Os arquétipos são imagens arcaicas derivadas do inconsciente coletivo e diferem dos complexos, que são derivados dos instintos.

O ser humano é motivado por experiências reprimidas, mas também por experiências marcadas por emoções herdadas de seus ancestrais.

Tanto para Freud quanto para Lacan, o complexo de Édipo está relacionado ao recalcamento originário.

O nome do pai ocupa o lugar do significante fálico e funciona, desse modo, inconscientemente, como o interdito do gozo.

Para Lacan, como o inconsciente é descontínuo, o sujeito emerge das suas falhas e, com elas, seus sintomas. Assim, Lacan acredita que os sintomas se originem do desejo de ser reconhecido, que se mantém recalcado, mas que pode, a qualquer momento, retornar.

A fase do espelho, que constitui o eu e se articula ao narcisismo primário, é um momento fundamental para construir a relação corpo-realidade e a identidade.

O id foi mencionado por Freud quando da reorganização da sua primeira tópica em 1920-1923, como a instância que contempla os mesmos conteúdos, antes parte do inconsciente, mas não o conjunto do psiquismo inconsciente.

A respeito do diagnóstico estrutural em psicanálise, julgue o item subsequente.

Segundo Lacan, a psicose é mais bem compreendida quando a função paterna simbólica é desvelada pela forclusão.

A cultura é o resultado da restrição e do adiamento da gratificação pulsional. Desse modo, o prazer está associado à sublimação.

A frustração e a gratificação, quando apropriadamente empregadas, podem encorajar o sujeito a deixar suas satisfações primárias, às quais ainda está ligada, para que ela adquira outras mais elaboradas e eficazes a fim de encontrar o prazer. O trabalho pode ser uma opção para que atinja essa finalidade.