Suponha que você está coordenando um processo de documentação de acervos e encontra algumas peças do acervo com marcações antigas. De acordo com as orientações do Comitê de Documentação do ICOM (CIDOC), o que deveria acontecer com esta marcação preexistente?

O patrimônio mundial e a diversidade surgem a partir da superação do imperialismo e nacionalismo e com a criação da ONU e UNESCO. Isso teria ocorrido:

Em Antropologia dos Objetos, José Reginaldo assinala a ideia de ver o patrimônio através do prisma dos fatos sociais totais perpassando todo o livro. Assinale a alternativa que apresenta os desafios teóricos do autor.

Conforme o Estatuto dos Museus (Lei n° 11.904, de 14 de janeiro de 2009), o Plano Museológico deve conter:

1) diagnóstico participativo da instituição.

2) identificação dos espaços e conjuntos patrimoniais sob a guarda do museu.

3) identificação do público a quem se destinam os trabalhos do Museu.

4) detalhamento dos programas de gestão da informação e da acessibilidade.

5) detalhamento dos programas institucional e de gestão de pessoas, de acervos e de exposição, educativo cultural, de pesquisa, arquitetônico-urbanístico; de segurança; de financiamento e fomento e de comunicação.

Estão corretas, apenas:

As atividades compreendidas como parte do processamento técnico inicial de um acervo museológico devem ser:

Uma das preocupações da Nova Museologia é:

Os museus com melhores estruturas possibilitam as exposições temporárias para os diversos segmentos do público como crianças e idosos. Um dos objetivos é a busca de rentabilidade que é usada para:

A chamada New Museology foi um movimento de renovação teórico-metodológica da museologia ocorrido a partir da década de 1970. Um dos grandes diferenciais da abordagem da New Museology em relação à museologia tradicional diz respeito aos componentes da relação entre Homem + Objeto + Espaço. Esta triangulação, na museologia tradicional e na New Museology, poderia ser definida, como:

O museu também é uma ferramenta de prática educativa, pois está diretamente associado à formação da identidade dos grupos humanos. Nesse sentido, esta ação educativa, em nível teórico, é conhecida como:

A Declaração de Caracas (1992) produziu reflexões sobre a relação entre Museu e Comunicação. Sobre este tema, analise as proposições abaixo.

1) A função museológica é, fundamentalmente, um processo de comunicação que explica e orienta as atividades específicas do Museu, tais como a coleção, conservação e exibição do patrimônio cultural e natural. Isso significa que os museus não são somente fontes de informação ou instrumentos de educação, mas espaços e meios de comunicação que servem ao estabelecimento da interação da comunidade com o processo e com os produtos culturais.

2) O museu, como um meio de comunicação, transmite mensagens através da linguagem específica das exposições, na articulação de objetos-signos, de significados, ideias e emoções, produzindo discursos sobre a cultura, a vida e a natureza; esta linguagem não é verbal, mas ampla e total, mais próxima da percepção da realidade e das capacidades perceptivas de todos os indivíduos; como signos da linguagem museológica, os objetos não têm valor em si mesmos, mas representam valores e significados nas diferentes linguagens culturais em que se encontram imersos.

3) O museu deve refletir as diferentes linguagens culturais em sua ação comunicadora, permitindo a emissão e a recepção de mensagens com base nos códigos comuns entre as instituições e seu público, acessíveis e reconhecíveis pela maioria.

4) O processo de comunicação não é unidirecional, mas um processo interativo, um diálogo permanente entre emissores e receptores, que contribui para o desenvolvimento e o enriquecimento mútuo, e evita a possibilidade de manipulação ou imposição de valores e sistemas de qualquer tipo.

Estão corretas: