O método fenomenológico rompe com as crenças habituais do conhecimento e faz uma suspensão do modo de constituição da experiência procurando chegar ao dado da consciência, isso é ao fenômeno em si mesmo.

A fenomenologia é o movimento filosófico inaugurado por Husserl e desenvolvido, sobretudo na França e na Alemanha, por seus seguidores, constituindo uma importante corrente do pensamento no século XX.

Segundo a antropologia sartreana, o homem será antes de tudo o que tiver projetado ser, não o que ele quiser ser, pois a existência precede à essência, sendo o homem responsável por aquilo que é, logo, sendo também responsável por todos os homens.

Para o existencialismo de Sartre, o ser para si é o fenômeno e somente se pode concluir que ele é o que é.

É do pensamento sartreano o entendimento de que há uma natureza humana em que o homem se baseia para a realização do bem.

O castilhismo é uma filosofia política de inspiração positivista, em que o Estado exerce uma tutela sobre a sociedade.

Segundo A. Comte, a humanidade historicamente, e, analogicamente, todo ser humano, passam por três estados, em uma necessária ordem cronológica: o estado teológico ou fictício, o estado científico ou positivo, e finalmente, o estado metafísico ou abstrato.

Para A. Comte, a matemática é colocada no ponto de partida da filosofia positiva, como a primeira ciência, seguida da astronomia, física, química, fisiologia e física social, classificando-as do mais geral para o mais particular; do mais simples para o mais complexo.

No estado positivo, o espírito humano, reconhecendo a impossibilidade de obter noções absolutas, renuncia a procurar a origem e o destino do universo, para preocupar-se unicamente com as suas leis efetivas.

O idealismo religioso contemporâneo consubstancia-se na Teoria das Formas levada a efeito pela Escola de Frankfurt.