A polissemia do conceito de cultura faz parte da própria história de sua construção, culminando com as contribuições da Antropologia e das Ciências Sociais a partir da segunda metade do século XIX.

Assinale a opção que apresenta corretamente um conceito de cultura de acordo com seu proponente.

O desenvolvimento da sociedade industrial, ao longo do século XIX, foi objeto da reflexão sociológica. Karl Marx e Émile Durkheim foram dois teóricos que participaram dessa discussão, através da análise da divisão do trabalho.

Assinale a opção que identifica corretamente aspectos dessa análise em Marx e Durkheim.

Não é o falo (ou a falta de) o fundamento desta visão de mundo [androcêntrica], e sim é essa visão de mundo que, estando organizada segundo a divisão em gêneros relacionais, masculino e feminino, pode instituir o falo, constituído em símbolo da virilidade, de ponto de honra caracteristicamente masculino; e instituir a diferença entre os corpos biológicos em fundamentos objetivos da diferença entre os sexos, no sentido de gênero, construídos como duas essências sociais hierarquizadas.

(Tradução de BOURDIEU, Pierre. La domination masculine. Paris: Seuil, 2002, p. 43)

As opções a seguir caracterizam corretamente as pré-condições para que haja a perpetuação de uma cultura androcêntrica, à exceção de uma . Assinale-a.

“No nível mais elementar, ação refere-se simplesmente às práticas dos seres humanos: o que eles fazem. Contudo, desde os primórdios da sociologia, há também grande interesse na constituição dos atores e na ação per se. Weber, por exemplo, distinguia quatro diferentes tipos de ação social: a ação racional com relação a fins, a ação racional com relação a valores, a ação afetiva e a ação tradicional”.

(Adaptado de SCOTT, John (org). Sociologia: conceitos-chave. Rio de Janeiro: Zahar,

2010, p.13.)

Considere os comportamentos abaixo listados e classifique-os com base na tipologia de ação social estabelecida por Weber.

1. Um engenheiro projeta a construção de uma ponte, avaliando os meios e recursos necessários.

2. Um jogador de futebol agride o juiz durante uma partida, por estar descontente com a arbitragem.

3. Um casal realiza a cerimônia de matrimônioem uma igreja, mesmo não sendo devoto.

Os exemplos acima ilustram, respectivamente,

Esta imagem foi publicada na revista Industrial Worker of the World (1911) e representava a estratificação social gerada pelo sistema capitalista.

Assinale a opção que descreve corretamente a concepção de estratificação social ilustrada pela imagem acima.

Como seria ser outra pessoa? O filme responde esta pergunta ao contar a história de Craig Schwartz (John Cusack), um manipulador de marionetes que, em busca de emprego, ocupa uma vaga de arquivista e acidentalmente descobre um portal que o leva até a mente de John Malkovich. Por 15 minutos, ele experimenta uma viagem surreal - ser John Malkovich. Depois ele é despejado à beira de uma estrada.

2. O mundo em nossa volta está repartido em fragmentos mal coordenados, enquanto as nossas existências individuais são fatiadas numa sessão de episódios fragilmente conectados (...). Para a grande maioria dos habitantes do líquido mundo moderno, atitudes como cuidar da coesão, apegar-se às regras, agir de acordo com precedentes e manter-se fiel à lógica da continuidade, em vez de flutuar na onda das oportunidades mutáveis e de curta duração, não constituem opções promissoras.

(BAUMAN, Zygmunt. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi.

Rio de Janeiro: J. Zahar Editor, 2005, p. 18 e 60)

O enredo do filme de Spike Jonze (1) e a entrevista de Zygmunt Bauman (2) analisam a identidade do indivíduo no cenário pós-moderno. Com base nos exemplos 1 e 2, assinale a opção que caracteriza corretamente a condição do indivíduo neste cenário.

Relacione os níveis de análise dos fenômenos migratórios com suas respectivas abordagens teóricas.

1. Estrutural

2. Individual

3. Familiar

4. Regional

( ) Teoria Neoclássica (macro) — A migração resulta das diferenças nos mercados de trabalho entre países.

( ) Teoria Neoclássica (micro) — As pessoas decidem migrar devido a cálculos de custo-benefício.

( ) Teoria da Nova Economia das Migrações — Os migrantes individuais são influenciados pelas famílias como atores coletivos na sobrevivência econômica.

( ) Teoria do Sistema Mundo — O mercado e a cultura do centro penetram na periferia, com a criação de fluxos mundiais.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

“Estamos, pois, diante de uma ordem de fatos que apresenta caracteres muito especiais: consistem em maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhes impõem”.

Esta é uma das definições de fato social formuladas por Émile Dukheim. Com base nesta definição observe as imagens a seguir.

Assinale a alternativa que identifica corretamente os episódios que ilustram fatos sociais, segundo a definição durkheimiana.

Sobre a dominação carismática, Max Weber afirma:

“o sempre novo, o extracotidiano, o inaudito e o arrebatamento emotivo que provocam constituem aqui a fonte da devoção pessoal. Seus tipos mais puros são a dominação do profeta, do herói guerreiro e do grande demagogo. A associação dominante é de caráter comunitário, na comunidade ou no séquito. O tipo que manda é o líder. O tipo que obedece é o “apóstolo”.

(“Os três tipos puros de dominação legítima”. Em: Sociologia. Org.: Gabriel Cohn.

São Paulo: Ática, 2006, p. 135.)

Com base na definição weberiana de dominação carismática, assinale a alternativa que identifica corretamente um exemplo histórico desse exercício de poder.

"A produção de mercadorias e, em particular, nossas roupas, móveis, prédios e outros artefatos estão hoje intimamente ligados a mudanças estilísticas que derivam de nossa experimentação artística; nossa propaganda, por exemplo, é alimentada pelo pós-modernismo em todas as artes e seria impensável sem ele. Novos tipos de consumo; a obsolescência planejada; um ritmo cada vez mais rápido de mudanças na moda e no estilo, a penetração da televisão e dos meios de comunicação em geral num grau até então sem precedentes em toda a sociedade: esses são alguns dos traços que parecem marcar uma ruptura radical com a velha sociedade do pré-guerra, na qual o modernismo canônico ainda era uma força clandestina."

(Adaptado de Fredric Jameson. "O pós-modernismo e a sociedade de consumo".

In: KAPLAN, E. A. O mal-estar no pós-modernismo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor,

1993, pp. 42-3)

As alternativas identificam características do pós-modernismo, à exceção de uma. Assinale-a