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“Maracatu Atômico”, “Quilombo groove” e “Manguetown” são canções de Chico Science e Nação Zumbi, expoentes do movimento conhecido como Manguebeat, que surgiu no Recife no início da década de 1990. Mistura de elementos tradicionais da cultura nordestina – como o maracatu e a ciranda – ao pop, ao rock e ao funk, esses artistas criaram uma música tão regional quanto universal. Com a popularização dos meios de comunicação, o modo de produzir, distribuir e consumir cultura alterou-se em todo o planeta. Considerando as transformações geradas pelo acesso a essas tecnologias, o movimento Manguebeat evidencia que
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Examine as charges.
(http://noticias.uol.com.br/)
A partir das charges, que abordam a realização dos chamados “rolezinhos”, questões importantes relativas às condições de vida e à apropriação do espaço urbano pelas diferentes classes sociais no Brasil são evidenciadas. Dentre os aspectos tratados nas charges, destacam-se
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C. Lévi-Strauss, ao analisar o “pensamento civilizado” sobre o “pensamento primitivo”, afirma que
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Quem acompanhasse os debates na Câmara dos Deputados em 1884 poderia ouvir a leitura de uma moção de fazendeiros do Rio de Janeiro: “Ninguém no Brasil sustenta a escravidão pela escravidão, mas não há um só brasileiro que não se oponha aos perigos da desorganização do atual sistema de trabalho”. Livres os negros, as cidades seriam invadidas por “turbas ignaras”, “gente refratária ao trabalho e ávida de ociosidade”. A produção seria destruída e a segurança das famílias estaria ameaçada. Veio a Abolição, o Apocalipse ficou para depois e o Brasil melhorou (ou será que alguém duvida?). Passados dez anos do início do debate em torno das ações afirmativas e do recurso às cotas para facilitar o acesso dos negros às universidades públicas brasileiras, felizmente é possível conferir a consistência dos argumentos apresentados contra essa iniciativa. De saída, veio a advertência de que as cotas exacerbariam a questão racial. Essa ameaça vai completar 18 anos e não se registraram casos significativos de exacerbação.
GASPARI, E. As cotas e a urucubaca. Folha de S. Paulo, 3 jun. 2009.
O argumento elaborado pelo autor sugere que as censuras às cotas raciais são
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De acordo com o sociólogo Philippe Corcuff em As novas sociologias: construções da realidade social(EDUSC, 2001), parte importante das novas sociologias se caracteriza por um caráter construtivista, pois a realidade social tende a ser apreendida como construída e não como natural ou dada de uma vez por todas.
Assinale a alternativa correta.
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Com relação à análise e à interpretação de dados estatísticos e aos indicadores do fenômeno criminal, julgue o item subsequente.
A hierarquização de cidades, municípios, bairros etc., dentro de rankings de criminalidade baseado em dados estatísticos, de regra, conduz a análises e interpretações realistas, com a imposição de medidas diferenciadas e prioritárias de combate à violência em determinada cidade ou região em particular.
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Surgida originalmente nas cidades da Grécia antiga, a ideia de cidadania ganhou força no século XVIII, como resultado das revoluções liberais que puseram abaixo o mundo do Antigo Regime. É correto afirmar que nas sociedades modernas:
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- Teorias Sociológicas e AutoresSociologia do TrabalhoGlobalização, reestruturação produtiva e mudanças recentes do trabalho
As transformações por que passou o mundo do trabalho na era moderna se tornaram objeto de grande interesse da Sociologia. NÃO figura entre essas transformações:
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Os estudiosos das sociedades contemporâneas chamaram a atenção para aspectos inteiramente novos da produção e do trabalho. Entre os aspectos observados estão:
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“Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos”, diz o artigo primeiro da Declaração Universal dos Direitos Humanos (1848).
Em relação ao tema dos direitos humanos, hoje amplamente discutido, é correto afirmar que:
Em relação ao tema dos direitos humanos, hoje amplamente discutido, é correto afirmar que:
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