A "Técnica de 3 para 1" é utilizada quando

Ética e moral são conceitos complementares e de fundamental importância para o trabalho do profissional de Relações Públicas. Levando em consideração a etimologia, as características e a aplicação desses conceitos, complete corretamente as lacunas.

I - A palavra tem origem grega e significa modo de ser.

II - A é teórica e reflexiva, enquanto a é eminentemente prática. Uma completa a outra, havendo relação entre ambas, pois na ação humana o conhecer e o agir são indissociáveis.

IV - A é histórica, porque evolui ao longo do tempo, assim como as próprias sociedades e os costumes.

V - A tem um caráter prático imediato, visto que é parte da vida cotidiana das sociedades e dos indivíduos, não só por ser um conjunto de regras e normas que regem a nossa existência,

dizendo-nos o que devemos ou não fazer, mas também por estar presente no nosso discurso e influenciar os nossos juízos e valores.

Assinale a alternativa correta.

Para responder à questão, leia o texto a seguir.

É verdade que pedalar no meio do trânsito é até pior

para a saúde do que ser sedentário?

Não. Segundo Paulo Saldiva, médico e professor da USP, a equação é a seguinte: se você for de bicicleta, sua ventilação aumenta. Ou seja, você coloca mais ar para dentro. Se o esforço pedir o dobro da ventilação, você respira o dobro de poluentes. Por outro lado, você chega mais rápido do que se estivesse a pé (ou de carro, se o trânsito estiver parado). Bom, se o trajeto de bike demorar menos da metade do tempo, você sai ganhando: respirou mais ar poluído, só que por menos tempo. Mas não foca nisso: "Podemos fazer uma conta assim: se eu ficasse duas horas respirando no trânsito todos os dias, perderia três meses de vida por problemas cardiovasculares e respiratórios. Mas ganharia seis anos pela prática regular do esporte", diz Saldiva. Não é só endorfina, hormônio ligado à sensação de bem-estar, que o corpo produz quando pedalamos. Hormônios como cortisol, que é antiinflamatório, e outras substâncias benéficas são liberados também. Há experiências com ratos "fumantes" corredores e ratos "fumantes" sedentários. Nos organismos dos que correm, é possível verificar que o exercício abole alguns malefícios do cigarro. Nas metrópoles é a mesma coisa: o ciclismo acaba criando um corpo melhor para lidar com a poluição.

Fonte: COSTA, Greice; BITTAR, Leandro. Superinteressante, ed. 317-A, abr. 2013. (Adaptado)

A expressão "só que" pode ser substituída, sem mudança de sentido, por

Considere as afirmações a seguir sobre elementos de máquinas.

I - Segundo a norma ISO 8765, a especificação M16 x 1,5 x 65 x 38 - 9.8 refere-se a um parafuso com rosca métrica, passo da rosca 1,5 mm, comprimento útil (haste) 65 mm, comprimento da rosca 38 mm, resistência à tração 900 N/mm₂ e limite de elasticidade de 720 N/mm₂.

II - Algumas vantagens que os mancais de deslizamento apresentam em relação aos mancais de rolamento quando apropriadamente projetados são: apresentar projeto simples tanto do eixo quanto do alojamento, ter menor custo de aquisição e ser menos sujeitos a falhas por fadiga.

III - Os rebites são uniões permanentes de uso restrito a uniões sobrepostas, apresentam grande eficiência em esforços de tração, porém são ineficientes em relação a esforços de cisalhamento.

Está(ão) correta(s)

Em relação à higienização e à limpeza dos ambientes de centro cirúrgico, considere as afirmativas a seguir.

I - A limpeza concorrente inclui a higienização dos mobiliários, focos, acessórios e equipamentos, após o término de uma cirurgia e antes do início de outra.

II - A limpeza preparatória deve ocorrer pouco tempo antes do início da montagem da sala para a primeira cirurgia do dia.

III - A limpeza operatória deve ser realizada diariamente, após o término do último procedimento cirúrgico ou uma vez por semana, no caso de baixo movimento cirúrgico.

Está(ão) correta(s)

O acionamento manual de uma válvula de segurança da caldeira tem por objetivo

Para responder à questão, leia o texto a seguir.

O Google e o futuro do livro

Digite "google" no serviço de pesquisas Google, em www.google.com: a tela indicará a presença da palavra [...] em "mais de 400 milhões" de documentos. Se o sacrilégio não o incomoda, repita a operação e digite "dieu" [deus, em francês]: "cerca de 33 milhões" de documentos serão propostos como retorno.

A comparação basta para compreender por que, nos últimos meses^(II), todos os debates sobre a criação de coleções digitais de livrosvêm sendo fortemente influenciados pelas iniciativas incessantes da empresa californiana^(II). A mais recente é o lançamento [previsto para 2010] da livraria digital paga Google Editions, que explorará comercialmente parte dos recursos acumulados pelo Google Books. A preferência pelo Google, por mais legítima que seja, pode resultarno esquecimento de certas questões fundamentais acarretadas pela digitalização de textos existentes em outra mídia, impressa ou manuscrita.

Essa operação serve como fundamento à criação de coleções digitalizadas que permitirão acesso remoto aos acervos preservados pelas bibliotecas. Aqueles que considerarem inútil ou perigosa essa extraordinária possibilidade que está sendo oferecida à humanidade serão decerto insensatos. Mas nem por isso devemos perder a sensatez.

A transferência do patrimônio^(III) escrito de um meio para outro já teve precedentes. No século 15, a nova técnica de reprodução de textos foi colocada a serviço dos gêneros que então dominavam a cultura dos manuscritos: manuais de escolástica, compilações enciclopédicas, calendários e profecias. Nos primeiros séculos da nossa era, a invenção do livro que continua a ser o nosso, em formato códice, com suas folhas, suas páginas e seus índices, acolheu em um novo objeto as escrituras cristãs e as obras dos autores gregos e latinos.

A história não ensina lição nenhuma, apesar do lugar-comum em contrário, mas, nesses dois casos, ela aponta para um fato essencial a compreensão do presente, a saber: que um "mesmo" texto deixa de ser o mesmo quando muda o suporte sobre o qual está inscrito e, com isso, suas formas de leitura e o sentido que lhe venha a ser atribuído por novos leitores. As bibliotecas sabem disso.

Cabe lembrar que proteger, catalogar e permitir o acesso aos textos continua a ser tarefa essencial das bibliotecas, e isso inclui oferecer acesso a todas as formas sucessivas ou concomitantes nas quais os leitores do passado os tenham lido. Essa é a primeira justificação da existência das bibliotecas, como instituição e como local de leitura.

Fonte: CHARTIER, Roger. O Google e o futuro do livro.

Tradução P. Migliatti. Observatório da Imprensa, ed. 566, 01 dez. 2009. Disponível em: <www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/o-google-e-o-futuro-do-livro>. Acesso em: 01 abr. 2015. (Adaptado)

A respeito do conteúdo e da linguagem empregada no texto, considere as afirmativas a seguir.

I - O tema consiste no modo como as práticas de leitura são afetadas pelo suporte material dos livros, sendo o Google o agente motivador das mudanças e as bibliotecas elementos nucleares da discussão.

II - No 2º parágrafo, se o segmento adverbial "nos últimos meses" fosse deslocado para depois de "empresa californiana", o sentido do período se manteria inalterado.

III - No 4º parágrafo, se a palavra "patrimônio" fosse pluralizada, outros três elementos deveriam ser também pluralizados, em benefício da concordância.

Está(ão) correta(s)

O componente chamado indutor é utilizado quando necessitamos da propriedade da indutância em um circuito. Seu formato básico é simplesmente uma bobina de fio. Com relação aos fatores que afetam a indutância em um indutor, é correto afirmar:

Para responder à questão leia o texto a seguir.

Gentileza gera gentileza

o título da coluna foi tomado emprestado dele, o próprio Gentileza. Gentileza foi um grande homem, com um grande legado e uma grande vida.

Passou a maior parte dela pregando a gentileza como um modo de existir. Depois que morreu, em 1996, velhinho, aos 79 anos, a Companhia de Limpeza Urbana do Rio cobriu seus escritos nas pilastras do viaduto do Caju com tinta cinza. Não podia ser mais simbólico. O apagamento de Gentileza gerou um movimento de reação chamado “Rio com gentileza”, que resgatou o livro urbano de Gentileza e propõe a gentileza como uma forma de estar no mundo.

É sério. Parece pouco. É muito. Faz uma enorme diferença. Quando somos maltratados em algum lugar, por alguém, isso já envenena o nosso dia. E desencadeia reações desencontradas em cadeia. Por outro lado, às vezes nem percebemos, mas a beleza de outro dia, nosso suspeito bom-humor num dia comum, começou lá atrás , quando alguém teve um gesto gentil, nos acolheu com simpatia, nos tratou bem. Seja o nosso chefe, o motorista do ônibus, o balconista da padaria. Faz bem para a vida ser tratado com gentileza. E um gesto gentil também desencadeia reações similares em cadeia. Gentileza, o profeta, tinha toda a razão quando respondia aos que o chamavam de maluco: “Maluco pra te amar, louco pra te salvar”.

Se cada um de nós fizer uma reconstituição mental do nosso dia, hoje mesmo, vai perceber que o pior dele foi causado porque não foram gentis conosco nem fomos gentis com os outros. Desde o bom dia que faltou, o por favor que não foi dito, a buzina desnecessária no trânsito, a cara fechada, o sorriso que economizamos, a ajuda que poderíamos ter dado e não demos, ou ainda a que não recebemos, o elogio que não veio, a crítica que deveria ter sido feita para somar, mas foi programada para massacrar, o veneno que escorreu da nossa boca e da dos outros. Uma soma de pequenos e desnecessários gastos de energia que só serviram para nos intoxicar.

Gentileza é o exercício cotidiano de vestir a pele do outro. É cuidar não de alguém, mas de qualquer um. Mesmo que ele não seja nosso parente, mesmo que seja um estranho. Cuidar por nada. Sem precisar de motivo. Cuidar por cuidar.

Por que algo tão essencial se tornou supérfluo? Porque gentileza não se consome, talvez. Não tem valor monetário. Não se ganha nada de material com ela. Também não custa nada.

Hoje, tratar mal as pessoas, marchar pelos corredores, fechar a cara, não dar bom dia e dizer coisas duras sem nenhum cuidado parece ser um atributo dos poderosos. Quase uma virtude. O conjunto de características que costuma cercar o poder é imediatamente incorporado pelos subordinados. Nessa lógica, há sempre alguém a quem não precisamos beneficiar, não com a nossa gentileza, porque gentileza não tem nada a ver com isso, mas a quem não precisamos beneficiar com a nossa bajulação.

Acho que ser gentil não é nada prosaico, é um ato de resistência diante de uma vida determinada por valores calculáveis: só faço tal coisa se ganhar algo em troca, seja dinheiro ou um dos muitos pequenos poderes ou um ponto a mais com quem manda. A gentileza vira essa lógica do avesso: sou gentil sem esperar nada em troca.

Gentileza não é mesmo algo que temos, é mais algo que somos. E que nos tornamos. Talvez o verdadeiro poder esteja naquele que pode dar sem esperar nada em troca. Como Gentileza.

Assim como inventaram um dia sem carro, acho que poderíamos criar um dia com gentileza. Não precisa ser uma campanha de massa, basta uma decisão interna, silenciosa, de cada um. Só para experimentar. Um dia só tentando ser gentil. Engolindo a palavra ríspida, calando a fofoca ainda no esôfago, olhando de verdade para as pessoas, escutando o que o outro tem a dizer, mesmo que não nos pareça tão interessante, sorrindo um pouco mais.

Pequenos gestos. Segurar o elevador, dar oi e dar tchau, não se atravessar na frente de ninguém nem sair correndo para ser o primeiro, ter paciência em vez de se irritar, elogiar um pouco mais, deixar passar o que não foi tão legal, mas também não foi tão grave e, quando a crítica for imprescindível, abusar da delicadeza. Um dia só, mesmo que seja apenas para experimentar algo diferente. Quem sabe o que pode acontecer?

Fonte: BRUM, E. Gentileza gera gentileza. Época, 05 out. 2009. Disponível em: http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI96818-15230,00-GENTILEZA+GERA+GENTILEZA.html. (Adaptado)

Considerando os dados contextuais e as ideias defendidas no texto, assinale a alternativa INCORRETA.

Para responder à questão, considere a definição de autorretrato proposta no fragmento a seguir.

A produção de autorretratos acompanha uma parcela considerável da história da arte. Não são poucas as vezes em que os artistas projetam suas próprias imagens no papel ou na tela, em trabalhos que trazem a marca da autorreflexão e, por isso, tocam no gênero autobiográfico. Nesses retratos - em que os artistas se veem e se deixam ver pelo espectador -, de modo geral, o foco está sobre o rosto, quase sempre em primeiro plano. O semblante do retratista/ retratado raramente se apresenta em momento de relaxamento ou felicidade. Em geral, a visão do artista sobre si próprio é sombria, angustiada e até mesmo cruel, quando se evidenciam defeitos físicos ou mutilações. O exemplo mais célebre nessa direção é o "Autorretrato com Orelha Enfaixada", pintado por Vincent van Gogh (1853-1890), em 1988, após uma crise que o levou a cortar o lóbulo da orelha esquerda. Difícil localizar nos autorretratos algum tom edificante, heroico ou celebrativo. Ao contrário, essas imagens traduzem, pelo registro da expressão, momentos de angústia e introspecção.

Fonte: ENCICLOPÉDIA ITAÚ CULTURAL. Definição. Autorretrato.
Disponível em: <enciclopedia.itaucultural.org.br/termo897/autorretrato>.
Acesso em: set. 2015. (Adaptado)

“Em geral, a visão do artista sobre si próprio é sombria, angustiada e até mesmo cruel, quando se evidenciam defeitos físicos ou mutilações”.

Se “visão” for pluralizada, quantos outros elementos também o serão nesse excerto, em benefício da concordância?