Os símbolos municipais desempenham um papel crucial na construção da identidade e no fortalecimento do sentimento de pertencimento de uma população. No município de Acreúna, a bandeira é um elemento significativo dessa identidade. Assinale a alternativa que apresenta as cores predominantes na bandeira de Acreúna:

Sobre a história do município de Acreúna, assinale a alternativa que contenha a data de aniversário do município e seu ano de formação:

A respeito dos contextos históricos que envolveram os regimes totalitários europeus, assinale a alternativa INCORRETA.

Segundo Alves (2010), “Uma série de guerras entre os séculos XIV e XV expandiu o controle asteca sobre boa parte do atual México e levou ao surgimento de um grande Império. O Império Asteca delimitava-se, ao norte, pelo deserto e, ao sul, pelos remanescentes dos maias. Chegou a reunir mais de 6 milhões de habitantes”. Assinale a alternativa que NÃO cita algo que faz parte do contexto histórico da civilização asteca.

Considerando o contexto histórico sobre a região e proximidades onde atualmente encontra-se o município de Nova Ramada, pode-se destacar que em 3 de janeiro de 1925, aconteceu um fato marcante para a história da região e do Brasil, o confronto entre ____________ e ____________, que ficou conhecido como Combate da Ramada.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

De acordo com Chauvin e Valim (2019), “há quase um século admite-se que uma das tarefas do historiador é problematizar o pretérito, sem perder de vista que a escrita da história envolve um conjunto de artifícios textuais, combinados a diferentes versões (ou percepções) sobre determinado evento, situado geográfica e temporalmente”. O revisionismo histórico é uma constante na escrita da História, pois permite a reinterpretação de fatos históricos a partir de novos estudos. Considerando o papel do revisionismo na historiografia, analise as assertivas abaixo:

I. Trata-se de uma análise da História para remover eventos que não são mais relevantes.
II. Busca trazer novas interpretações para eventos históricos, muitas vezes desafiando visões alternativas.
III. A metodologia do revisionismo histórico não tem lugar na academia, pois a História é uma ciência que se baseia em conhecimentos sedimentados e imutáveis.
IV. O revisionismo histórico é uma prática que pode trazer à luz novas evidências e perspectivas, enriquecendo o entendimento da História.

Quais estão corretas?

“Mas quem são os hebreus para que nos influenciem tanto? Os hebreus são um povo de origem semita que vivia na Mesopotâmia do segundo milênio a.C. e culminaram na região da Palestina” (Iorwerth, 1970 apud Costa, 2014). A respeito dos momentos históricos vivenciados pelos hebreus, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando cada contexto descrito abaixo à sua respectiva descrição.

Coluna 1
1. Diáspora.
2. Êxodo.
3. Cativeiro da Babilônia.

Coluna 2
( ) Os caldeus conquistaram o Reino de Judá, destruíram o Templo de Jerusalém e aprisionaram os hebreus, levando-os para o exílio na Mesopotâmia.
( ) Após muitos séculos de escravidão no Egito, Moisés libertou seu povo e guiou-o de volta a Canaã.
( ) A Palestina foi conquistada pelo Império Romano, fato que promoveu a revolta do povo judeu. Em represália, os romanos expulsaram os judeus de suas terras e destruíram o Templo de Jerusalém.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

A colonização de São João do Ivaí ocorreu em 1945, com a entrada dos primeiros moradores. Pessoas animadas que desbravaram a região com entusiasmo, fazendo clareiras e picadas. Em 1948, na Praça Duque de Caxias, havia uma venda onde as pessoas encontravam desde tecidos e remédios, até mesmo o banco responsável pelos créditos dos moradores da região. Esta venda se tornou o ponto de encontro e centro de decisões comunitárias da época. Com relação a esse assunto, assinale a alternativa que corresponde ao nome popular dessa venda de 1945, onde hoje se encontra a Praça Duque de Caxias.

A década de 1980 é famosa nos livros de história. Chamada de “década perdida”, esse período se tornou um grande marco também no Brasil, especialmente por ter sucedido o que ficou conhecido como “milagre econômico brasileiro”. Ao final dos anos 80, formara-se, no Brasil, uma forte convicção de que somente a autonomia decisória de um presidente legitimado pelo voto direto começaria a repor o país nos eixos.
(LAMOUNIER, Bolívar, 1991.)
A famosa “década perdida” teve, entre outras características, o fato de:

Um viés de estudo histórico considera circulação de livros proibidos na monarquia portuguesa do século XVIII como o caminho da “influência ilustrada”. Desde que foi comprovado o acesso de muitos indivíduos no Brasil a livros de pensadores ilustrados e publicistas franceses, a partir do estudo da “biblioteca de inconfidentes”, levantou-se a hipótese de que uma leitura de Rousseau, de Montesquieu ou Voltaire teria estabelecido um campo conceitual comum para publicistas, oradores religiosos ou deputados (da Câmara ou da Assembleia Constituinte de 1823).
(NOVAIS, Fernando A. O Brasil nos quadros do Antigo Sistema colonial. In: MOTA, Carlos Guilherme. Brasil em perspectiva. 4.ed. São Paulo: Difel, 2003.)
Além das fontes libertárias advindas da literatura europeia “Proibida”, que chegava ao país, admite-se também que: