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Na Uber, trabalhadores e trabalhadoras com seus automóveis arcam com as despesas de seguro, manutenção de seus carros e alimentação e não ganham nada pelo tempo em que aguardaram por uma ligação da plataforma. Ao recusarem solicitações, correm o risco de serem demitidos. A uberização é um processo no qual as relações de trabalho são crescentemente individualizadas, assumindo a aparência de “prestação de serviços” e ocultando as relações de assalariamento e exploração de trabalho.
(Adaptado de Ricardo Antunes. Trabalho intermitente e uberização do trabalho no limiar da indústria 4.0. In: Ricardo Antunes (org), Uberização, trabalho digital e indústria 4.0. São Paulo: Boitempo Editorial , 2020, p. 9-10.)
Sobre a “uberização”, é correto afirmar que:
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O que significa a frase “a Revolução Industrial explodiu”? Significa que, em dado momento da década de 1780, e pela primeira vez na história da humanidade, foram retirados os grilhões do poder produtivo das sociedades humanas, que daí em diante se tornaram capazes da multiplicação de homens, mercadorias e serviços de forma rápida, constante e até hoje ilimitada. Nenhuma outra invenção da Revolução Industrial incendiou tanto a imaginação quanto a ferrovia. Indubitavelmente, a razão é que nenhuma outra invenção revelava para o leigo, de forma tão cabal, o poder e a velocidade da nova era. A estrada de ferro ia arrastando sua enorme serpente emplumada de fumaça, à velocidade do vento, através de países e continentes, com suas obras de engenharia, estações e pontes.
(Adaptado de Eric Hobsbawm. A Era das Revoluções. RJ: Paz e Terra, 1997, p. 44, 61.)
Sobre a Revolução Industrial, assinale a alternativa correta.
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Em 15 de fevereiro de 1822, terminava a efêmera ilusão de autonomia colonial vivida pelos baianos. Nesta data chegou a Salvador uma carta régia que promovia o coronel português Ignácio Luiz Madeira de Mello, nomeando-o para o comando das armas e colocando-o sob a autoridade direta de Portugal. A junta baiana não havia sido consultada ou sequer informada sobre o assunto. Em 19 de fevereiro de 1822, estourou um conflito entre tropas nacionais e portuguesas. Os soldados lusos atacaram objetivos militares e civis. Invadiram o convento da Lapa em busca de franco-atiradores e aí assassinaram a abadessa Joana Angélica. Ao fim, no dia 2 de julho de 1823, as tropas brasileiras que derrotaram os portugueses entraram triunfantes em Salvador, até então ocupada por forças adversárias.
(Adaptado de João José Reis, "O jogo duro do Dois de Julho: o 'Partido Negro' na independência da Bahia'", in J. J. Reis e Eduardo Silva (org.), Negociação e conflito. São Paulo, Companhia das Letras, 1989, p. 79.)
Com base no excerto e em seus conhecimentos, é correto afirmar que:
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Por muito tempo os estudiosos da formação dos povos nativos da América do Sul viram a drástica e repentina transição de paisagem entre os cumes da Cordilheira dos Andes e as terras baixas da Amazônia como uma barreira física quase intransponível. Por essa razão, após sua chegada à América do Sul há pelo menos 15 mil anos, as populações que se estabeleceram a oeste e a leste do continente teriam se comunicado pouco. No entanto, em estudo recente, desenvolvido na USP (Universidade de São Paulo), não se observa uma divisão genética marcante entre os povos atuais do oeste e do leste, o que ocorreria se houvesse uma patente divisão Andes-Amazônia. Isso é explicado pelo fato de a Cordilheira e a costa do Pacífico terem abrigado populações que em certos momentos foram muito grandes e bastante conectadas.
(Adaptado de Ricardo Zorzetto, Ascensão e declínio dos Tupi. Revista Fapesp, 03/01/2022.)
Com base no excerto sobre a história das relações, por 15 mil anos, entre povos indígenas da Cordilheira dos Andes e das terras baixas da Amazônia, assinale a alternativa correta.
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Jaider Esbell (1980-2021), artista, intelectual e ativista indígena, foi curador da exposição “Moquém_Surarî: arte indígena contemporânea”, parte da 34ª Bienal de São Paulo, em 2021. Leia um trecho de entrevista com esse artista: “As nossas histórias e nossos pensamentos sempre foram interpretados, introduzidos e moldados por antropólogos, por padres, por políticos, enquanto a gente nunca conseguiu imprimir um pensamento autoral, que nos coloque devidamente em um lugar de pessoas que têm mundos próprios, cosmologias próprias. E aí temos que fazer paralelos a todos os momentos com a cultura que quer ser dominante para falar de nós mesmos. Nós indígenas dizemos que o folclore brasileiro não existe, é uma invenção, é uma apropriação das nossas cosmologias e entidades. Uma apropriação.”
(Adaptado de: “O que são 70 anos diante de 521, meu querido?”, entrevista de Artur Tavares com Jaider Esbell, In: Elástica, 3 de outubro de 2021.)
Na visão de Jaider Esbell,
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Os portugueses alcançaram o litoral sul-americano pela primeira vez em abril de 1500, mas começaram a produzir relatos com o intuito de descrever e classificar as populações indígenas apenas no final do século XVI. Esses relatos – e sua interpretação mais tarde realizada pelos historiadores – buscavam estabelecer uma imagem estática de sociedades indígenas, como se não tivessem sido atingidas pelo contato com os europeus. Esta abordagem tende a apagar o papel de atores e de unidades políticas indígenas em resposta à expansão europeia. Novos estudos introduziram um renovado retrato das respostas ativas e criativas dos indígenas que, apesar de todas as forças contrárias, conseguiram criar espaços significativos na história colonial, de modo que não é mais admissível omiti-los do registro histórico. (Adaptado de John Manuel Monteiro, Tupis, tapuias e historiadores: estudos de história indígena e do indigenismo.
(Tese de livredocência) Campinas: IFCH, 2001. p. 12-14.)
Com base no excerto e em seus conhecimentos, é correto afirmar que
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Distritos do município de São Paulo: proporção de pardos e pretos e distribuição de favelas

(Fonte: Adaptado de Habitasampa. PMSP. http://www.habitasampa. inf.br/ Acesso em 04/01/2022.)
De acordo com a figura, a proporção de habitantes pretos e pardos e a distribuição das favelas no município
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Nas últimas décadas, novos fatores coercitivos têm interferido no ciclo hidrológico: mudanças climáticas e uso generalizado do fogo para eliminar árvores derrubadas e limpar a vegetação daninha. Muitos estudos mostram que, na ausência de outros fatores contribuintes, 4 graus Celsius de aquecimento global significariam o ponto de não retorno para as savanas degradadas na maior parte das regiões central, sul e leste da Amazônia. O uso generalizado do fogo leva à secagem da floresta circundante e a uma maior vulnerabilidade sua ao fogo no ano subsequente. Acreditamos que sinergias negativas entre desmatamento, mudança climática e uso difundido do fogo indicam um ponto de não retorno para o sistema amazônico se transformar em ecossistemas não-florestais no leste, sul e centro da Amazônia.
(Traduzido e adaptado de Thomas Lovejoy e Carlos Nobre, Amazon Tipping Point. Sci. Adv. V. 4, n. 2, p. 1, 2018.)
Considerando o excerto acima, qual é o alerta dos cientistas sobre a Amazônia? Assinale a alternativa correta.
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Um avião decolou do aeroporto de Guarulhos (SP), localizado no fuso de 45°W, às 7 horas, com destino à cidade de Campo Grande (MS), localizada no fuso de 60ºW. Após 1 hora de voo, o avião aterrissou em Campo Grande às
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No mapa de uma reserva indígena, cuja escala é de 1:20.000, o traçado entre o Posto de saúde da comunidade e a Cachoeira da Fumaça é de 10 centímetros. Indique a distância real em linha reta, em quilômetros, entre os dois lugares.
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