Segundo Paulo Netto, a Renovação do Serviço Social apresenta três direções: a perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e a intenção de ruptura.

Segundo a Constituição Federal de 1988, a Seguridade Social pode ser definida como um conjunto integrado de ações de inciativas privadas destinadas a assegurar os direitos dos indivíduos.

Acerca de três décadas,o Projeto Ético-Político vem sendo posto em cursos em tensões como estatuto do(a) trabalhador(a) assalariado(a) do(a) Assistente Social.

Asrelaçõessociais,nocapitalismo,sãocaracterizadaspelaproduçãodariquezasocial,e,aomesmo tempoproduzemereproduzemaregressãosocialemlargaescala.

De acordo com os principais autores do Serviço Social brasileiro, o Estado no marco da sociabilidade capitalista assume, fundamentalmente, uma dupla funcionalidade posta pelo binômio repressão e assistência.

De acordo com o Código de Ética, de 1993, é permitido ao (à) Assistente Social desenvolver, no exercício da profissão, grupos terapêuticos, desde que tenha especialização.

A quebra do sigilo, conforme o Código de Ética Profissional, de 1993, só é admissível quando se tratar de situações cuja gravidade possa, envolvendo ou não fato delituoso, trazer prejuízo aos interesses do (a) usuário(a), de terceiros (as) e da coletividade.

A emergência do Serviço Social como profissão, de acordo com Paulo Netto, deve ser compreendida pela evolução histórica da flantropia.

De acordo com Iamamoto, são inúmeros os desafios que se apresentam aos(às) profissionais de Serviço Social, dentre os quais estão cultivo de uma atitude crítica e firme na defesa das condições de trabalho e da qualidade dos atendimentos.

O conservadorismo, conforme Iamamoto e Paulo Netto, foi totalmente superado no Serviço Social brasileiro, no marco do Movimento de Reconceituação.