TEXTO

'GUERNICA' DIJO ADIÓS A SU EXILIO

'Bajo préstamo del pueblo de España'. Ésta fue la inscripción que durante 44 años acompañó al Guernica en el Museo de Arte Moderno de Nueva York (MOMA). Pero el préstamo llegó a su fin y el "Guernica' dijo adiós a su exilio. El 10 de septiembre de 1981 la emblemática obra de Picasso llegaba a España. Una España en Democracia - condición del artista -. Treinta años después, se expone sin blindajes en el Reina Sofía. Pero remontémonos a su nacimiento. En plena Guerra Civil, Picasso recibía un encargo de la República Española, querían un mural para exponerlo durante la Exposición Internacional en París. En un principio dicen, le asaltaron unas dudas que no tardaron en disiparse. Fue entre mayo y junio del 37 cuando los bombardeos nazis en la localidad de Guernica quedarían plasmados en un lienzo que pasaría a la Historia. Considerada una de las obras más importantes del siglo XX, símbolo de los horrores de la guerra, 'El Guernica' viajó por Oslo, Copenhague, Estocolmo, entre otras ciudades, hasta que finalmente llegó a Nueva York, donde permaneció más de cuatro décadas. Eso sí, con fecha de caducidad. El pintor mostró expresamente su deseo de que la obra viajara a España, cuando la democracia volviera al país. Llegó en un Boeing 747 de Iberia llamado 'Lope de Vega' gracias al trabajo del entonces Ministro de Cultura con la UCD, Íñigo Cavero, y al Director General del Patrimonio Artístico, el historiador Javier Tussell. Todos le esperaban. Pero no fue hasta el 14 de octubre de 1981, cuando por primera vez fue exhibido en Madrid. Su primer hogar en la capital: El Casón del Buen Retiro. Allí permaneció once años entre fuertes medidas de seguridad. Su ubicación siempre ha sido objeto de polémica, pero fue en 1992 cuando los problemas subieron de tono. El Ministro de Cultura socialista Jordi Solé Tura ordenó su traslado al Museo Reina Sofía, donde se encuentra actualmente y es considerado un eje vertebrador. Desde entonces las batallas se han repetido. Partidos políticos e instituciones en el País Vasco por un lado y el Museo del Prado por el otro, no han dudado a la hora de reclamar esta obra universal. Pero nada han podido hacer. Desde que llegara al Reina Sofía, el 'Guernica' no ha sido cedido ni prestado para ninguna exposición, alegando cuestiones de conservación. Su interpretación es otro de los puntos clave de este cuadro. Recientemente ha sido publicado un estudio realizado por el Director de Fotografía José Luis Alcaine -publicado en la revista 'Cameraman'-, que apunta a que la famosa obra podría estar inspirada por el filme 'Adiós a las armas', de Frank Borzage y basada en la novela de Ernest Hemingway. Alcaine se centra en una secuencia donde se produce un bombardeo por la noche, aunque el real fuera a pleno día, al igual que en el cuadro. Además, ambos tienen en común un movimiento de derecha a izquierda, así como de la presencia de dos tipos de animales: caballos y ocas. Otras teorías habían señalado paralelismos con 'Los fusilamientos del 3 de mayo' de Goya o 'La Matanza de los santos Inocentes' de Rubens. Conjeturas a un lado, lo único claro es que los estudios y los análisis seguirán intentando descifrar los enigmas de esta obra maestra de Picasso.

Periódico: El Mundo. Madrid, 10.09.2011

TEXT

Laughter is regularly promoted as a source of health and well being, but it has been hard to pin down exactly why laughing until it hurts feels so good. The answer, reports Robin Dunbar, an evolutionary psychologist at Oxford, is not the intellectual pleasure of cerebral humor, but the physical act of laughing. The simple muscular exertions involved in producing the familiar ha, ha, ha, he said, trigger an increase in endorphins, the brain chemicals known for their feel-good effect.

His results build on a long history of scientific attempts to understand a deceptively simple and universal behavior. “Laughter is very weird stuff, actually,” Dr. Dunbar said. “That’s why we got interested in it.” And the findings fit well with a growing sense that laughter contributes to group bonding and may have been important in the evolution of highly social humans.

In five sets of studies in the laboratory and one field study at comedy performances, Dr. Dunbar and colleagues tested resistance to pain both before and after bouts of social laughter. The pain came from a freezing wine sleeve slipped over a forearm, an ever tightening blood pressure cuff or an excruciating ski exercise.

The findings, published in the Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, eliminated the possibility that the pain resistance measured was the result of a general sense of well-being rather than actual laughter. And, Dr. Dunbar said, they also provided a partial answer to the ageless conundrum of whether we laugh because we feel giddy or feel giddy because we laugh. “The causal sequence is laughter triggers endorphin activation,” he said. What triggers laughter is a question that leads into a different labyrinth.

Robert R. Provine, a neuroscientist at the University of Maryland, Baltimore County, and the author of “Laughter: A Scientific Investigation,” said he thought the study was “a significant contribution” to a field of study that dates back 2,000 years or so. It has not always focused on the benefits of laughter. Both Plato and Aristotle, Dr. Provine said, were concerned with the power of laughter to undermine authority.

The results of Dr. Dunbar’s experiments, when analyzed, showed that laughing increased pain resistance, whereas simple good feeling in a group setting did not. Pain resistance is used as an indicator of endorphin levels because their presence in the brain is difficult to test; the molecules would not appear in blood samples because they are among the brain chemicals that are prevented from entering circulating blood by the so-called blood brain barrier.

Dr. Dunbar thinks laughter may have been favored by evolution because it helped bring human groups together, the way other activities like dancing and singing do. Those activities also produce endorphins, he said, and physical activity is important in them as well. “Laughter is an early mechanism to bond social groups,” he said. “Primates use it.”

Adapted from “Scientists hint at why laughter feels so good.” September 13, 2011, www.nytimes.com.

RESTER JEUNE

Prolonger son espérance de vie, c’est bien. Vieillir en restant jeune, c’est mieux. La science explore des pistes jusque-là jamais empruntées, accumule des découvertes, et fait même des miracles sur l’animal. Il n’ya plus qu’à vivre assez longtemps pour en bénéficier.

La science tend à changer la donne. Il n’y aurait plus besoin de vendre son âme au diable pour rester jeune. La progression de la longévité, due notamment aux progrès de la médecine et à la qualité de l’alimentation, s’accompagne du besoin de conserver un corps sain et jeune le plus longtemps possible. Il ne faudrait pas qu’un vieillessement excessif vienne ternir ces années de bonus.

C’est pourquoi les recherches scientifiques vont bon train, pour une meilleure connaissance de la biologie humaine, des mécanismes du vieillessement et des clés pour en freiner les effets.

Pourquoi ce vieillessement universel, irréversible, alors que les quelques 10 000 milliards de cellules qui composent notre corps se renouvellent sans cesse?

Cela est dû à la corrosion du matériel biologique sous l’effet des radicaux libres provenant de notre environnement, notamment sous l’effet des radiations, de l’exposition au soleil, des examens radiologiques... mais, plus encore, ils sont produits par notre propre organisme. Ces radicaux oxydent nos cellules. Heureusement, notre corps sécrète aussi des protecteurs naturels, des enzymes anti-oxydantes, mais pas toujours en quantité suffisante pour contrer une attaque massive.

De ce constat découle que les recherches sont en train de présenter des allures révolutionnaires capables de nous tenir à l’abri du vieillessement.

Extrait adapté du Figaro Magazine, p.10, du 6 août 2011

TEXTO

'GUERNICA' DIJO ADIÓS A SU EXILIO

'Bajo préstamo del pueblo de España'. Ésta fue la inscripción que durante 44 años acompañó al Guernica en el Museo de Arte Moderno de Nueva York (MOMA). Pero el préstamo llegó a su fin y el "Guernica' dijo adiós a su exilio. El 10 de septiembre de 1981 la emblemática obra de Picasso llegaba a España. Una España en Democracia - condición del artista -. Treinta años después, se expone sin blindajes en el Reina Sofía. Pero remontémonos a su nacimiento. En plena Guerra Civil, Picasso recibía un encargo de la República Española, querían un mural para exponerlo durante la Exposición Internacional en París. En un principio dicen, le asaltaron unas dudas que no tardaron en disiparse. Fue entre mayo y junio del 37 cuando los bombardeos nazis en la localidad de Guernica quedarían plasmados en un lienzo que pasaría a la Historia. Considerada una de las obras más importantes del siglo XX, símbolo de los horrores de la guerra, 'El Guernica' viajó por Oslo, Copenhague, Estocolmo, entre otras ciudades, hasta que finalmente llegó a Nueva York, donde permaneció más de cuatro décadas. Eso sí, con fecha de caducidad. El pintor mostró expresamente su deseo de que la obra viajara a España, cuando la democracia volviera al país. Llegó en un Boeing 747 de Iberia llamado 'Lope de Vega' gracias al trabajo del entonces Ministro de Cultura con la UCD, Íñigo Cavero, y al Director General del Patrimonio Artístico, el historiador Javier Tussell. Todos le esperaban. Pero no fue hasta el 14 de octubre de 1981, cuando por primera vez fue exhibido en Madrid. Su primer hogar en la capital: El Casón del Buen Retiro. Allí permaneció once años entre fuertes medidas de seguridad. Su ubicación siempre ha sido objeto de polémica, pero fue en 1992 cuando los problemas subieron de tono. El Ministro de Cultura socialista Jordi Solé Tura ordenó su traslado al Museo Reina Sofía, donde se encuentra actualmente y es considerado un eje vertebrador. Desde entonces las batallas se han repetido. Partidos políticos e instituciones en el País Vasco por un lado y el Museo del Prado por el otro, no han dudado a la hora de reclamar esta obra universal. Pero nada han podido hacer. Desde que llegara al Reina Sofía, el 'Guernica' no ha sido cedido ni prestado para ninguna exposición, alegando cuestiones de conservación. Su interpretación es otro de los puntos clave de este cuadro. Recientemente ha sido publicado un estudio realizado por el Director de Fotografía José Luis Alcaine -publicado en la revista 'Cameraman'-, que apunta a que la famosa obra podría estar inspirada por el filme 'Adiós a las armas', de Frank Borzage y basada en la novela de Ernest Hemingway. Alcaine se centra en una secuencia donde se produce un bombardeo por la noche, aunque el real fuera a pleno día, al igual que en el cuadro. Además, ambos tienen en común un movimiento de derecha a izquierda, así como de la presencia de dos tipos de animales: caballos y ocas. Otras teorías habían señalado paralelismos con 'Los fusilamientos del 3 de mayo' de Goya o 'La Matanza de los santos Inocentes' de Rubens. Conjeturas a un lado, lo único claro es que los estudios y los análisis seguirán intentando descifrar los enigmas de esta obra maestra de Picasso.

Periódico: El Mundo. Madrid, 10.09.2011

TEXT

Laughter is regularly promoted as a source of health and well being, but it has been hard to pin down exactly why laughing until it hurts feels so good. The answer, reports Robin Dunbar, an evolutionary psychologist at Oxford, is not the intellectual pleasure of cerebral humor, but the physical act of laughing. The simple muscular exertions involved in producing the familiar ha, ha, ha, he said, trigger an increase in endorphins, the brain chemicals known for their feel-good effect.

His results build on a long history of scientific attempts to understand a deceptively simple and universal behavior. “Laughter is very weird stuff, actually,” Dr. Dunbar said. “That’s why we got interested in it.” And the findings fit well with a growing sense that laughter contributes to group bonding and may have been important in the evolution of highly social humans.

In five sets of studies in the laboratory and one field study at comedy performances, Dr. Dunbar and colleagues tested resistance to pain both before and after bouts of social laughter. The pain came from a freezing wine sleeve slipped over a forearm, an ever tightening blood pressure cuff or an excruciating ski exercise.

The findings, published in the Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, eliminated the possibility that the pain resistance measured was the result of a general sense of well-being rather than actual laughter. And, Dr. Dunbar said, they also provided a partial answer to the ageless conundrum of whether we laugh because we feel giddy or feel giddy because we laugh. “The causal sequence is laughter triggers endorphin activation,” he said. What triggers laughter is a question that leads into a different labyrinth.

Robert R. Provine, a neuroscientist at the University of Maryland, Baltimore County, and the author of “Laughter: A Scientific Investigation,” said he thought the study was “a significant contribution” to a field of study that dates back 2,000 years or so. It has not always focused on the benefits of laughter. Both Plato and Aristotle, Dr. Provine said, were concerned with the power of laughter to undermine authority.

The results of Dr. Dunbar’s experiments, when analyzed, showed that laughing increased pain resistance, whereas simple good feeling in a group setting did not. Pain resistance is used as an indicator of endorphin levels because their presence in the brain is difficult to test; the molecules would not appear in blood samples because they are among the brain chemicals that are prevented from entering circulating blood by the so-called blood brain barrier.

Dr. Dunbar thinks laughter may have been favored by evolution because it helped bring human groups together, the way other activities like dancing and singing do. Those activities also produce endorphins, he said, and physical activity is important in them as well. “Laughter is an early mechanism to bond social groups,” he said. “Primates use it.”

Adapted from “Scientists hint at why laughter feels so good.” September 13, 2011, www.nytimes.com.

TEXT

Laughter is regularly promoted as a source of health and well being, but it has been hard to pin down exactly why laughing until it hurts feels so good. The answer, reports Robin Dunbar, an evolutionary psychologist at Oxford, is not the intellectual pleasure of cerebral humor, but the physical act of laughing. The simple muscular exertions involved in producing the familiar ha, ha, ha, he said, trigger an increase in endorphins, the brain chemicals known for their feel-good effect.

His results build on a long history of scientific attempts to understand a deceptively simple and universal behavior. “Laughter is very weird stuff, actually,” Dr. Dunbar said. “That’s why we got interested in it.” And the findings fit well with a growing sense that laughter contributes to group bonding and may have been important in the evolution of highly social humans.

In five sets of studies in the laboratory and one field study at comedy performances, Dr. Dunbar and colleagues tested resistance to pain both before and after bouts of social laughter. The pain came from a freezing wine sleeve slipped over a forearm, an ever tightening blood pressure cuff or an excruciating ski exercise.

The findings, published in the Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, eliminated the possibility that the pain resistance measured was the result of a general sense of well-being rather than actual laughter. And, Dr. Dunbar said, they also provided a partial answer to the ageless conundrum of whether we laugh because we feel giddy or feel giddy because we laugh. “The causal sequence is laughter triggers endorphin activation,” he said. What triggers laughter is a question that leads into a different labyrinth.

Robert R. Provine, a neuroscientist at the University of Maryland, Baltimore County, and the author of “Laughter: A Scientific Investigation,” said he thought the study was “a significant contribution” to a field of study that dates back 2,000 years or so. It has not always focused on the benefits of laughter. Both Plato and Aristotle, Dr. Provine said, were concerned with the power of laughter to undermine authority.

The results of Dr. Dunbar’s experiments, when analyzed, showed that laughing increased pain resistance, whereas simple good feeling in a group setting did not. Pain resistance is used as an indicator of endorphin levels because their presence in the brain is difficult to test; the molecules would not appear in blood samples because they are among the brain chemicals that are prevented from entering circulating blood by the so-called blood brain barrier.

Dr. Dunbar thinks laughter may have been favored by evolution because it helped bring human groups together, the way other activities like dancing and singing do. Those activities also produce endorphins, he said, and physical activity is important in them as well. “Laughter is an early mechanism to bond social groups,” he said. “Primates use it.”

Adapted from “Scientists hint at why laughter feels so good.” September 13, 2011, www.nytimes.com.

RESTER JEUNE

Prolonger son espérance de vie, c’est bien. Vieillir en restant jeune, c’est mieux. La science explore des pistes jusque-là jamais empruntées, accumule des découvertes, et fait même des miracles sur l’animal. Il n’ya plus qu’à vivre assez longtemps pour en bénéficier.

La science tend à changer la donne. Il n’y aurait plus besoin de vendre son âme au diable pour rester jeune. La progression de la longévité, due notamment aux progrès de la médecine et à la qualité de l’alimentation, s’accompagne du besoin de conserver un corps sain et jeune le plus longtemps possible. Il ne faudrait pas qu’un vieillessement excessif vienne ternir ces années de bonus.

C’est pourquoi les recherches scientifiques vont bon train, pour une meilleure connaissance de la biologie humaine, des mécanismes du vieillessement et des clés pour en freiner les effets.

Pourquoi ce vieillessement universel, irréversible, alors que les quelques 10 000 milliards de cellules qui composent notre corps se renouvellent sans cesse?

Cela est dû à la corrosion du matériel biologique sous l’effet des radicaux libres provenant de notre environnement, notamment sous l’effet des radiations, de l’exposition au soleil, des examens radiologiques... mais, plus encore, ils sont produits par notre propre organisme. Ces radicaux oxydent nos cellules. Heureusement, notre corps sécrète aussi des protecteurs naturels, des enzymes anti-oxydantes, mais pas toujours en quantité suffisante pour contrer une attaque massive.

De ce constat découle que les recherches sont en train de présenter des allures révolutionnaires capables de nous tenir à l’abri du vieillessement.

Extrait adapté du Figaro Magazine, p.10, du 6 août 2011

TEXTO

'GUERNICA' DIJO ADIÓS A SU EXILIO

'Bajo préstamo del pueblo de España'. Ésta fue la inscripción que durante 44 años acompañó al Guernica en el Museo de Arte Moderno de Nueva York (MOMA). Pero el préstamo llegó a su fin y el "Guernica' dijo adiós a su exilio. El 10 de septiembre de 1981 la emblemática obra de Picasso llegaba a España. Una España en Democracia - condición del artista -. Treinta años después, se expone sin blindajes en el Reina Sofía. Pero remontémonos a su nacimiento. En plena Guerra Civil, Picasso recibía un encargo de la República Española, querían un mural para exponerlo durante la Exposición Internacional en París. En un principio dicen, le asaltaron unas dudas que no tardaron en disiparse. Fue entre mayo y junio del 37 cuando los bombardeos nazis en la localidad de Guernica quedarían plasmados en un lienzo que pasaría a la Historia. Considerada una de las obras más importantes del siglo XX, símbolo de los horrores de la guerra, 'El Guernica' viajó por Oslo, Copenhague, Estocolmo, entre otras ciudades, hasta que finalmente llegó a Nueva York, donde permaneció más de cuatro décadas. Eso sí, con fecha de caducidad. El pintor mostró expresamente su deseo de que la obra viajara a España, cuando la democracia volviera al país. Llegó en un Boeing 747 de Iberia llamado 'Lope de Vega' gracias al trabajo del entonces Ministro de Cultura con la UCD, Íñigo Cavero, y al Director General del Patrimonio Artístico, el historiador Javier Tussell. Todos le esperaban. Pero no fue hasta el 14 de octubre de 1981, cuando por primera vez fue exhibido en Madrid. Su primer hogar en la capital: El Casón del Buen Retiro. Allí permaneció once años entre fuertes medidas de seguridad. Su ubicación siempre ha sido objeto de polémica, pero fue en 1992 cuando los problemas subieron de tono. El Ministro de Cultura socialista Jordi Solé Tura ordenó su traslado al Museo Reina Sofía, donde se encuentra actualmente y es considerado un eje vertebrador. Desde entonces las batallas se han repetido. Partidos políticos e instituciones en el País Vasco por un lado y el Museo del Prado por el otro, no han dudado a la hora de reclamar esta obra universal. Pero nada han podido hacer. Desde que llegara al Reina Sofía, el 'Guernica' no ha sido cedido ni prestado para ninguna exposición, alegando cuestiones de conservación. Su interpretación es otro de los puntos clave de este cuadro. Recientemente ha sido publicado un estudio realizado por el Director de Fotografía José Luis Alcaine -publicado en la revista 'Cameraman'-, que apunta a que la famosa obra podría estar inspirada por el filme 'Adiós a las armas', de Frank Borzage y basada en la novela de Ernest Hemingway. Alcaine se centra en una secuencia donde se produce un bombardeo por la noche, aunque el real fuera a pleno día, al igual que en el cuadro. Además, ambos tienen en común un movimiento de derecha a izquierda, así como de la presencia de dos tipos de animales: caballos y ocas. Otras teorías habían señalado paralelismos con 'Los fusilamientos del 3 de mayo' de Goya o 'La Matanza de los santos Inocentes' de Rubens. Conjeturas a un lado, lo único claro es que los estudios y los análisis seguirán intentando descifrar los enigmas de esta obra maestra de Picasso.

Periódico: El Mundo. Madrid, 10.09.2011