Para a entrevistada, o capitalismo do desastre promove, além da privatização de bens públicos, a criação de um mercado que se alimenta dos desastres e das crises do próprio sistema.

A indicação da data da escrita, o emprego da primeira pessoa do singular e a exposição de fatos reais permitem caracterizar o texto como um diário, embora se verifique no texto, também, o emprego da linguagem conotativa, típica do texto literário.

Segundo a entrevistada, a fala do político republicano - trecho entre aspas nas linhas de 8 a 10 - e o discurso dos diários da colonização norte-americana, em nome de interesses econômicos, naturalizam e justificam desastres como o furacão e a dizimação da população provocada pela varíola, ao considerá-los obras divinas.

A entrevistada considera o furacão Katrina um exemplo clássico do capitalismo do desastre, porque sua ocorrência está relacionada à omissão do Estado.

De acordo com o texto, a dominação imposta pela escravidão foi simbólica, pois, desvinculada das condições materiais da produção escravista, atribuiu um sentido degradante ao trabalho escravo.

O ponto final logo após as orações coordenadas "dancei, cantei e pulei" (.8) pode ser substituído por vírgula sem prejuízo gramatical ou de sentido, desde que a conjunção "E" (.8) seja escrita em minúscula.

O referente da forma verbal "guarda" (.11) é a expressão "o atacadista" (.6).

O emprego do sinal indicativo de crase em "as ondas" (.4) é facultativo, uma vez que a palavra "igual" (.3), que equivale a como, dispensa a preposição.

Considerando-se o contexto da escravidão abordado no texto, a expressão "à propriedade" (.19) poderia ser substituída por ao imóvel, uma vez que o substantivo "propriedade" refere-se às terras, um bem fixo dos grandes proprietários rurais.

A expressão "tanto mais quanto" (.10) indica a relação de proporcionalidade entre a liberdade do senhor de dispor da vida de seu escravo e o alto fluxo de escravos no mercado.