Sobre as relações entre o tempo-calendário e o tempo histórico, assinale a alternativa incorreta.

Com relação às práticas de cidadania e de participação política nos primeiros anos do regime republicano no Brasil, analise as afirmativas a seguir.

I. A Revolta da Armada, em 1893, e o atentado contra Prudente de Morais, em 1897, são exemplos que contradizem a percepção de inatividade e de apatia política dos brasileiros.
II. Embora cerca de 80% da população não participasse do processo eleitoral, a maioria se autoexcluía, pois apenas menores de 21 anos de idade, mulheres e analfabetos não tinham direito ao voto.
III. As concepções de cidadania no período não foram homogêneas, pois resultaram da absorção parcial de ideias importadas do liberalismo, positivismo, socialismo e anarquismo europeus.

Estão corretas as afirmativas

Em 1980, a então Secretaria do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Sphan) e a Fundação Nacional Pró-Memória divulgaram um documento com o objetivo de fornecer uma visão panorâmica da questão do patrimônio cultural no país e traçar as diretrizes dos trabalhos que ainda precisavam ser desenvolvidos.

Não eram atividades previstas para serem realizadas naquele momento:

“[...] no desenvolvimento da memória coletiva, não há linhas de separação claramente traçadas, como na história, mas somente limites irregulares e incertos. O presente (compreendido como certa duração, aquela que concerne à sociedade de hoje) não se opõe ao passado como se distinguem dois períodos históricos vizinhos. Pois o passado não existe mais, ao passo que, para o historiador, os dois períodos têm, igualmente, realidades”.

HALBWACHS, M. La mémoire collective, p. 134. In: REVEL, Jacques. Proposições: ensaios de história e historiografia. Rio de Janeiro: Eduerj, 2009. p. 63.

Sobre a leitura que Maurice Halbwachs empreende das relações entre história e memória, é correto afirmar:

“Ao ‘nós’ do autor corresponde aquele dos verdadeiros leitores. O público não é o verdadeiro destinatário do livro de história, mesmo que seja o seu suporte financeiro e moral. Uma obra é menos cotada por seus compradores do que por seus ‘pares’ e seus ‘colegas’, que a aprecia segundo critérios científicos diferentes daqueles do público e decisivos para o autor, desde que ele pretenda fazer uma obra historiográfica. Existem as leis do meio.”

CERTEAU, Michel de. A escrita da história. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007. p. 72.

Em relação às condições de produção da escrita da história referidas pelo autor, assinale a alternativa incorreta.

Por meio da descrição de uma aldeia no sudoeste da França no início do século XIV, o historiador francês Le Roy Ladurie encontrou, em Montaillou, vestígios sobre os relacionamentos sociais, as concepções locais de tempo, espaço e religião, sobre a economia pastoril e a vida material de seus moradores. Publicada em 1975, sua obra “Montaillou, povoado occitânico de 1294 a 1324”, transformou essa aldeia em um documento histórico.

De acordo com o exposto, assinale a alternativa que não se relaciona com a emergência desse tipo de trabalho na historiografia.

A verdade que o conhecimento histórico é capaz de produzir já foi objeto de reflexão de inúmeros historiadores e filósofos.
A esse respeito, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, fazendo a relação da tese sobre a verdade histórica com seu respectivo autor, conforme descrito por José Carlos Reis na obra “História & Teoria”.

COLUNA I
1. Marx
2. Weber
3. Ricoeur
4. Koselleck

COLUNA II
(    ) Para obter a verdade, o sujeito se divide em esferas autônomas – a científica e a político-moral.
(    ) A verdade histórica é uma representação construída em cada presente da relação passado / futuro.
(    ) Para obter a verdade, o sujeito é ético e comunicativo e toma consciência de si enquanto universal humano.
(    ) Para obter a verdade, o sujeito reintegra as esferas cognitiva e moral, dominadas pelo interesse social.

Assinale a sequência correta.

Ao longo dos anos, os Jogos Paralímpicos passaram por diversas transformações. Em sua primeira edição oficial em 1960, em Roma, os esportes eram voltados exclusivamente para usuários de cadeira de rodas (tiro com arco, natação, tênis de mesa, esgrima, basquete, dardos e sinuca). Já nas edições seguintes, o evento se expandiu, tanto em modalidades quanto em participantes, contribuindo significativamente para a reintegração social e esportiva de pessoas com deficiência.
Adaptado de SILVA, J.V. Educação física adaptada. Porto Alegre: Grupo A, 2018.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente uma das novidades dos Jogos Paralímpicos de 1964:

As bases da Educação Física atual foram assentadas sobre bases históricas. No final do século 18, a Europa vivenciou o impacto do "Despotismo Esclarecido". A Revolução Francesa de 1789 substituiu o absolutismo pelo regime republicano e deu voz ao povo, desencadeou uma série de revoluções em toda a Europa. Entre 1803 e 1815, o continente esteve imerso nas Guerras Napoleônicas. Já o século 19 foi marcado pela formação dos Estados Nacionais, com a influência crescente do liberalismo e do nacionalismo, além das mudanças econômicas e sociais provocadas pela Revolução Industrial, que começou na Inglaterra por volta de 1760 e se espalhou pela Europa na segunda metade do século. O nacionalismo se tornou um movimento mais agressivo e centrado na autossuficiência cultural e racial dos povos, o que resultou em tensões territoriais contínuas até a eclosão da Primeira Grande Guerra em 1914.

Adaptado de BETTI, M. Educação física e Sociedade: A educação Física na escola Brasileira. Ijuí: Editora Unijuí, 2020.
Assinale qual dos seguintes eventos ou influências não é mencionado como um fator determinante na configuração política e social da Europa durante esse período:

Lendas Locais. “A Serpente da Matriz”

A lenda da Serpente da Matriz Conta que uma criança, filha de um relacionamento extraconjugal foi deixada sob os pés da imagem de Nossa Senhora dos Remédios. Por encantamento, esta criança transformou-se em uma grande serpente, cuja cabeça fica sob os pés da imagem da Virgem e o corpo se estende ao longo do Rio Perequê-açu.

De acordo com a lenda do Livro de Paraty, o que pode ocorrer se algum dia tirarem a imagem do lugar?