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Nos últimos anos ocorreram mudanças significativas na distribuição dos brasileiros por classes socioeconômicas, conforme publicação da Revista Veja, de 23 de março de 2011.
“A distribuição dos brasileiros por classes socioeconômicas mudou nos últimos cinco anos. Deixou de ter o formato de pirâmide, típico de países pobres, com grande contingente de baixa renda, e passou a ser um losango, figura geométrica que se aproxima de uma distribuição socioeconômica mais equilibrada entre os estratos sociais e freqüente em países desenvolvidos”.
Do ponto de vista sociológico, o fenômeno apontado no texto está associado ao conceito de:
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Ainda para Giddens, a Carta Universal dos Direitos Humanos de 1948:
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Ao se referir ao conceito de cultura, Anthony Giddens distingue entre os significados utilizados no cotidiano e o significado sociológico. A partir do texto abaixo, assinale a alternativa correta:
“Quando, em conversas quotidianas, usamos a palavra “cultura”, pensamos muitas vezes nela como se representasse as “coisas mais elevadas do espírito” - a arte, a literatura, a música e a pintura. Quando os sociólogos usam o termo, incluem também essas atividades, mas muitas outras coisas mais. A cultura refere-se aos modos de vida dos membros de uma sociedade, ou de grupos pertencentes a essa sociedade; inclui o modo como se vestem, as suas formas de casamento e de família, os seus padrões de trabalho, cerimônias religiosas e atividades de lazer [...].
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Ao se estudar qualquer ramo do conhecimento, cabe ao pesquisador conhecer sua gênese, evolução e situação atual das pesquisas. Em relação ao surgimento da sociologia, pode-se afirmar que:
I. A consolidação do sistema capitalista no século XIX propiciou os elementos que serviram de base para o surgimento da sociologia enquanto ciência particular.
II. Com o surgimento da sociologia o ser humano passou a ser concebido a partir de sua inserção na sociedade e nos grupos sociais que o constituem.
III. O campo de estudo da sociologia constitui-se historicamente como o conjunto de relacionamentos que os seres humanos estabelecem entre si na vida em sociedade.
IV. Interessa para a sociologia, não os indivíduos interrelacionados, mas sim, indivíduos isolados, tais como se comportam na escola, na família e no emprego.
Das afirmações acima:
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Sobre o positivismo, como uma das formas de pensamento social, afirma-se que
I. Consistiu num primeiro esforço para afirmar o pensamento sociológico e sua preocupação em definir objeto, conceitos e metodologia.
II. Derivou-se da crença no poder absoluto e exclusivo da razão humana em conceber a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais.
III. Foi um pensamento predominante na Alemanha, no século XIX, nascido principalmente de correntes filosóficas da ilustração, como é o caso do sociólogo Max Weber.
IV. Nele, a sociedade foi concebida como um organismo constituído de partes integradas e de coisas que funcionam harmoniosamente, segundo um modelo físico ou mecânico.
Estão corretas apenas as afirmativas
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O processo de formação, organização e sistematização do pensamento sociológico no Brasil resultou de determinadas condições objetivas, entre as quais:
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A corrupção é um fenômeno de grandes proporções que atinge toda a sociedade brasileira. A improbidade, o dar um “jeitinho”, a sonegação, o nepotismo estão espraiados no tempo e no espaço no Brasil. No que diz respeito ao nepotismo, é correto afirmar que:
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A política social de reforma agrária adotada pelo governo do presidente Fernando Henrique Cardoso (FHC) estava fundamentada no Modelo de Reforma Agrária de Mercado (MRAM) do Banco Mundial. No que diz respeito às principais críticas feitas ao MRAM realizado pelo banco mundial no Brasil, é correto afirmar que:
I. O MRAM tende a combater e a substituir a reforma agrária.
II. Na prática, o MRAM alcançou os efeitos esperados de uma política distributiva de terras (se comparado a programas similares adotados na África do Sul, na Colômbia e na Guatemala).
III. O MRAM favoreceu setores dominantes (os proprietários) ao evitar os efeitos da desapropriação da terra e ao adquirir as terras a preços de mercado.
IV. A política de reforma agrária do governo FHC fundamentada no MRAM fortaleceu os espaços de luta do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST)
V. O MRAM não poderia ser um dos mecanismos de acesso à terra no Brasil,dada a natureza conflitante entre o processo de desapropriação de terra e a lógica de mercado.
A alternativa que contém todas as afirmativas corretas é:
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De acordo com o pensamento weberiano, é correto afirmar que
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“Assim como as posições das quais são o produto, os habitus são diferenciados; mas também diferenciadores. Distintos, distinguidos, eles são também operadores de distinções: põem em prática princípios de diferenciação diferentes ou utilizam diferenciadamente os princípios de diferenciação comuns. (...) Os habitus são princípios geradores de práticas distintas e distintivas – o que o operário come, e sobretudo sua maneira de comer, o esporte que pratica e sua maneira de praticá-lo, suas opiniões políticas e sua maneira de expressá-las diferem sistematicamente do consumo ou das atividades correspondentes do empresário industrial; mas são também esquemas classificatórios, princípios de classificação, princípios de visão e divisão de gostos diferentes”.
BOURDIEU, Pierre. Espaço social e espaço simbólico. In: Idem. Razões práticas: sobre a teoria da ação. Campinas: Papirus, 1996, p. 22.
Considerando o trecho acima, é correto afirmar que:
I. A sociologia de Bourdieu é relacional, pois considera que a estrutura do mundo social deve ser tomada como conjunto de posições sociais que se definem e diferenciam umas em relação às outras.
II. O conceito de habitus pode ser utilizado para a compreensão dos gostos, opiniões e demais práticas dos agentes sociais.
III. As preferências dos indivíduos são naturais e dependem exclusivamente de uma questão pessoal.
IV. Operários e industriais consomem produtos e praticam atividades diferentes porque ocupam posições diferentes na estrutura social.
Estão corretas apenas as afirmativas
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