O método socrático de induzir as pessoas a descobrirem as suas próprias verdades, que deu origem ao método pedagógico que permite ao professor dirigir as pesquisas do aluno, deixando que ele descubra a verdade por seus próprios meios, também é conhecido como:

À correspondência entre a subjetividade cognitiva do intelecto humano e os fatos, eventos e seres da realidade objetiva, dá-se o nome de:

Sobre o ceticismo, corrente filosófica que surgiu entre os séculos XVII e XVIII, é correto afirmar que:

Leia com atenção o texto a seguir.

A maior parte dos textos que tratam da divisão cronológica da história da filosofia registram que, entre os século I e VII, no Ocidente, houve o predomínio da filosofia ................ , que resultou dos esforços feitos pelos apóstolos Paulo e João e pelos primeiros padres da Igreja para conciliar a nova religião, o cristianismo, com o pensamento dos filósofos gregos e romanos, como forma de converter os pagãos. Portanto, a essa filosofia ligava-se a missão ..................... , bem como a tarefa de defender a religião cristã dos ataques teóricos e morais que recebia.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Leia com atenção o texto a seguir.

No século XIX, o otimismo ................. permitia afirmar que, enfim, os seres humanos haviam suplantado a superstição, as explicações mágicas e fantásticas da realidade e alcançado a maioridade racional. Porém, pensadores como Marx e Freud puseram em questão esse otimismo. Freud mostrou que os seres humanos têm a ilusão de que tudo quanto pensam, fazem, sentem, desejam e dizem estariam sob o pleno controle da nossa consciência, pois desconhecemos uma força invisível, de um poder que é .................. e social, que atua sobre a nossa consciência sem que ela o saiba.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Quando o que era objeto de crença para os indivíduos se transforma em algo contraditório ou problemático e por isso se transforma em indagação ou interrogação, eles estão passando da atitude costumeira ou do nível da opinião para a atitude:

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) acerca dos significados de “dialética”.

( ) Platão a considerava o processo pelo qual a alma se eleva por degraus das aparências sensíveis às realidades inteligíveis ou ideias.

( ) No método socrático, é a busca da verdade por meio de perguntas com a finalidade de explicitar aquilo que já é sabido ou para as contradições e as dificuldades do interlocutor.

( ) Hegel considerava um raciocínio que permite ultrapassar a contradição entre tese e antítese por meio da síntese.

( ) Em Kant, uso indevido da lógica para induzir os indivíduos à ilusão de uma crença.

( ) Em Marx, uma forma eficiente de conseguir harmonizar os conflitos que surgem na relação entre as formas de trabalho e o capital.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

A sociedade na qual o poder econômico e político pertence ao capital financeiro e ao setor de serviços das grandes redes eletrônicas de automação e informação é denominada:

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) acerca do Idealismo.

( ) Doutrina filosófica que considera o sentido e a inteligibilidade de um objeto de conhecimento redutível às formas ideais da subjetividade humana.

( ) Corrente filosófica que enfatiza a realidade e as experiências mentais do indivíduo como centro da especulação filosófica e fonte de conhecimento.

( ) Teoria que considera a matéria uma manifestação aparente, incompleta, ou imitação imperfeita de uma matriz original constituída de formas ideais e intangíveis.

( ) Conjunto de ideias presentes nos âmbitos cultural e institucional das sociedades que se caracteriza por ignorar sua origem materialista.

( ) Os idealistas pressupõem o primado das ideias na construção do conhecimento e da experiência humana.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Acerca do significado filosófico da palavra “razão”, é correto afirmar:

1. Necessidade de comprovação dos argumentos utilizados nas discussões de caráter acadêmico ou social.

2. Faculdade humana que se manifesta na objetividade ordenada e regular da natureza física e na subjetividade do espírito humano.

3. Pensamento ou inteligência voltados para a apreensão cognitiva da realidade.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.