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Leia o texto a seguir e responda à questão.
TEXTO II
Casamento, uma invenção cristã
Por Rainer Gonçalves Sousa
(Trecho)
A união indissolúvel, celebrada por um sacramento,
substituiu antigos costumes de poligamia, provocando
grande mudança nos hábitos europeus. Em 392, o
cristianismo foi proclamado religião oficial. Entre 965 e
1008 eram batizados os reis da Dinamarca, Polônia,
Hungria, Rússia, Noruega e Suécia.
Desses dois fatos resultou o formato do casamento, em
princípios do ano 1000, com uma face totalmente nova.
Durante o Sacro Império Romano Germânico - que
sucedeu ao desaparecido Império Romano -, dirigido por
Oto III de 998 a 1002, houve uma fabulosa transformação
das sociedades urbanas romanas e das sociedades rurais
germânicas e eslavas. As uniões entre homens e mulheres
eram, então, o resultado complexo de renitências pagãs, de
interesses políticos e de uma poderosa evangelização.
"Amor: desejo que tudo tenta monopolizar; caridade: terna
unidade; ódio: desprezo pelas vaidades deste mundo."
Esse breve exercício escolar, escrito no dorso de um
manuscrito do início do século XI, exprime bem o conflito
entre as concepções pagã e cristã do casamento. Para os
pagãos, fossem eles germânicos, eslavos ou ainda mais
recentemente vikings instalados na Normandia desde 911,
o amor era visto como subversivo, como destruidor da
sociedade. Para os cristãos, como o bispo e escritor Jonas
de Orléans, o termo caridade exprimia, com o qualificativo
"conjugal", um amor privilegiado e de ternura no interior
da célula conjugal. Esse otimismo aparecia em
determinados decretos pontificais, por meio de termos
como afeto marital (maritalis affectio) ou amor conjugal
(dilectio conjugalis). Evidentemente, o ideal cristão era
abrir mão dos bens deste mundo desprezando-os, o que
constituía um convite ao celibato convencional.
A Europa pagã, mal batizada no ano 1000, apresentava
portanto uma concepção do casamento totalmente
contrária à dos cristãos. O exemplo da Normandia é ainda
mais revelador, por ser muito semelhante ao da Suécia ou
da Boêmia. Os vikings praticavam um casamento
poligâmico, com uma esposa de primeiro escalão que tinha
todos os direitos, e com esposas ou concubinas de segundo
escalão, cujos filhos não tinham nenhum direito, a menos
que a oficial fosse estéril, ou tivesse sido repudiada. As
cerimônias de noivado organizavam a transmissão de
bens, mas não havia casamento verdadeiro a não ser que
tivesse havido união carnal. Na manhã da noite de núpcias,
o esposo oferecia à mulher um conjunto muitas vezes
bastante significativo de bens móveis. Ele era chamado de
presente matinal (Morgengabe), que os juristas romanos batizaram de dote. Portanto, o papel da esposa oficial era
bem importante, sobretudo se ela tivesse muitos filhos, já
que o objetivo principal era a procriação.
Essas uniões eram essencialmente políticas e sociais,
decididas pelos pais. Tratava-se de constituir unidades
familiares amplas, no interior das quais reinasse a paz. Por
isso, as concubinas de segundo escalão eram chamadas de
Friedlehen ou Frilla, ou seja, "cauções de paz". Na
verdade, elas vinham de famílias hostis de longa data. A
partir do momento em que o sangue de ambas as famílias
se misturava, a guerra já não era mais possível. Assim, as
mães escolhiam as esposas dos filhos, ou os maridos, das
filhas, sempre nos mesmos grupos clássicos, a fim de
salvaguardar essa paz. Se uma esposa morresse, o viúvo se
casaria com a irmã dela. Dessa forma, pouco a pouco as
grandes famílias tornavam-se cada vez mais chegadas por
laços de sangue (consanguinidade), pela aliança
(afinidade) e, finalmente, completamente incestuosas.
Acrescentemos a esse quadro as ligações entre os homens,
a adoção pelas armas, o juramento de fidelidade e outras
ligações feudais que triunfaram no século X como um
verdadeiro "parentesco suplementar", segundo a expressão
de Marc Bloch, e teremos a prova de que esses casamentos
pagãos não deixavam nenhum espaço livre para o
sentimento. [...]
Disponível em:
https://www.historiadomundo.com.br/curiosidades/casamento.htm?_gl=1*s2zl8s*_ga*d0xxZE1OQW9lb
kplUl9leGVIWldLNWpURmw4cjRrN2x3OWhwRVJadDd6RGlBS2NPc1llYlAzX2I1cE9GLXRsNw..*_
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“As cerimônias de noivado organizavam a transmissão de bens, mas não havia casamento verdadeiro a não ser que tivesse havido união carnal”
Qual é a relação semântica desse trecho com a afirmação anterior?
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TEXTO II
Casamento, uma invenção cristã
Por Rainer Gonçalves Sousa
(Trecho)
A união indissolúvel, celebrada por um sacramento,
substituiu antigos costumes de poligamia, provocando
grande mudança nos hábitos europeus. Em 392, o
cristianismo foi proclamado religião oficial. Entre 965 e
1008 eram batizados os reis da Dinamarca, Polônia,
Hungria, Rússia, Noruega e Suécia.
Desses dois fatos resultou o formato do casamento, em
princípios do ano 1000, com uma face totalmente nova.
Durante o Sacro Império Romano Germânico - que
sucedeu ao desaparecido Império Romano -, dirigido por
Oto III de 998 a 1002, houve uma fabulosa transformação
das sociedades urbanas romanas e das sociedades rurais
germânicas e eslavas. As uniões entre homens e mulheres
eram, então, o resultado complexo de renitências pagãs, de
interesses políticos e de uma poderosa evangelização.
"Amor: desejo que tudo tenta monopolizar; caridade: terna
unidade; ódio: desprezo pelas vaidades deste mundo."
Esse breve exercício escolar, escrito no dorso de um
manuscrito do início do século XI, exprime bem o conflito
entre as concepções pagã e cristã do casamento. Para os
pagãos, fossem eles germânicos, eslavos ou ainda mais
recentemente vikings instalados na Normandia desde 911,
o amor era visto como subversivo, como destruidor da
sociedade. Para os cristãos, como o bispo e escritor Jonas
de Orléans, o termo caridade exprimia, com o qualificativo
"conjugal", um amor privilegiado e de ternura no interior
da célula conjugal. Esse otimismo aparecia em
determinados decretos pontificais, por meio de termos
como afeto marital (maritalis affectio) ou amor conjugal
(dilectio conjugalis). Evidentemente, o ideal cristão era
abrir mão dos bens deste mundo desprezando-os, o que
constituía um convite ao celibato convencional.
A Europa pagã, mal batizada no ano 1000, apresentava
portanto uma concepção do casamento totalmente
contrária à dos cristãos. O exemplo da Normandia é ainda
mais revelador, por ser muito semelhante ao da Suécia ou
da Boêmia. Os vikings praticavam um casamento
poligâmico, com uma esposa de primeiro escalão que tinha
todos os direitos, e com esposas ou concubinas de segundo
escalão, cujos filhos não tinham nenhum direito, a menos
que a oficial fosse estéril, ou tivesse sido repudiada. As
cerimônias de noivado organizavam a transmissão de
bens, mas não havia casamento verdadeiro a não ser que
tivesse havido união carnal. Na manhã da noite de núpcias,
o esposo oferecia à mulher um conjunto muitas vezes
bastante significativo de bens móveis. Ele era chamado de
presente matinal (Morgengabe), que os juristas romanos batizaram de dote. Portanto, o papel da esposa oficial era
bem importante, sobretudo se ela tivesse muitos filhos, já
que o objetivo principal era a procriação.
Essas uniões eram essencialmente políticas e sociais,
decididas pelos pais. Tratava-se de constituir unidades
familiares amplas, no interior das quais reinasse a paz. Por
isso, as concubinas de segundo escalão eram chamadas de
Friedlehen ou Frilla, ou seja, "cauções de paz". Na
verdade, elas vinham de famílias hostis de longa data. A
partir do momento em que o sangue de ambas as famílias
se misturava, a guerra já não era mais possível. Assim, as
mães escolhiam as esposas dos filhos, ou os maridos, das
filhas, sempre nos mesmos grupos clássicos, a fim de
salvaguardar essa paz. Se uma esposa morresse, o viúvo se
casaria com a irmã dela. Dessa forma, pouco a pouco as
grandes famílias tornavam-se cada vez mais chegadas por
laços de sangue (consanguinidade), pela aliança
(afinidade) e, finalmente, completamente incestuosas.
Acrescentemos a esse quadro as ligações entre os homens,
a adoção pelas armas, o juramento de fidelidade e outras
ligações feudais que triunfaram no século X como um
verdadeiro "parentesco suplementar", segundo a expressão
de Marc Bloch, e teremos a prova de que esses casamentos
pagãos não deixavam nenhum espaço livre para o
sentimento. [...]
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TEXTO II
Casamento, uma invenção cristã
Por Rainer Gonçalves Sousa
(Trecho)
A união indissolúvel, celebrada por um sacramento,
substituiu antigos costumes de poligamia, provocando
grande mudança nos hábitos europeus. Em 392, o
cristianismo foi proclamado religião oficial. Entre 965 e
1008 eram batizados os reis da Dinamarca, Polônia,
Hungria, Rússia, Noruega e Suécia.
Desses dois fatos resultou o formato do casamento, em
princípios do ano 1000, com uma face totalmente nova.
Durante o Sacro Império Romano Germânico - que
sucedeu ao desaparecido Império Romano -, dirigido por
Oto III de 998 a 1002, houve uma fabulosa transformação
das sociedades urbanas romanas e das sociedades rurais
germânicas e eslavas. As uniões entre homens e mulheres
eram, então, o resultado complexo de renitências pagãs, de
interesses políticos e de uma poderosa evangelização.
"Amor: desejo que tudo tenta monopolizar; caridade: terna
unidade; ódio: desprezo pelas vaidades deste mundo."
Esse breve exercício escolar, escrito no dorso de um
manuscrito do início do século XI, exprime bem o conflito
entre as concepções pagã e cristã do casamento. Para os
pagãos, fossem eles germânicos, eslavos ou ainda mais
recentemente vikings instalados na Normandia desde 911,
o amor era visto como subversivo, como destruidor da
sociedade. Para os cristãos, como o bispo e escritor Jonas
de Orléans, o termo caridade exprimia, com o qualificativo
"conjugal", um amor privilegiado e de ternura no interior
da célula conjugal. Esse otimismo aparecia em
determinados decretos pontificais, por meio de termos
como afeto marital (maritalis affectio) ou amor conjugal
(dilectio conjugalis). Evidentemente, o ideal cristão era
abrir mão dos bens deste mundo desprezando-os, o que
constituía um convite ao celibato convencional.
A Europa pagã, mal batizada no ano 1000, apresentava
portanto uma concepção do casamento totalmente
contrária à dos cristãos. O exemplo da Normandia é ainda
mais revelador, por ser muito semelhante ao da Suécia ou
da Boêmia. Os vikings praticavam um casamento
poligâmico, com uma esposa de primeiro escalão que tinha
todos os direitos, e com esposas ou concubinas de segundo
escalão, cujos filhos não tinham nenhum direito, a menos
que a oficial fosse estéril, ou tivesse sido repudiada. As
cerimônias de noivado organizavam a transmissão de
bens, mas não havia casamento verdadeiro a não ser que
tivesse havido união carnal. Na manhã da noite de núpcias,
o esposo oferecia à mulher um conjunto muitas vezes
bastante significativo de bens móveis. Ele era chamado de
presente matinal (Morgengabe), que os juristas romanos batizaram de dote. Portanto, o papel da esposa oficial era
bem importante, sobretudo se ela tivesse muitos filhos, já
que o objetivo principal era a procriação.
Essas uniões eram essencialmente políticas e sociais,
decididas pelos pais. Tratava-se de constituir unidades
familiares amplas, no interior das quais reinasse a paz. Por
isso, as concubinas de segundo escalão eram chamadas de
Friedlehen ou Frilla, ou seja, "cauções de paz". Na
verdade, elas vinham de famílias hostis de longa data. A
partir do momento em que o sangue de ambas as famílias
se misturava, a guerra já não era mais possível. Assim, as
mães escolhiam as esposas dos filhos, ou os maridos, das
filhas, sempre nos mesmos grupos clássicos, a fim de
salvaguardar essa paz. Se uma esposa morresse, o viúvo se
casaria com a irmã dela. Dessa forma, pouco a pouco as
grandes famílias tornavam-se cada vez mais chegadas por
laços de sangue (consanguinidade), pela aliança
(afinidade) e, finalmente, completamente incestuosas.
Acrescentemos a esse quadro as ligações entre os homens,
a adoção pelas armas, o juramento de fidelidade e outras
ligações feudais que triunfaram no século X como um
verdadeiro "parentesco suplementar", segundo a expressão
de Marc Bloch, e teremos a prova de que esses casamentos
pagãos não deixavam nenhum espaço livre para o
sentimento. [...]
Disponível em:
https://www.historiadomundo.com.br/curiosidades/casamento.htm?_gl=1*s2zl8s*_ga*d0xxZE1OQW9lb
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“Essas uniões eram essencialmente políticas e sociais, decididas pelos pais.” (último parágrafo)
Quanto ao uso da vírgula no trecho acima, é CORRETO afirmar que:
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TEXTO II
Casamento, uma invenção cristã
Por Rainer Gonçalves Sousa
(Trecho)
A união indissolúvel, celebrada por um sacramento,
substituiu antigos costumes de poligamia, provocando
grande mudança nos hábitos europeus. Em 392, o
cristianismo foi proclamado religião oficial. Entre 965 e
1008 eram batizados os reis da Dinamarca, Polônia,
Hungria, Rússia, Noruega e Suécia.
Desses dois fatos resultou o formato do casamento, em
princípios do ano 1000, com uma face totalmente nova.
Durante o Sacro Império Romano Germânico - que
sucedeu ao desaparecido Império Romano -, dirigido por
Oto III de 998 a 1002, houve uma fabulosa transformação
das sociedades urbanas romanas e das sociedades rurais
germânicas e eslavas. As uniões entre homens e mulheres
eram, então, o resultado complexo de renitências pagãs, de
interesses políticos e de uma poderosa evangelização.
"Amor: desejo que tudo tenta monopolizar; caridade: terna
unidade; ódio: desprezo pelas vaidades deste mundo."
Esse breve exercício escolar, escrito no dorso de um
manuscrito do início do século XI, exprime bem o conflito
entre as concepções pagã e cristã do casamento. Para os
pagãos, fossem eles germânicos, eslavos ou ainda mais
recentemente vikings instalados na Normandia desde 911,
o amor era visto como subversivo, como destruidor da
sociedade. Para os cristãos, como o bispo e escritor Jonas
de Orléans, o termo caridade exprimia, com o qualificativo
"conjugal", um amor privilegiado e de ternura no interior
da célula conjugal. Esse otimismo aparecia em
determinados decretos pontificais, por meio de termos
como afeto marital (maritalis affectio) ou amor conjugal
(dilectio conjugalis). Evidentemente, o ideal cristão era
abrir mão dos bens deste mundo desprezando-os, o que
constituía um convite ao celibato convencional.
A Europa pagã, mal batizada no ano 1000, apresentava
portanto uma concepção do casamento totalmente
contrária à dos cristãos. O exemplo da Normandia é ainda
mais revelador, por ser muito semelhante ao da Suécia ou
da Boêmia. Os vikings praticavam um casamento
poligâmico, com uma esposa de primeiro escalão que tinha
todos os direitos, e com esposas ou concubinas de segundo
escalão, cujos filhos não tinham nenhum direito, a menos
que a oficial fosse estéril, ou tivesse sido repudiada. As
cerimônias de noivado organizavam a transmissão de
bens, mas não havia casamento verdadeiro a não ser que
tivesse havido união carnal. Na manhã da noite de núpcias,
o esposo oferecia à mulher um conjunto muitas vezes
bastante significativo de bens móveis. Ele era chamado de
presente matinal (Morgengabe), que os juristas romanos batizaram de dote. Portanto, o papel da esposa oficial era
bem importante, sobretudo se ela tivesse muitos filhos, já
que o objetivo principal era a procriação.
Essas uniões eram essencialmente políticas e sociais,
decididas pelos pais. Tratava-se de constituir unidades
familiares amplas, no interior das quais reinasse a paz. Por
isso, as concubinas de segundo escalão eram chamadas de
Friedlehen ou Frilla, ou seja, "cauções de paz". Na
verdade, elas vinham de famílias hostis de longa data. A
partir do momento em que o sangue de ambas as famílias
se misturava, a guerra já não era mais possível. Assim, as
mães escolhiam as esposas dos filhos, ou os maridos, das
filhas, sempre nos mesmos grupos clássicos, a fim de
salvaguardar essa paz. Se uma esposa morresse, o viúvo se
casaria com a irmã dela. Dessa forma, pouco a pouco as
grandes famílias tornavam-se cada vez mais chegadas por
laços de sangue (consanguinidade), pela aliança
(afinidade) e, finalmente, completamente incestuosas.
Acrescentemos a esse quadro as ligações entre os homens,
a adoção pelas armas, o juramento de fidelidade e outras
ligações feudais que triunfaram no século X como um
verdadeiro "parentesco suplementar", segundo a expressão
de Marc Bloch, e teremos a prova de que esses casamentos
pagãos não deixavam nenhum espaço livre para o
sentimento. [...]
Disponível em:
https://www.historiadomundo.com.br/curiosidades/casamento.htm?_gl=1*s2zl8s*_ga*d0xxZE1OQW9lb
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“Se uma esposa morresse, o viúvo se casaria com a irmã dela.”
É CORRETO afirmar que sua estrutura é composta por:
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Leia o texto a seguir para responder à questão.
TEXTO I
A Inteligência Artificial vai desempregar muita
gente
"Os modelos de IA sofrem de uma falha bem conhecida
no mundo da tecnologia: as alucinações"
Algumas profissões serão duramente afetadas pela
Inteligência Artificial (IA). Em algumas outras, a IA terá
mais dificuldades em avançar no curto prazo. E, ainda
bem, a IA comete falhas bem humanas. Tomemos como
exemplo o seguinte caso real. Um escritor, para cada livro
que escrevia, precisava de uma imagem para montar a capa
do livro. Para isso, adquiria os direitos de uso de uma
imagem. Um artista digital ou um fotógrafo eram pagos.
Há alguns meses, o escritor descobriu o software
Midjourney, que usa IA e produz imagens a partir de uma
simples descrição do resultado desejado. Agora, ele apenas
especifica ao software como deseja a capa e em instantes
tem o produto. Podendo criar várias opçãos e escolher a
que julgar melhor. A consequência direta é que há menos
demanda para trabalhos dos artistas digitais e dos
fotógrafos.
De uma forma geral, todos os trabalhos para os quais existe
uma grande base de exemplos digitalizados podem ser
processados por softwares de aprendizado automatizado,
de forma que a tecnologia adquire a habilidade de produzir
variações dos exemplos estudados. É o caso de atividades
como escrever romances, pesquisar informações, produzir
imagens digitais ou escrever petições à justiça. E é
possível estender essa lista acrescentando outras
atividades como a produção de música, de filmes e de
artigos de opinião.
Quem possui trabalhos nessas áreas vai rapidamente sofrer
os impactos da IA, ou está sofrendo. Em maio, a IBM
anunciou que evitaria a contratação de pessoas para
funções que podem ser desempenhadas pela IA. Para escapar disso, melhor ir pensando em profissões que
exijam criação de novos conhecimentos ou informações,
como a pesquisa científica e o jornalismo noticioso; ou a
solução de problemas para os quais não há regras prédefinidas, como a gerência de uma empresa; ou profissões
que exigem alto grau de empatia, como trabalho social e
psicoterapia.
Contudo, a Inteligência Artificial também comete erros
bem humanos. No mês passado, um escritório de
advocacia de Nova York usou o chatGPT para produzir
uma petição em processo movido contra uma empresa de
aviação. Na peça processual foram elencados vários
precedentes legais. Quando o processo chegou aos
advogados da empresa ré, eles não encontraram os casos
citados como precedentes. Uma rápida investigação
descobriu que os casos só existiam como uma "invenção"
do chatGPT.
É preciso refletir sobre como a IA produz resultados. É por
meio de um processo de combinações estatísticas de
palavras que estão na base de dados do modelo de IA.
Essas palavras são unidas umas às outras de uma forma
que pareça fazer sentido estatisticamente. Mas os modelos
de IA sofrem de uma falha bem conhecida no mundo da
tecnologia: as alucinações. São situações nas quais eles
produzem resultados absurdos, porque a técnica de
combinações estatísticas acabou resultando em uma
combinação absurda, sem nada a ver com a realidade.
Um ser humano alucinado perderia o emprego. Os
advogados que usaram a alucinação do chatGPT foram
punidos em 5 mil dólares pelo juiz do caso. Mas o
chatGPT não será demitido. O algoritmo será ajustado para
tentar evitar problemas como esse e, se as alucinações
forem controladas e não houver muitos novos danos, o
chatGPT permanecerá sendo muito usado.
Contudo, há outro efeito colateral ainda mais preocupante
que decorre do uso da IA nas atividades humanas. Em
muitas situações, o que se deseja premiar é a habilidade
humana. Então, não é justo homenagear um trabalho que
foi quase exclusivamente produzido por um programa de
computador. Vejamos o caso de uma competição de
fotografia na Austrália, no começo deste mês. Uma das fotos enviadas foi desqualificada por suspeita de que teria
sido produzida com auxílio da IA. A expressão "suspeita"
é extremamente relevante nesse caso. A autora da foto
declarou que isso não ocorreu, e que ela teria tirado a foto
com seu celular.
Estamos presenciando uma mudança fundamental na vida
em sociedade. Quando a IA começou a produzir resultados
artificiais semelhantes aos produzidos pelos humanos, o
problema agora não é apenas o risco de tratar como reais
produtos criados pela IA, outro problema ainda maior é
tratar como falsos os produtos realmente oriundos do
talento humano. A propósito, este artigo foi realmente
escrito por um humano, ou foi produzido pela Inteligência
Artificial?
ORLANDO SANTOS, analista de sistemas e entusiasta de tecnologia
CORREIO BRAZILIENSE. Disponível em
https://www.correiobraziliense.com.br/opiniao/2023/07/5112935-
artigo-a-inteligencia-artificial-vai-desempregar-muita-gente.html .
“[...] e, se as alucinações forem controladas e não houver muitos novos danos, o chatGPT permanecerá sendo muito usado. ” (Parágrafo 6)
Nesse caso, o emprego do “se” introduz ideia de:
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TEXTO I
A Inteligência Artificial vai desempregar muita
gente
"Os modelos de IA sofrem de uma falha bem conhecida
no mundo da tecnologia: as alucinações"
Algumas profissões serão duramente afetadas pela
Inteligência Artificial (IA). Em algumas outras, a IA terá
mais dificuldades em avançar no curto prazo. E, ainda
bem, a IA comete falhas bem humanas. Tomemos como
exemplo o seguinte caso real. Um escritor, para cada livro
que escrevia, precisava de uma imagem para montar a capa
do livro. Para isso, adquiria os direitos de uso de uma
imagem. Um artista digital ou um fotógrafo eram pagos.
Há alguns meses, o escritor descobriu o software
Midjourney, que usa IA e produz imagens a partir de uma
simples descrição do resultado desejado. Agora, ele apenas
especifica ao software como deseja a capa e em instantes
tem o produto. Podendo criar várias opçãos e escolher a
que julgar melhor. A consequência direta é que há menos
demanda para trabalhos dos artistas digitais e dos
fotógrafos.
De uma forma geral, todos os trabalhos para os quais existe
uma grande base de exemplos digitalizados podem ser
processados por softwares de aprendizado automatizado,
de forma que a tecnologia adquire a habilidade de produzir
variações dos exemplos estudados. É o caso de atividades
como escrever romances, pesquisar informações, produzir
imagens digitais ou escrever petições à justiça. E é
possível estender essa lista acrescentando outras
atividades como a produção de música, de filmes e de
artigos de opinião.
Quem possui trabalhos nessas áreas vai rapidamente sofrer
os impactos da IA, ou está sofrendo. Em maio, a IBM
anunciou que evitaria a contratação de pessoas para
funções que podem ser desempenhadas pela IA. Para escapar disso, melhor ir pensando em profissões que
exijam criação de novos conhecimentos ou informações,
como a pesquisa científica e o jornalismo noticioso; ou a
solução de problemas para os quais não há regras prédefinidas, como a gerência de uma empresa; ou profissões
que exigem alto grau de empatia, como trabalho social e
psicoterapia.
Contudo, a Inteligência Artificial também comete erros
bem humanos. No mês passado, um escritório de
advocacia de Nova York usou o chatGPT para produzir
uma petição em processo movido contra uma empresa de
aviação. Na peça processual foram elencados vários
precedentes legais. Quando o processo chegou aos
advogados da empresa ré, eles não encontraram os casos
citados como precedentes. Uma rápida investigação
descobriu que os casos só existiam como uma "invenção"
do chatGPT.
É preciso refletir sobre como a IA produz resultados. É por
meio de um processo de combinações estatísticas de
palavras que estão na base de dados do modelo de IA.
Essas palavras são unidas umas às outras de uma forma
que pareça fazer sentido estatisticamente. Mas os modelos
de IA sofrem de uma falha bem conhecida no mundo da
tecnologia: as alucinações. São situações nas quais eles
produzem resultados absurdos, porque a técnica de
combinações estatísticas acabou resultando em uma
combinação absurda, sem nada a ver com a realidade.
Um ser humano alucinado perderia o emprego. Os
advogados que usaram a alucinação do chatGPT foram
punidos em 5 mil dólares pelo juiz do caso. Mas o
chatGPT não será demitido. O algoritmo será ajustado para
tentar evitar problemas como esse e, se as alucinações
forem controladas e não houver muitos novos danos, o
chatGPT permanecerá sendo muito usado.
Contudo, há outro efeito colateral ainda mais preocupante
que decorre do uso da IA nas atividades humanas. Em
muitas situações, o que se deseja premiar é a habilidade
humana. Então, não é justo homenagear um trabalho que
foi quase exclusivamente produzido por um programa de
computador. Vejamos o caso de uma competição de
fotografia na Austrália, no começo deste mês. Uma das fotos enviadas foi desqualificada por suspeita de que teria
sido produzida com auxílio da IA. A expressão "suspeita"
é extremamente relevante nesse caso. A autora da foto
declarou que isso não ocorreu, e que ela teria tirado a foto
com seu celular.
Estamos presenciando uma mudança fundamental na vida
em sociedade. Quando a IA começou a produzir resultados
artificiais semelhantes aos produzidos pelos humanos, o
problema agora não é apenas o risco de tratar como reais
produtos criados pela IA, outro problema ainda maior é
tratar como falsos os produtos realmente oriundos do
talento humano. A propósito, este artigo foi realmente
escrito por um humano, ou foi produzido pela Inteligência
Artificial?
ORLANDO SANTOS, analista de sistemas e entusiasta de tecnologia
CORREIO BRAZILIENSE. Disponível em
https://www.correiobraziliense.com.br/opiniao/2023/07/5112935-
artigo-a-inteligencia-artificial-vai-desempregar-muita-gente.html .
O mesmo ocorre com o par de palavras apresentado em:
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Questão presente nas seguintes provas
Leia o texto a seguir para responder à questão.
TEXTO I
A Inteligência Artificial vai desempregar muita
gente
"Os modelos de IA sofrem de uma falha bem conhecida
no mundo da tecnologia: as alucinações"
Algumas profissões serão duramente afetadas pela
Inteligência Artificial (IA). Em algumas outras, a IA terá
mais dificuldades em avançar no curto prazo. E, ainda
bem, a IA comete falhas bem humanas. Tomemos como
exemplo o seguinte caso real. Um escritor, para cada livro
que escrevia, precisava de uma imagem para montar a capa
do livro. Para isso, adquiria os direitos de uso de uma
imagem. Um artista digital ou um fotógrafo eram pagos.
Há alguns meses, o escritor descobriu o software
Midjourney, que usa IA e produz imagens a partir de uma
simples descrição do resultado desejado. Agora, ele apenas
especifica ao software como deseja a capa e em instantes
tem o produto. Podendo criar várias opçãos e escolher a
que julgar melhor. A consequência direta é que há menos
demanda para trabalhos dos artistas digitais e dos
fotógrafos.
De uma forma geral, todos os trabalhos para os quais existe
uma grande base de exemplos digitalizados podem ser
processados por softwares de aprendizado automatizado,
de forma que a tecnologia adquire a habilidade de produzir
variações dos exemplos estudados. É o caso de atividades
como escrever romances, pesquisar informações, produzir
imagens digitais ou escrever petições à justiça. E é
possível estender essa lista acrescentando outras
atividades como a produção de música, de filmes e de
artigos de opinião.
Quem possui trabalhos nessas áreas vai rapidamente sofrer
os impactos da IA, ou está sofrendo. Em maio, a IBM
anunciou que evitaria a contratação de pessoas para
funções que podem ser desempenhadas pela IA. Para escapar disso, melhor ir pensando em profissões que
exijam criação de novos conhecimentos ou informações,
como a pesquisa científica e o jornalismo noticioso; ou a
solução de problemas para os quais não há regras prédefinidas, como a gerência de uma empresa; ou profissões
que exigem alto grau de empatia, como trabalho social e
psicoterapia.
Contudo, a Inteligência Artificial também comete erros
bem humanos. No mês passado, um escritório de
advocacia de Nova York usou o chatGPT para produzir
uma petição em processo movido contra uma empresa de
aviação. Na peça processual foram elencados vários
precedentes legais. Quando o processo chegou aos
advogados da empresa ré, eles não encontraram os casos
citados como precedentes. Uma rápida investigação
descobriu que os casos só existiam como uma "invenção"
do chatGPT.
É preciso refletir sobre como a IA produz resultados. É por
meio de um processo de combinações estatísticas de
palavras que estão na base de dados do modelo de IA.
Essas palavras são unidas umas às outras de uma forma
que pareça fazer sentido estatisticamente. Mas os modelos
de IA sofrem de uma falha bem conhecida no mundo da
tecnologia: as alucinações. São situações nas quais eles
produzem resultados absurdos, porque a técnica de
combinações estatísticas acabou resultando em uma
combinação absurda, sem nada a ver com a realidade.
Um ser humano alucinado perderia o emprego. Os
advogados que usaram a alucinação do chatGPT foram
punidos em 5 mil dólares pelo juiz do caso. Mas o
chatGPT não será demitido. O algoritmo será ajustado para
tentar evitar problemas como esse e, se as alucinações
forem controladas e não houver muitos novos danos, o
chatGPT permanecerá sendo muito usado.
Contudo, há outro efeito colateral ainda mais preocupante
que decorre do uso da IA nas atividades humanas. Em
muitas situações, o que se deseja premiar é a habilidade
humana. Então, não é justo homenagear um trabalho que
foi quase exclusivamente produzido por um programa de
computador. Vejamos o caso de uma competição de
fotografia na Austrália, no começo deste mês. Uma das fotos enviadas foi desqualificada por suspeita de que teria
sido produzida com auxílio da IA. A expressão "suspeita"
é extremamente relevante nesse caso. A autora da foto
declarou que isso não ocorreu, e que ela teria tirado a foto
com seu celular.
Estamos presenciando uma mudança fundamental na vida
em sociedade. Quando a IA começou a produzir resultados
artificiais semelhantes aos produzidos pelos humanos, o
problema agora não é apenas o risco de tratar como reais
produtos criados pela IA, outro problema ainda maior é
tratar como falsos os produtos realmente oriundos do
talento humano. A propósito, este artigo foi realmente
escrito por um humano, ou foi produzido pela Inteligência
Artificial?
ORLANDO SANTOS, analista de sistemas e entusiasta de tecnologia
CORREIO BRAZILIENSE. Disponível em
https://www.correiobraziliense.com.br/opiniao/2023/07/5112935-
artigo-a-inteligencia-artificial-vai-desempregar-muita-gente.html .
( ) O texto afirma que a Inteligência Artificial pode substituir diversas profissões, especialmente aquelas baseadas em grandes bases de dados digitalizados.
( ) O autor defende que a IA é totalmente confiável e não apresenta falhas significativas.
( ) O texto aponta que, além do risco de aceitar como reais produções da IA, há também o perigo de considerar falsas produções humanas autênticas.
A sequência CORRETA é:
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Questão presente nas seguintes provas
Leia o texto a seguir para responder à questão.
TEXTO I
A Inteligência Artificial vai desempregar muita
gente
"Os modelos de IA sofrem de uma falha bem conhecida
no mundo da tecnologia: as alucinações"
Algumas profissões serão duramente afetadas pela
Inteligência Artificial (IA). Em algumas outras, a IA terá
mais dificuldades em avançar no curto prazo. E, ainda
bem, a IA comete falhas bem humanas. Tomemos como
exemplo o seguinte caso real. Um escritor, para cada livro
que escrevia, precisava de uma imagem para montar a capa
do livro. Para isso, adquiria os direitos de uso de uma
imagem. Um artista digital ou um fotógrafo eram pagos.
Há alguns meses, o escritor descobriu o software
Midjourney, que usa IA e produz imagens a partir de uma
simples descrição do resultado desejado. Agora, ele apenas
especifica ao software como deseja a capa e em instantes
tem o produto. Podendo criar várias opçãos e escolher a
que julgar melhor. A consequência direta é que há menos
demanda para trabalhos dos artistas digitais e dos
fotógrafos.
De uma forma geral, todos os trabalhos para os quais existe
uma grande base de exemplos digitalizados podem ser
processados por softwares de aprendizado automatizado,
de forma que a tecnologia adquire a habilidade de produzir
variações dos exemplos estudados. É o caso de atividades
como escrever romances, pesquisar informações, produzir
imagens digitais ou escrever petições à justiça. E é
possível estender essa lista acrescentando outras
atividades como a produção de música, de filmes e de
artigos de opinião.
Quem possui trabalhos nessas áreas vai rapidamente sofrer
os impactos da IA, ou está sofrendo. Em maio, a IBM
anunciou que evitaria a contratação de pessoas para
funções que podem ser desempenhadas pela IA. Para escapar disso, melhor ir pensando em profissões que
exijam criação de novos conhecimentos ou informações,
como a pesquisa científica e o jornalismo noticioso; ou a
solução de problemas para os quais não há regras prédefinidas, como a gerência de uma empresa; ou profissões
que exigem alto grau de empatia, como trabalho social e
psicoterapia.
Contudo, a Inteligência Artificial também comete erros
bem humanos. No mês passado, um escritório de
advocacia de Nova York usou o chatGPT para produzir
uma petição em processo movido contra uma empresa de
aviação. Na peça processual foram elencados vários
precedentes legais. Quando o processo chegou aos
advogados da empresa ré, eles não encontraram os casos
citados como precedentes. Uma rápida investigação
descobriu que os casos só existiam como uma "invenção"
do chatGPT.
É preciso refletir sobre como a IA produz resultados. É por
meio de um processo de combinações estatísticas de
palavras que estão na base de dados do modelo de IA.
Essas palavras são unidas umas às outras de uma forma
que pareça fazer sentido estatisticamente. Mas os modelos
de IA sofrem de uma falha bem conhecida no mundo da
tecnologia: as alucinações. São situações nas quais eles
produzem resultados absurdos, porque a técnica de
combinações estatísticas acabou resultando em uma
combinação absurda, sem nada a ver com a realidade.
Um ser humano alucinado perderia o emprego. Os
advogados que usaram a alucinação do chatGPT foram
punidos em 5 mil dólares pelo juiz do caso. Mas o
chatGPT não será demitido. O algoritmo será ajustado para
tentar evitar problemas como esse e, se as alucinações
forem controladas e não houver muitos novos danos, o
chatGPT permanecerá sendo muito usado.
Contudo, há outro efeito colateral ainda mais preocupante
que decorre do uso da IA nas atividades humanas. Em
muitas situações, o que se deseja premiar é a habilidade
humana. Então, não é justo homenagear um trabalho que
foi quase exclusivamente produzido por um programa de
computador. Vejamos o caso de uma competição de
fotografia na Austrália, no começo deste mês. Uma das fotos enviadas foi desqualificada por suspeita de que teria
sido produzida com auxílio da IA. A expressão "suspeita"
é extremamente relevante nesse caso. A autora da foto
declarou que isso não ocorreu, e que ela teria tirado a foto
com seu celular.
Estamos presenciando uma mudança fundamental na vida
em sociedade. Quando a IA começou a produzir resultados
artificiais semelhantes aos produzidos pelos humanos, o
problema agora não é apenas o risco de tratar como reais
produtos criados pela IA, outro problema ainda maior é
tratar como falsos os produtos realmente oriundos do
talento humano. A propósito, este artigo foi realmente
escrito por um humano, ou foi produzido pela Inteligência
Artificial?
ORLANDO SANTOS, analista de sistemas e entusiasta de tecnologia
CORREIO BRAZILIENSE. Disponível em
https://www.correiobraziliense.com.br/opiniao/2023/07/5112935-
artigo-a-inteligencia-artificial-vai-desempregar-muita-gente.html .
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TEXTO I
A Inteligência Artificial vai desempregar muita
gente
"Os modelos de IA sofrem de uma falha bem conhecida
no mundo da tecnologia: as alucinações"
Algumas profissões serão duramente afetadas pela
Inteligência Artificial (IA). Em algumas outras, a IA terá
mais dificuldades em avançar no curto prazo. E, ainda
bem, a IA comete falhas bem humanas. Tomemos como
exemplo o seguinte caso real. Um escritor, para cada livro
que escrevia, precisava de uma imagem para montar a capa
do livro. Para isso, adquiria os direitos de uso de uma
imagem. Um artista digital ou um fotógrafo eram pagos.
Há alguns meses, o escritor descobriu o software
Midjourney, que usa IA e produz imagens a partir de uma
simples descrição do resultado desejado. Agora, ele apenas
especifica ao software como deseja a capa e em instantes
tem o produto. Podendo criar várias opçãos e escolher a
que julgar melhor. A consequência direta é que há menos
demanda para trabalhos dos artistas digitais e dos
fotógrafos.
De uma forma geral, todos os trabalhos para os quais existe
uma grande base de exemplos digitalizados podem ser
processados por softwares de aprendizado automatizado,
de forma que a tecnologia adquire a habilidade de produzir
variações dos exemplos estudados. É o caso de atividades
como escrever romances, pesquisar informações, produzir
imagens digitais ou escrever petições à justiça. E é
possível estender essa lista acrescentando outras
atividades como a produção de música, de filmes e de
artigos de opinião.
Quem possui trabalhos nessas áreas vai rapidamente sofrer
os impactos da IA, ou está sofrendo. Em maio, a IBM
anunciou que evitaria a contratação de pessoas para
funções que podem ser desempenhadas pela IA. Para escapar disso, melhor ir pensando em profissões que
exijam criação de novos conhecimentos ou informações,
como a pesquisa científica e o jornalismo noticioso; ou a
solução de problemas para os quais não há regras prédefinidas, como a gerência de uma empresa; ou profissões
que exigem alto grau de empatia, como trabalho social e
psicoterapia.
Contudo, a Inteligência Artificial também comete erros
bem humanos. No mês passado, um escritório de
advocacia de Nova York usou o chatGPT para produzir
uma petição em processo movido contra uma empresa de
aviação. Na peça processual foram elencados vários
precedentes legais. Quando o processo chegou aos
advogados da empresa ré, eles não encontraram os casos
citados como precedentes. Uma rápida investigação
descobriu que os casos só existiam como uma "invenção"
do chatGPT.
É preciso refletir sobre como a IA produz resultados. É por
meio de um processo de combinações estatísticas de
palavras que estão na base de dados do modelo de IA.
Essas palavras são unidas umas às outras de uma forma
que pareça fazer sentido estatisticamente. Mas os modelos
de IA sofrem de uma falha bem conhecida no mundo da
tecnologia: as alucinações. São situações nas quais eles
produzem resultados absurdos, porque a técnica de
combinações estatísticas acabou resultando em uma
combinação absurda, sem nada a ver com a realidade.
Um ser humano alucinado perderia o emprego. Os
advogados que usaram a alucinação do chatGPT foram
punidos em 5 mil dólares pelo juiz do caso. Mas o
chatGPT não será demitido. O algoritmo será ajustado para
tentar evitar problemas como esse e, se as alucinações
forem controladas e não houver muitos novos danos, o
chatGPT permanecerá sendo muito usado.
Contudo, há outro efeito colateral ainda mais preocupante
que decorre do uso da IA nas atividades humanas. Em
muitas situações, o que se deseja premiar é a habilidade
humana. Então, não é justo homenagear um trabalho que
foi quase exclusivamente produzido por um programa de
computador. Vejamos o caso de uma competição de
fotografia na Austrália, no começo deste mês. Uma das fotos enviadas foi desqualificada por suspeita de que teria
sido produzida com auxílio da IA. A expressão "suspeita"
é extremamente relevante nesse caso. A autora da foto
declarou que isso não ocorreu, e que ela teria tirado a foto
com seu celular.
Estamos presenciando uma mudança fundamental na vida
em sociedade. Quando a IA começou a produzir resultados
artificiais semelhantes aos produzidos pelos humanos, o
problema agora não é apenas o risco de tratar como reais
produtos criados pela IA, outro problema ainda maior é
tratar como falsos os produtos realmente oriundos do
talento humano. A propósito, este artigo foi realmente
escrito por um humano, ou foi produzido pela Inteligência
Artificial?
ORLANDO SANTOS, analista de sistemas e entusiasta de tecnologia
CORREIO BRAZILIENSE. Disponível em
https://www.correiobraziliense.com.br/opiniao/2023/07/5112935-
artigo-a-inteligencia-artificial-vai-desempregar-muita-gente.html .
Assinale a opção que melhor apresenta a estratégia de argumentação predominante no texto.
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TEXTO III
Onde mora o beija-flor
Era uma vez uma menina sozinha, pensativa, mas muito brincante: brincava de pensamento quando viajava nas nuvens; brincava de nuvem, quando viajava em seus pensamentos.
Brincava de casinha também.
De correr.
De desenhar.
De contar histórias.
A menina vivia de fabricar pensamentos brincantes ou brincadeiras pensantes, desenhando céu, mar, floresta, estrela, passarinho, ninho de passarinho até.
E nessa vida de brincar e pensar, ela desenhou uma bela roseira e advinha quem logo apareceu? Ele mesmo: um beija-flor!
Um beija-flor azul-esverdeado de bico bem afiado e estando muito apressado logo partiu e voou:
— Ora, ora Senhor Beija-flor! Por que voou sem demora? Nem sua história contou? — falou bem alto a menina esperando que o beija-flor voltasse, mas ele não voltou.
E querendo muito saber quem era o beija-flor, aquele bichinho engraçado, pequeno e apressado, mas muito visitador, foi perguntar pra sua mãe que também vivia apressada, pois vivia atarefada com um tanto de amor para distribuir para quem precisava:
— Mae, você sabe onde mora o beija-flor?
— Hum, onde mora, onde mora assim exatamente eu não sei, porém logo ali no quintal ou no jardim do seu Juvenal sempre vejo um beija-flor. Ele chega assim dançando, meio que se equilibrando, beija a flor e logo voou.
A menina achou boa ideia ir no jardim do seu Juvenal ou observar no quintal a visita do beija-flor. Passou uns dias de prontidão, com lápis e papel na mão para anotar o endereço daquele belo fujão. E foi bem verdade que o beija-flor apareceu uma vez, duas vezes, três vezes, quatro vezes, porém apressado e ocupado não quis muita conversa não!
— Senhor Beija-flor não fuja! Você assim como a Dona Coruja deve ter casa e animal de estimação!
E o beija-flor, como vocês podem muito bem imaginar, não dava muito ouvidos. Era um bailarino concentrado, sempre muito arrumado pra uma apresentação!
Então a menina esperta, foi apelar pra escola, pois 14 havia uma professora sabida e que de tudo ensinava: sobre o barulho da cascata, sobre o nome das montanhas e sobre o verde da mata:
— Professora querida, estou muito arrependida de brincar tanto na aula! Embora, pedindo desculpas estou agora na escuta, pois tenho uma pergunta interessante: você sabe onde mora o beija-flor dançante?
A professora abriu um sorriso que mais parecia um abraço e foi logo falando:
— O beija-flor mora no seu compasso numa casa flutuante feita de ar, mas se você quer saber onde dorme, você vai ter que pesquisar!
E trouxe um montão de livros que explicava a natureza, cheios de desenhos de flores e beija-flores. Nem preciso dizer o quanto a menina ficou animada, correndo logo pra casa toda contente e feliz. Aqueles livros todos traziam a informação na frente do seu nariz!
As tardes depois da escola passava toda estudando a vida do beija-flor: o que se alimentava, de as cores que mais gostava, as flores visitava e até em que família vivia — que era a família Trochilidae. Uma família imensa que morava em todo o continente americano dos livros de geografia. Mas, afinal, em que lugar vivia? Bem, o livro bem que dizia onde morava o beija-flor, exatamente, nas Américas, em vários habitats: no Alaska, no Chile, na Guatemala, em qualquer lugar que tenha mata, floresta ou uma flor!
— A América é tão grande, pensava a menina. Como poderei assim achar meu beija-flor?
E teve a feliz ideia de perguntar pro carteiro que todo dia em sua rua passava fazendo a entregas do Correios. O carteiro sem demora logo apareceu e ela, na calçada, olhou pro moço concentrada e a pergunta logo fez:
— Senhor carteiro, responda-me de uma vez: onde mora o beija-flor? Ele é assim azulado, pequeno e delicado, rápido como o fogo e sereno como a lua. Há muito tempo procuro, mas não consigo achá-lo!
O carteiro olhou para a menina, ficou um pouco surpreso, digo até emocionado, mas disfarçou e falou:
— Olha Dona Menina, eu até conheço esse beija-flor, mas nunca fiz entrega pra ele não! Até gostaria de encontrá-lo pra falar um pouco da vida, já que a dele parece muito com a minha. Porém, eu tenho pra você uma boa solução. Nessa vida aperre- ada, de achar endereços e entregar coisas, eu fiz pra mim uma receita para encontrar tudo o que quiser, é assim: eu, as vezes, paro e desenho um enorme coração, porque um coração também é um mapa, uma espécie de gps pra quando a gente está perdido. Fico olhando o coração até encontrar nele uma estrada e daí é só seguir a instrução!
A menina, que adorava desenhar, partiu para o quintal e, perto de um pé de amora, com papel e lápis de cor, desenhou um coração gigante, pulsante e cheio de cor! Logo percebeu que aquele coração era seu. Ficou um pouco com medo de entrar em seu próprio coração e lembrou-se de um ditado que sua mãe sempre dizia: “coração dos outros é terra que ninguém anda”. Acontece que aquele coração era o da própria menina, sendo as- sim, nele ela poderia andar. Respirou fundo, abriu bem os olhos e viu que em seu coração havia muitas estradas, ruazinhas, placas e casas. Morava muita gente nele, gente que ela nem esperava: a amiga da escola, sua vizinha, o rapaz que dirigia o ônibus que ela ia até a escola. Também morava seu cachorro, é claro. Umas bonecas, um aviãozinho de brinquedo, sua caixa de lápis-de-cor. Estava 14 até mesmo a menina que ela não gostava da escola, até mesmo o dentista que ela não gostava de ir!
Agora não é difícil de adivinhar onde morava o beija-flor: ele estava o tempo todo dentro do seu coração de menina, porque há muito ela amava o beija-flor e ainda não percebia. Ele estava guardado no fundo, tão no fundo que chegava quase no seu estômago. Ele estava com a menina o tempo todo, bastou ela olhar com amor para dentro de si. A menina guardou o desenho do coração em uma gaveta e foi feliz para sempre com seu amigo beija-flor.
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