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O próprio movimento operário não pode ser reduzido a um conflito de interesses econômicos ou a uma reação contra a proletarização. Ele é animado por uma imagem de “civilização” industrial, pela ideia de um progresso das forças de produção utilizado para o bem de todos. O que é bem diferente da utopia igualitarista simples, pouco preocupada com as condições de crescimento.
TOURAINE, A. Os movimentos sociais. In: FORRACHI, M. M.; MARTINS, J. S. (Org.).
Sociologia e sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1997.
Considerando a caracterização apresentada pelo texto, a busca pela igualdade pressupõe o(a)
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O populismo pode ser definido como uma ideologia que se caracteriza por referências constantes ao povo como fonte de inspiração e de legitimação. Nessa noção, o povo é considerado um agregado social homogêneo e revestido de valores positivos e permanentes.
Considere as afirmativas abaixo.
I. O populismo é um fenômeno típico de sociedades católicas, nas quais líderes da Igreja assumem papéis em geral atribuídos ao Estado.
II. Por ser uma manifestação apenas das últimas duas décadas, trata-se de algo ainda muito pouco estudado na história política mundial.
III. Getúlio Vargas, Perón, Hitler e Mussolini foram lideranças nacionais que se valeram amplamente de expedientes populistas.
IV. Regimes democráticos não permitem a ascensão e a permanência de políticos populistas no poder.
Está (ão) correta (s) apenas a (s) afirmativa (s)
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Todas as formas ou estruturas sociais estabelecidas, constituídas e sedimentadas na sociedade com caráter normativo, devem ser reconhecidas como:
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É comum ouvir-se a frase “Marx não era marxista”, uma vez que o pensador alemão não foi ele próprio criador de uma corrente ou escola de pensamento. Essa tarefa de difusão de ideias de Marx coube, no entanto, a diversos de seus leitores póstumos, que se apropriaram em alguma medida de suas noções e desenvolveram diferentes perspectivas de análise.
Assinale a alternativa correta.
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Acerca da história social e política do Brasil, julgue o item subsecutivo.
Em novembro de 1904, ocorreu, no Rio de Janeiro a Revolta da Vacina, manifestação popular de grandes proporções e cujo estopim foi a recusa das autoridades em proceder à vacinação em massa da população contra a varíola.
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Acerca da história social e política do Brasil, julgue o item subsecutivo.
Durante o regime militar decorrente do golpe de 1964, a política de desenvolvimento e de integração regional promovida pelo governo federal envolveu, entre outras decisões consideradas estratégicas, a abertura de rodovias na Amazônia.
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Acerca da história social e política do Brasil, julgue o item subsecutivo.
Entre fins dos anos setenta e início dos anos oitenta do século passado, explodiu, na região do ABC, em São Paulo, uma série de movimentos que assinalaram o início das greves operárias no Brasil.
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Acerca da história social e política do Brasil, julgue o item subsecutivo.
A Revolta dos Malês, ocorrida em janeiro de 1835, na cidade de Salvador, gerou grande repercussão no Império. Essa revolta foi liderada por africanos e descendentes de africanos devotos do sistema de crenças conhecido como santeria ou lukumi.
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Já se disse, numa expressão feliz, que a contribuição brasileira para a civilização será de cordialidade — daremos ao mundo o “homem cordial”. A lhaneza no trato, a hospitalidade, a generosidade, virtudes tão gabadas por estrangeiros que nos visitam, representam, com efeito, um traço definido do caráter brasileiro, na medida, ao menos, em que permanece ativa e fecunda a influência ancestral dos padrões de convívio humano, informados no meio rural e patriarcal.
Sergio Buarque de Holanda. Raízes do Brasil. 26.ª edição, São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 146-147.
Considerando as ideias do trecho acima e o pensamento político e social brasileiro, julgue o item que se segue.
Na década de sessenta do século XX, surgiu a chamada teoria da dependência, proposta que punha em questão o marxismo tradicional e dialogava de forma crítica com os argumentos desenvolvimentistas da Comissão Econômica para a América Latina (CEPAL), incluindo-se entre os expoentes dessa formulação os sociólogos Fernando Henrique Cardoso e Enzo Faletto.
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Já se disse, numa expressão feliz, que a contribuição brasileira para a civilização será de cordialidade — daremos ao mundo o “homem cordial”. A lhaneza no trato, a hospitalidade, a generosidade, virtudes tão gabadas por estrangeiros que nos visitam, representam, com efeito, um traço definido do caráter brasileiro, na medida, ao menos, em que permanece ativa e fecunda a influência ancestral dos padrões de convívio humano, informados no meio rural e patriarcal.
Sergio Buarque de Holanda. Raízes do Brasil. 26.ª edição, São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 146-147.
Considerando as ideias do trecho acima e o pensamento político e social brasileiro, julgue o item que se segue.
Segundo Sergio Buarque de Holanda, a cordialidade, traço característico do brasileiro, constitui um fator positivo para o processo de construção do Estado democrático e impessoal no Brasil.
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