicas e operacionais impostas pela fluidez do capital globalizado.

E

O pensamento filosófico contemporâneo reconhece a primazia das demandas econômicas como expressão autêntica da liberdade humana, sendo o consumo elevado à condição de critério para a emancipação moral dos sujeitos.

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3946787 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
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A Política
Filosofia PolíticaPensamentos Políticos - Karl Marx
Filosofia PolíticaOs Contratualistas (Hobbes, Locke e Rousseau)

A articulação entre a investigação antropológica filosófica e os fundamentos da política moderna expõe tensões entre natureza humana, sociedade e liberdade. Com base nessas relações, assinale a alternativa correta.

A

Para Hobbes, a condição humana natural é guiada por uma razão teleológica voltada ao bem comum, o que justifica a rejeição de qualquer forma de contrato social coercitivo.

B

A antropologia filosófica moderna, ao assumir o sujeito como fundamento da liberdade e da ação histórica, inaugura uma compreensão política centrada na autonomia e na autorreflexão racional como base da legitimidade social.

C

A antropologia de Rousseau elimina a noção de liberdade como atributo humano original, apresentando o homem como dependente natural da ordem social para o exercício moral.

D

A filosofia política de Marx fundamenta-se numa antropologia individualista, centrada na ideia de liberdade liberal como fundamento das relações de produção.

E

Em Foucault, a crítica à antropologia filosófica resulta na revalorização do sujeito soberano, como unidade histórica universal capaz de resistir às estruturas disciplinares do poder.

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3946786 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: UNEB
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Conceitos Filosóficos

"A convivência democrática não supõe o apagamento das diferenças, mas a sua constituição como mediações para o exercício da liberdade, da justiça e da pluralidade" (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia, p. 368).

Com base na afirmação acima e na perspectiva ética dos direitos humanos, analise as proposições e assinale a alternativa correta.

A

A convivência democrática só é efetiva quando se subordina a uma ética normativa de obediência, em que o reconhecimento das diferenças se dá mediante hierarquização das identidades.

B

A convivência democrática decorre da neutralização ética da subjetividade, pois somente a exclusão das diferenças permite a construção de uma cidadania homogênea e funcional às exigências do coletivo.

C

A convivência democrática se efetiva plenamente quando as diferenças são neutralizadas por normas universais, de modo a promover a homogeneização dos sujeitos diante do direito e da cultura dominante.

D

A convivência democrática pressupõe o exercício ético da tolerância desde que ela se restrinja aos valores culturalmente hegemônicos e não ponha em risco a estabilidade moral das instituições sociais.

E

A convivência democrática autêntica exige a transformação das diferenças em referências de reconhecimento mútuo, o que implica práticas institucionais de inclusão, respeito à alteridade e valorização da diversidade como fundamento ético da cidadania.

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3946785 Ano: 2025
Disciplina: Pedagogia
Banca: UNEB
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Temas Educacionais Pedagógicos

O texto seguinte servirá de base para responder à questão.

A Filosofia surge, portanto, quando alguns gregos, admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera, começaram a fazer perguntas e buscar respostas para elas, demonstrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos e as coisas da Natureza, os acontecimentos e as ações humanas podem ser conhecidos pela razão humana, e que a própria razão é capaz de conhecer-se a si mesma.

Em suma, a Filosofia surge quando se descobriu que a verdade do mundo e dos humanos não era algo secreto e misterioso, que precisasse ser revelado por divindades a alguns escolhidos, mas que, ao contrário, podia ser conhecida por todos, através da razão, que é a mesma em todos; quando se descobriu que tal conhecimento depende do uso correto da razão ou do pensamento e que, além da verdade poder ser conhecida por todos, podia, pelo mesmo motivo, ser ensinada ou transmitida a todos.

CHAUI, Marilena de Souza. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000.

Disponível em: https://www.home.ufam.edu.br/andersonlfc/Economia_Etica/Convite%2 0%20Filosofia%20-%20Marilena%20Chaui.pdf

Considerando a complexidade envolvida no processo de mediação pedagógica do saber filosófico na formação estudantil, assinale a alternativa correta.

A

A relação entre filosofia e ensino exige a neutralidade do educador, que deve se abster de questionar os conteúdos canônicos e limitar-se à sua reprodução conforme os currículos oficiais previamente definidos.

B

A didatização da Filosofia deve recusar a vulgarização do conteúdo e apostar na problematização conceitual como forma de tornar acessível, sem perda de rigor, a articulação entre as experiências vividas e os sistemas filosóficos historicamente constituídos.

C

O processo de aprendizagem filosófica exige o abandono das contradições existenciais dos estudantes, de modo que se priorize o exercício técnico da lógica formal como ferramenta de disciplinamento intelectual.

D

A exigência de clareza no ensino da Filosofia exige que os conteúdos sejam apresentados de forma meramente expositiva, priorizando a transmissão sistemática das doutrinas sem desviar-se do seu formalismo original.

E

A mediação filosófica no espaço escolar torna-se efetiva quando os textos são simplificados ao ponto de dispensarem as mediações conceituais, permitindo uma assimilação direta do conteúdo pelo senso comum dos estudantes.