Auguste Comte estabeleceu em sua obra filosófica uma relação positiva entre ciência e mito.

O teorema fundamental da teoria aristotélica de movimento, segundo o qual tudo o que se move o faz por alguma coisa, leva à concepção do primeiro motor imóvel do universo, ou seja, de Deus.

A virtude pode ser corretamente definida como a eqüidistância entre dois vícios, um por excesso e outro por falta.

A Ética é uma ciência totalmente independente da ciência política.

Toda atividade humana possui caráter teleológico.

Toda atividade tem uma finalidade em si mesma.

Se, entre as idéias inatas, há idéias matemáticas e metafísicas, como, por exemplo, a existência de Deus, a física cartesiana decorre, em alguma medida, de certos postulados metafísicos.

As leis da natureza exibem um caráter antropomórfico, pois foram criadas por Deus e Ele tem vontade.

Na filosofia de Descartes, parece ser possível afirmar uma verdade por correspondência.

A crítica à identidade pessoal tem relação com a posição racionalista de Hume, fundamentada nos conceitos de impressão e idéia.