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O grupo 1% mais rico da população brasileira tinha um rendimento médio (de todos os trabalhos) de R$ 27.085 mensais em 2016, ou 36,3 vezes acima do que recebia a metade mais pobre da população naquele ano (R$ 747). Esse grupo mais rico da população era integrado por 889 mil pessoas, ao passo que a metade com menor rendimento era formada por 44,4 milhões de brasileiros.
Considerando as informações apresentadas no texto precedente e os múltiplos aspectos da sociologia política a elas relacionados, julgue o próximo item.
Em um cenário fortemente marcado pela má distribuição de renda, como o descrito no texto em questão, as medidas de tendência central apresentam-se muito limitadas para a análise da realidade social, sendo necessária a utilização de medidas de desigualdade como o Índice de Gini.
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Leia o texto.
Talvez você já tenha visto as camisetas que trazem estampado o Garfield, com a frase celebre "Odeio Segundafeira". Essa frase representa quase que universalmente um desânimo frente a segundas-feiras porque elas representam o mundo do trabalho. Agora quando chegamos próximos ao final de semana e o abençoado "Happy Hour", nos sentimos felizes, pois afinal chegou a tão esperada hora, pós-trabalho. Contudo, tememos o desemprego e vivemos nessa contradição.
A própria palavra trabalho tem um peso negativo. Ela deriva do latim Tripalium, que se refere ao instrumento formado por três paus, próprios para atar os condenados ou para manter preso os animais difíceis de ferrar. Igualmente a palavra labor, que é sinônimo de trabalho, lembra sofrimento, fadiga, dor... Diante dessa afirmação, devemos crer que cabe ao homem ser infeliz já que não há outras condições de reproduzir a vida humana senão pelo trabalho?
Na verdade, o trabalho está na trajetória do homem desde sempre, pois é por meio do trabalho que transformamos a realidade. Foi por meio do trabalho que criamos os grandes monumentos, que mais tarde se tornaram patrimônios culturais. A título de exemplo, temos o Teatro Amazonas, o Palácio do Rio Negro, ou o Palácio Rio Branco, todas essas construções só foram possíveis por meio do trabalho humano. Portanto, o trabalho em si é uma forma de transformação da natureza em bens culturais que devem ser valorizados.
O lado ruim no trabalho é quando se realiza essa atividade sem a autonomia do sujeito. Quando a pessoa apenas vende sua força de trabalho, passando a desenvolver um trabalho alienado, quando a pessoa desenvolve atividades mecânicas e, portanto, fora de uma perspectiva de domínio da ação.
KUPSTAS, Márcia. (org.) Trabalho em Debate. ( Coleção Série de Debates na Escola), Editora Moderna, São Paulo, 1997.
Analise o texto e assinale a alternativa que contém a afirmação correta.
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Em relação à proposta curricular para o Ensino Médio publicada em 2005 pela Secretaria de Estado de Educação de Minas Gerais, analise as afirmativas, identificando-as com V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas:
( ) O processo de democratização da escola deve incentivar a participação de alunos, pais e professores nas instâncias formais de decisão, no entanto, sem afetar as relações internas de poder nem as estruturas de funcionamento da instituição escolar.
( ) A ciência e os conhecimentos produzidos pela escola devem ser tratados como intrinsecamente superiores ao universo cultural de seus alunos, uma vez que a disseminação da cultura científica se justifica pelo seu valor e pelas suas qualidades próprias e não pela valorização ou qualificação do conhecimento do aprendiz.
( ) O conteúdo das disciplinas escolares deve ser compreendido não apenas como um conjunto de conceitos, fatos, princípios, leis e teorias, mas também como algo que possui uma gênese e uma estrutura e que envolve escolhas, procedimentos, atitudes e valores.
( ) A ciência deve ser apresentada aos alunos como um empreendimento humano e, como tal, sujeita a erros e equívocos. A produção do conhecimento científico deve ser tratada como uma luta entre ideias socialmente disputadas, um programa coletivo de construção de verdades provisórias.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
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A concepção burguesa de trabalho que se vai construindo
historicamente reduz o trabalho a uma mercadoria, denominada
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- Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaKarl Marx & Friedrich EngelsKarl Marx e as Classes Sociais
- Relação entre Indivíduo e Sociedade
Em uma perspectiva marxista de indivíduo e sociedade, o que os indivíduos são coincide com a sua produção, com o que produzem e como produzem. Portanto, as relações sociais, o conhecimento e o processo educativo interferem na formação dos sujeitos.
Gaudêncio Frigotto Trabalho, conhecimento, consciência e a educação do trabalhador:
impasses teóricos e práticos In: Carlos Minayo Gómez et al Trabalho e conhecimento:
dilemas na educação do trabalhador 6 ª ed São Paulo: Cortez, 2012 (com adaptações)
Ao permitir o acesso da classe trabalhadora ao saber elaborado e historicamente acumulado, as classes dominantes buscam
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- Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaKarl Marx & Friedrich EngelsKarl Marx e as Classes Sociais
- Relação entre Indivíduo e Sociedade
Conforme Mario Alighiero Manacorda, nos textos Instruções e
O Capital, Marx se refere aos termos politecnia e tecnologia para
definir a escola do futuro. Esses termos referem-se,
respectivamente,
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Após a Revolução Russa de outubro de 1917, a proposta
educacional socialista encontrou campo fértil para se concretizar,
tendo como um de seus expoentes o educador Pistrak, que
defendia categoricamente que a educação tinha que ser
construída e reconstruída nas bases marxistas. São características
desse tipo de educação
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O termo ação afirmativa foi utilizado pela primeira vez nos Estados Unidos da América, na década de 60 do século XX, com a finalidade de se referir a políticas do governo para combater as diferenças entre brancos e negros. Antes mesmo da expressão, as ações afirmativas já eram pauta de reivindicação do movimento negro no mundo todo, além de grupos discriminados, como árabes, palestinos, curdos, entre outros oprimidos.
Internet: <www seppir gov br> (com adaptações)
Considerando-se as ideias do texto precedente como referência inicial, é correto afirmar que uma ação afirmativa deve ser vista como
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No que tange à representação política,
Lijphart
(2003) classifica as democracias contemporâneas em dois modelos:
majoritário e consensual. Para tanto, o teórico constrói dois eixos: um relativo à dimensão executivo/partidos e o
outro quanto à dimensão federalismo/unitarismo. Baseado nesse esquema analítico, é correto afirmar que o modelo
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Michel Foucault, na obra Vigiar e punir, discute três formas punitivas históricas e relaciona, cada uma dessas formas punitivas, a
uma determinada “economia de poder”. As formas punitivas estudadas pelo filósofo, segundo a ordem cronológica de sua efetivação
na história do direito penal ocidental, a partir do século XVII até o século XX, são, respectivamente,
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