O sinal de Hertoghe:

TEXTO

Compro, logo existo.

(1) Templo de culto à mercadoria, o modelo do shopping center, como o conhecemos hoje, nasceu nos Estados Unidos na década de 1950. São espaços privados, objetivamente planejados para a supremacia da ação de comprar. O que se compra nesses centros, contudo, é muito mais do que mercadoria, serviços, alimentação e lazer. Compra-se distinção social, sensação de segurança e ilusão de felicidade e liberdade.

(2) O shopping center é um centro de comércio que se completa com alimentação (normalmente do tipo fast food ), serviços (bancos, cabeleireiros, correios, academias de ginástica, consultórios médicos, escolas) e lazer (jogos eletrônicos, cinema, internet). Ali o consumidor de mercadorias se mistura com o consumidor de serviços e de diversão, sentindo-se protegido e moderno. Fugindo de aspectos negativos dos centros das cidades e da busca conjunta de soluções para eles, os shopping centers vendem a imagem de serem locais com uma melhor “qualidade de vida” por possuírem ruas cobertas, iluminadas, limpas e seguras: praças, fontes, bulevares recriados; cinemas e atrações prontas e relativamente fáceis de serem adquiridas – ao menos para os que podem pagar. É como se “o mundo de fora”, a vida real, não lhes dissesse respeito...

(3) O que essa catedral das mercadorias pretende é criar um espaço urbano ideal, concentrando várias opções de consumo e consagrando-se como “ponto de encontro” para uma população seleta de seres “semiformados”, incompletos, que aceitam fenômenos historicamente construídos, como se fizessem parte do curso da natureza. O imaginário que se impõe é o da plenitude da vida pelo consumo. Nesses espaços, podemos ocupar-nos apenas dos nossos desejos – aguçados com as inúmeras possibilidades disponíveis de aquisição. Prevalece a ideia do “compro, logo existo”.

(4) Concluímos que esse mundo de sonhos que é o shopping center acaba reforçando nas pessoas uma visão individualista da vida, onde os valores propagados são todos relacionados às necessidades e aos desejos individuais – “eu quero, eu posso, eu compro”. Assim, colabora para uma deterioração do ser social e o retardamento do projeto de emancipação de seres mais conscientes, autônomos, prontos para a sociabilidade coletiva – que exige a capacidade da troca desinteressada, da tolerância, da relação verdadeiramente humana entre o eu e o outro, entre iguais e entre diferentes. Compreendemos que um ser social emancipado identifica as necessidades individuais com as da coletividade, sem colocá-las em campos opostos.

(5) O shopping center híbrido representa hoje o principal lugar da “sociedade de consumo”, contribuindo para a sacralização do modo de vida consumista e alienado, um modo de vida em que há uma evidente predominância de símbolos como status, poder, distinção, jovialidade, virilidade etc., sobre a utilidade das mercadorias. O que se pode concluir é que o sucesso da fórmula atual do shopping center híbrido como lugar privilegiado para a realização da lógica consumista traz consigo o fracasso da plenitude do ser social, distanciando-o de qualquer projeto de emancipação e de humanização do ser humano. Como diz o poeta Carlos Drummond de Andrade no poema Eu Etiqueta: “Já não me convém o título de homem./ Meu nome novo é coisa./Eu sou a coisa, coisamente”.

(Valquíria Padilha. A sociologia vai ao shopping center. Ciência Hoje, maio de 2007, p. 30-35. Adaptado).

Considerando a totalidade do Texto, podemos afirmar que o tema central defendido pelo autor se resume nos seguintes termos:

A presença de corpos fumagoides, no exame direto com KOH a 10% da secreção de uma lesão cutânea, faz o diagnóstico de:

Paciente do sexo masculino com 45 anos de idade, alcoólatra, foi atendido com quadro cutâneo compatível com escabiose. O exame direto das lesões revelou presença de Sarcoptes scabiei. Nesse caso, a droga que não deve ser utilizada é:

A peniscopia é um exame clinico importante no seguimento do tratamento das verrugas genitais (condilomas acuminados). Esse exame é realizado com a aplicação de qual substância para a visualização das lesões?

Sobre a psoríase, é incorreto afirmar o que segue:

Histopatologicamente, a principal diferença entre psoríase e dermatite seborreica é:

Paciente masculino com 17 anos de idade, com diagnóstico de escabiose, realizou tratamento tópico adequado, porém o prurido persistiu após o tratamento. Nestes casos, a conduta mais adequada é:

Paciente do sexo feminino com 43 anos de idade, apresentando, há um mês, quadro urticariforme com lesões que permanecem mais de 24 horas. Tem sintoma de ardor e evolui com manchas pigmentares, características de urticária vasculite. O achado laboratorial que pode ser encontrado nessa afecção é: