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I.A Indústria Cultural promove a massificação de bens simbólicos, substituindo sua dimensão crítica e estética por valores de mercado, o que implica a padronização das experiências culturais.
II.A mídia atua, segundo Gramsci, exclusivamente como instrumento coercitivo das classes dominantes, não permitindo espaço para disputas contra-hegemônicas nos processos de socialização.
III.Embora criticada, a comunicação de massa pode funcionar como difusora de saberes antes restritos, e seu impacto deve ser analisado também sob a ótica da acessibilidade cultural.
Está correto o que se afirma em:
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O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Podemos estabelecer, com bastante tranquilidade, o surgimento da sociologia no século XIX, como decorrência da necessidade dos homens de compreender os inúmeros problemas sociais que estavam aparecendo, em proporções nunca vistas devido à industrialização iniciada no século XVIII. Partindo de uma realidade rural, em que as funções e relações sociais apresentavam pouca complexidade, as sociedades europeias (primeiramente a inglesa) depararam-se, no século XIX, com estruturas sociais mais complexas, que se desenvolveram em torno da nova realidade industrial.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004, p. 3.
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O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Podemos estabelecer, com bastante tranquilidade, o surgimento da sociologia no século XIX, como decorrência da necessidade dos homens de compreender os inúmeros problemas sociais que estavam aparecendo, em proporções nunca vistas devido à industrialização iniciada no século XVIII. Partindo de uma realidade rural, em que as funções e relações sociais apresentavam pouca complexidade, as sociedades europeias (primeiramente a inglesa) depararam-se, no século XIX, com estruturas sociais mais complexas, que se desenvolveram em torno da nova realidade industrial.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004, p. 3.
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O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Podemos estabelecer, com bastante tranquilidade, o surgimento da sociologia no século XIX, como decorrência da necessidade dos homens de compreender os inúmeros problemas sociais que estavam aparecendo, em proporções nunca vistas devido à industrialização iniciada no século XVIII. Partindo de uma realidade rural, em que as funções e relações sociais apresentavam pouca complexidade, as sociedades europeias (primeiramente a inglesa) depararam-se, no século XIX, com estruturas sociais mais complexas, que se desenvolveram em torno da nova realidade industrial.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004, p. 3.
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O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Podemos estabelecer, com bastante tranquilidade, o surgimento da sociologia no século XIX, como decorrência da necessidade dos homens de compreender os inúmeros problemas sociais que estavam aparecendo, em proporções nunca vistas devido à industrialização iniciada no século XVIII. Partindo de uma realidade rural, em que as funções e relações sociais apresentavam pouca complexidade, as sociedades europeias (primeiramente a inglesa) depararam-se, no século XIX, com estruturas sociais mais complexas, que se desenvolveram em torno da nova realidade industrial.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004, p. 3.
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(__)A distinção fundamental entre uma dança e uma luta reside exclusivamente na presença ou ausência de uma intenção estética; enquanto a dança é puramente expressiva e artística, a luta é unicamente funcional e objetiva, desprovida de quaisquer elementos estéticos.
(__)Tanto as danças quanto as lutas são práticas que corporificam roteiros sociais, ensinando e reforçando normas de conduta, papéis de gênero e relações de poder por meio de seus códigos de etiqueta, gestualidades específicas e rituais de interação.
(__)O processo de esportivização das lutas tradicionais e sua adaptação para o cinema e outras mídias de massa são fenômenos que garantem a preservação fiel e aprofundada de seus significados filosóficos e culturais originais, transmitindo-os sem distorções para um público mais amplo.
(__)O trabalho pedagógico com danças e lutas na escola deve visar à desconstrução de estereótipos, como "meninos não dançam" ou "luta é só violência", promovendo a vivência de um repertório diversificado que permita aos alunos compreender a pluralidade de sentidos dessas práticas.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
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(__)O esporte de alto rendimento, em suas modalidades mais espetacularizadas e midiatizadas, constitui um texto cultural que reforça valores associados ao individualismo, à meritocracia e a padrões corporais específicos, operando de forma ideologicamente neutra na sociedade.
(__)A capoeira, reconhecida como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, pode ser lida como um texto de resistência histórica e afirmação da identidade afro-brasileira, cujos movimentos, rituais e musicalidade corporificam saberes e memórias da luta contra a opressão.
(__)As danças urbanas, como o funk e o hip-hop, ao serem apropriadas pela indústria cultural e por academias de ginástica, passam por um processo de ressignificação que invariavelmente preserva integralmente seus sentidos originais de crítica social e contestação do espaço urbano.
(__)A diferenciação de atividades e espaços para meninos e meninas nas aulas de Educação Física, baseada em supostas aptidões naturais, reflete a leitura de corpos a partir de um texto cultural dominante que naturaliza e reproduz estereótipos de gênero.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
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