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As questões de números 41 a 50 referem-se ao texto apresentado abaixo.


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Instruções: As questões de números 1 a 10 referem-se ao texto apresentado abaixo.
1______Os princípios éticos são normas de comportamento
___social, e não simples ideais de vida, ou premissas
___doutrinárias. Como normas de comportamento humano, os
___princípios éticos distinguem-se nitidamente não só das regras
5__do raciocínio matemático, mas também das leis naturais ou
___biológicas. Ao contrário do que sustentaram grandes
___pensadores, como Hobbes, Leibniz e Espinosa, a vida ética
___não pode ser interpretada segundo o método geométrico
___(ordine geometrico demonstrata). As normas éticas tampouco
10_podem ser reduzidas a enunciados científicos, fundados na
___observação e na experimentação, como se se tratasse de
___leis zoológicas. Durante boa parte do século XIX, alguns
___pensadores, impressionados pelo extraordinário progresso
___alcançado no campo das ciências exatas, com a produção
15_de certeza e previsibilidade no conhecimento dos dados
___da natureza, sucumbiram à tentação de explicar a vida
___humana segundo parâmetros deterministas.
______Ora, por mais que se queira eliminar a liberdade do
___mundo humano, ela teima em aparecer, desafiando
20_constantemente as previsões “científicas”. Somos o único
___ser que combina, em sua vida social, a necessidade física e
___biológica com os deveres éticos, a sujeição aos fatos naturais
___com a autonomia de ação. Como é passível de comprovação,
___em toda sociedade o ideário e as estruturas de poder de-
25_senvolvem-se dentro dos limites postos por determinados
___fatores básicos, como o patrimônio genético, o meio
___geográfico ou o estado da técnica. Vencer tais limitações
___tem sido um desafio constante lançado à espécie humana.
___Mas nem por isso devemos tomar esses fatores condi-
30_cionantes da vida social como seus princípios diretivos.
(Adaptado de COMPARATO, Fábio Konder. Ética: direito,
moral e religião no mundo moderno. São Paulo: Companhia
das Letras, 2006, p. 494-5)
OBS.: Hobbes (1588-1679), Leibniz (1646-1717), Espinosa
(1632- 1677) − filósofos
ordine geometrico demonstrata − em tradução
livre, "demonstrado segundo a ordem geométrica"
Ora, por mais que se queira eliminar a liberdade do mundo humano, ela teima em aparecer, desafiando constantemente as previsões "científicas".
Considerada a frase acima, em seu contexto, é correto afirmar:
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Instruções: As questões de números 1 a 10 referem-se ao texto apresentado abaixo.
1______Os princípios éticos são normas de comportamento
___social, e não simples ideais de vida, ou premissas
___doutrinárias. Como normas de comportamento humano, os
___princípios éticos distinguem-se nitidamente não só das regras
5__do raciocínio matemático, mas também das leis naturais ou
___biológicas. Ao contrário do que sustentaram grandes
___pensadores, como Hobbes, Leibniz e Espinosa, a vida ética
___não pode ser interpretada segundo o método geométrico
___(ordine geometrico demonstrata). As normas éticas tampouco
10_podem ser reduzidas a enunciados científicos, fundados na
___observação e na experimentação, como se se tratasse de
___leis zoológicas. Durante boa parte do século XIX, alguns
___pensadores, impressionados pelo extraordinário progresso
___alcançado no campo das ciências exatas, com a produção
15_de certeza e previsibilidade no conhecimento dos dados
___da natureza, sucumbiram à tentação de explicar a vida
___humana segundo parâmetros deterministas.
______Ora, por mais que se queira eliminar a liberdade do
___mundo humano, ela teima em aparecer, desafiando
20_constantemente as previsões “científicas”. Somos o único
___ser que combina, em sua vida social, a necessidade física e
___biológica com os deveres éticos, a sujeição aos fatos naturais
___com a autonomia de ação. Como é passível de comprovação,
___em toda sociedade o ideário e as estruturas de poder de-
25_senvolvem-se dentro dos limites postos por determinados
___fatores básicos, como o patrimônio genético, o meio
___geográfico ou o estado da técnica. Vencer tais limitações
___tem sido um desafio constante lançado à espécie humana.
___Mas nem por isso devemos tomar esses fatores condi-
30_cionantes da vida social como seus princípios diretivos.
(Adaptado de COMPARATO, Fábio Konder. Ética: direito,
moral e religião no mundo moderno. São Paulo: Companhia
das Letras, 2006, p. 494-5)
OBS.: Hobbes (1588-1679), Leibniz (1646-1717), Espinosa
(1632- 1677) − filósofos
ordine geometrico demonstrata − em tradução
livre, "demonstrado segundo a ordem geométrica"
No contexto, a frase do primeiro parágrafo que expressa uma causa é:
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As questões de números 31 a 40 referem-se ao texto apresentado abaixo.


Considere as assertivas abaixo.
I. Machado de Assis não explicita, mas deixa subentendida, sua convicção de que a Academia Brasileira de Letras chegava para permanecer.
II. Machado de Assis parte da pressuposição de que a Academia por si só manifestava sua natureza.
III. Machado de Assis deixa implícita a idéia de que a ambição é leviandade que deve ser creditada à imaturidade.
O texto abona SOMENTE
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Cabe-vos fazer com que ele perdure. Passai a vossos sucessores o pensamento e a vontade iniciais, para que eles os transmitam também aos seus, e a vossa obra seja contada entre as sólidas e brilhantes páginas da nossa vida brasileira.
Observados o fragmento acima e a norma padrão da Língua Portuguesa, é correto afirmar:
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Não é preciso definir esta instituição.
As alternativas apresentam variantes da frase acima que, considerado o contexto, poderiam substituí-la. Em algumas a quebra da ordem sintática está justificada pelo bom estilo adotado. A ÚNICA estruturação que, fugindo às regras gramaticais, não se justifica e, por isso, está INCORRETA é:
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Se não sou o mais velho dos nossos colegas, estou entre os mais velhos.
A frase que está correta e que mantém o sentido da original é:
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