“Definamos o que é e o que não é o regime de historicidade. Ele não é uma realidade dada. Nem diretamente observável nem registrado nos almanaques dos contemporâneos; é construído pelo historiador [...] Não coincide com as épocas (no sentido de Bousset ou de Condorcet) e não se calca absolutamente nestas grandes entidades incertas e vagas que são as civilizações. Ele é um artefato que valida sua capacidade heurística.” (HARTOG, F. Regimes de historicidade. Belo Horizonte: Autêntica, 2013.)
A definição de regime de historicidade proposta por François Hartog aproxima esse conceito de outra construção teórica analítica das sociedades. Qual é essa construção teórica analítica?

O problema da verdade do conhecimento histórico é uma questão sobre a qual historiadores e filósofos refletiram a quase exaustão. São múltiplos os posicionamentos acerca da problemática. Uma vertente defende a impossibilidade de a história estabelecer a verdade. Esse ceticismo possui diversos argumentos. Sobre esses argumentos, analise as afirmativas. I- O conhecimento histórico está ligado à época de sua produção. II- O conhecimento histórico é carregado de subjetividade. III- O conhecimento histórico é direto, baseado em vestígios. IV- Os documentos são lacunares e manipulados.
Está correto o que se afirma em

“A crise dos grandes paradigmas da época de esplendor não significou, como já dissemos, nenhum enfraquecimento da produção historiográfica, começando por seu próprio volume e nem mesmo um movimento de interpretação da disciplina, mas, muito pelo contrário, as coisas ocorreram no sentido da expansão, da busca, ao menos, de novos campos temáticos e também de certa dispersão e fragmentação das práticas.” (AROSTEGUI, J. A pesquisa histórica. Bauru, SP: EDUSC, 2006.)
Nesse processo, emergiram novas vertentes historiográficas, dentre as quais uma das mais significativas foi a denominada História dos Conceitos. Qual afirmativa define essa perspectiva historiográfica?

O materialismo histórico é uma das principais teorias explicativas acerca do processo histórico. Formulada no século XIX por Karl Marx e Friederich Engels, e desde então vem sendo debatida, criticada e modificada. Em linhas gerais, a visão marxiana da história pode ser sintetizada de acordo com certas proposições. Sobre essas proposições, analise as afirmativas. I- A realidade social é mutável. II- As mudanças históricas são contínuas, não havendo momentos de equilíbrio. III- A mudança social é submetida a leis, que são as leis dinâmicas da ciência histórica. IV- A mudança social ocorre de forma dialética.
Está correto o que se afirma em

“A história é um discurso cambiante e problemático, tendo como pretexto um aspecto do mundo, o passado, que é produzido por um grupo de trabalhadores cuja cabeça está no presente [...], que tocam seu ofício de maneiras reconhecíveis uns para os outros [...] e cujos produtos, uma vez colocados em circulação, veem-se sujeitos a uma série de usos e abusos que são teoricamente infinitos, mas que na realidade correspondem a uma gama de bases de poder que existem naquele determinado momento e que estruturam e distribuem ao longo de um espectro do tipo dominantes/marginais os significados das histórias produzidas.” (JENKINS, K. A história repensada. São Paulo: Contexto, 2001.)
As palavras do autor definem um paradigma historiográfico. Qual é esse paradigma?

“Constitui o patrimônio histórico e artístico nacional o conjunto dos bens móveis e imóveis existentes no país e cuja conservação seja de interesse público, quer por sua vinculação a fatos memoráveis da história do Brasil, quer por seu excepcional valor arqueológico ou etnográfico, bibliográfico ou artístico.” (Decreto-lei n.º 25, de 30 de novembro de 1937.)
Em seu artigo primeiro, o decreto define o que é o patrimônio histórico e artístico. Tal definição se vincula à concepção de história

A Micro-História propõe a redução da escala de análise, o recorte temporal e espacial, seguidos da exploração intensiva do objeto estudado. Numa escala de observação reduzida, a análise desenvolve-se a partir da exploração exaustiva das fontes, envolvendo, inclusive, a descrição etnográfica. Contempla temáticas ligadas ao cotidiano das comunidades, às biografias, muitas vezes de figuras anônimas, que passariam despercebidas na multidão. Sobre o tema, assinale a assertiva correta.

“Procurará atrás dos eventos visíveis, das ações produzidas pelos heróis brasileiros, o seu sentido estrutural: as relações sociais e o modo de produção capitalista. Atrás dos eventos e iniciativas individuais ou coletivas, há um interesse que se inscreve na lógica do modo de produção capitalista [...]. Por sua originalidade e independência, ele influenciou a corrente de interpretação marxista do Brasil mais crítica e produtiva. É inegável a sua importância para o conjunto das ciências sociais no Brasil.” (REIS, J. C. As identidades do Brasil. Rio de Janeiro: Fundação Getúlio Vargas, 1999.)
As palavras de José Carlos Reis descrevem qual pensador brasileiro?

A História Oral é amplamente utilizada pelas Ciências Humanas, sendo caracterizada pela coleta de depoimentos com pessoas que testemunharam conjunturas, processos, acontecimentos, modos de ser e de estar dentro de uma sociedade ou instituição. Ela está dividida em três gêneros distintos. Quais são esses gêneros?