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1044956 Ano: 2011
Disciplina: Sociologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEE-BA
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Nas sociedades industriais avançadas, o mundo do trabalho caracteriza-se pela
 

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773491 Ano: 2011
Disciplina: Sociologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEGER-ES

Em relação aos movimentos sociais rurais, julgue os itens a seguir.

Nos estudos dos denominados novos movimentos sociais, reconhece-se a heterogeneidade das forças sociais no campo e tomam-se os grupos rurais como unidades isoladas de análise.
 

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773490 Ano: 2011
Disciplina: Sociologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEGER-ES

Em relação aos movimentos sociais rurais, julgue os itens a seguir.

A abordagem marxista-leninista sobre os movimentos sociais rurais embasa-se nos condicionantes econômico-estruturais das ações coletivas.

 

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564659 Ano: 2011
Disciplina: Sociologia
Banca: ENEM
Orgão: ENEM
Texto I
A bandeira no estádio é um estandarte/A flâmula pendurada na parede do quarto/ O distintivo na camisa do uniforme/ Que coisa linda é uma partida de futebol/ Posso morrer pelo meu time/ Se ele perder, que dor, imenso crime/ Posso chorar se ele não ganhar/ Mas se ele ganha, não adianta/ Não há garganta que não pare de berrar/ A chuteira veste o pé descalço/ O tapete da realeza é verde/ Olhando para a bola eu vejo o sol/ Está rolando agora, é uma partida de futebol
SKANK. Uma partida de futebol. Disponível em: www.letras.terra.com.br. Acesso em: 27 abr. 2010 (fragmento).
Texto II
O “gostar de futebol” no Brasil existe fora das consciências individuais dos brasileiros. O gosto ou a paixão por um determinado esporte não existe naturalmente em nosso “sangue”, como supõe o senso comum. Ele existe na coletividade, em nosso meio social, que nos transmite esse sentimento da mesma forma que a escola nos ensina a ler e a escrever.
HELAL, R. O que é Sociologia do Esporte? São Paulo: Brasiliense, 1990.
Chamado de ópio do povo por uns, paixão nacional por outros, o futebol, além de esporte mais praticado no Brasil, pode ser considerado fato social, culturalmente apreendido, seja por seus praticantes, seja pelos torcedores. Nesse sentido, as fontes acima apresentam ideias semelhantes, pois o
 

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502810 Ano: 2011
Disciplina: Sociologia
Banca: ENEM
Orgão: ENEM
Subjaz na propaganda tanto política quanto comercial a ideia de que as massas podem ser conquistadas, dominadas e conduzidas, e, por isso, toda e qualquer propaganda tem um traço de coerção. Nesse sentido, a filósofa Hanna Arendt diz que “não apenas a propaganda política, mas toda a moderna publicidade de massa contém um elemento de coerção”.
AGUIAR, O. A. Veracidade e propaganda em Hannah Arendt.
In: Cadernos de Ética e Filosofia Política 10. São Paulo: EdUSP, 2007 (adaptado).
À luz do texto, qual a implicação da publicidade de massa para a democracia contemporânea?
 

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498712 Ano: 2011
Disciplina: Sociologia
Banca: ENEM
Orgão: ENEM
Vivemos nessa era interligada em que pessoas de todo o planeta participam de uma única ordem informacional das comunicações modernas. Graças à globalização e ao poder da internet, quem estiver em Caracas ou no Cairo conseguirá receber as mesmas músicas populares, notícias, filmes e programas de televisão.
GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005 (fragmento).
O texto faz referência à revolução informacional, que vem produzindo uma série de alterações no cotidiano dos indivíduos. Nessa perspectiva, a vida social das pessoas está sofrendo grandes alterações devidas
 

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497586 Ano: 2011
Disciplina: Sociologia
Banca: ENEM
Orgão: ENEM
Em uma das reuniões do GPH (Grupo de Pais de Homossexuais) na rua Major Sertório, no centro de São Paulo, mais de 80 jovens ocupam uma sala. Sentados em cadeiras, sofás ou em almofadas no chão, conversam, esclarecem dúvidas e falam sobre as dificuldades e prazeres típicos desta fase da vida. No final, participam de uma confraternização com lanche e música. O que os une nesta tarde de domingo não é política ou religião, mas a orientação sexual: eles são LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) ou querem conhecer pessoas que sejam, por conta de dúvidas quanto à própria sexualidade.
FUHRMANN, L. Mães e filhos: um grupo em São Paulo ajuda familiares a lidar com a homossexualidade de jovens e adolescentes. Carta Capital. Nº 589, São Paulo: Confiança, mar. 2010.
Tendo em conta as formas de incompreensão e intolerância que ainda marcam certas visões sobre o tema da diversidade sexual, o que embasa a criação de movimentos sociais como o GPH e de outros grupos LGBT com o mesmo perfil?
 

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479921 Ano: 2011
Disciplina: Sociologia
Banca: UFAL
Orgão: UNCISAL
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As pesquisas realizadas pela Fundação Getúlio Vargas, pelo IPEA (Instituto de Pesquisas Econômicas Aplicadas) e pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) colocam Alagoas em situação crítica em termos de IDH (Índice de Desenvolvimento Humano). A resposta a tal estado de coisas deve levar em consideração a complexidade do problema e a multiplicidade de fatores que favorecem a sua ocorrência. Ela não deve ser realizada a partir de ações isoladas, mas precisa ser imediata, efetiva e constante para que a situação seja revertida em médio prazo, afirmam os especialistas.
Qual das opções abaixo apresenta um fator determinante para os baixos índices de desenvolvimento social de Alagoas.
 

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439356 Ano: 2011
Disciplina: Sociologia
Banca: UFAL
Orgão: UNCISAL
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Assinale nas opções a seguir aquela que faz parte do ideário neoliberal.
enunciado 439356-1
Fonte: http://smsdc-cms-eithelpinheiro.blogspot.com/2011/05/1
-de-maio-muito-alem-do-feriado.html
 

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428811 Ano: 2011
Disciplina: Sociologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: EBC

Tolerar a existência do outro e permitir que ele seja diferente ainda é muito pouco. Quando se tolera, apenas se concede, e essa não é uma relação de igualdade, mas de superioridade de um e de outro. Deveríamos criar relação entre as pessoas da qual estivessem excluídas a tolerância e a intolerância.

O texto acima, de José Saramago, remete a um conceito da atualidade quando se trata das relações sociais: a alteridade. Com base nesse conceito, julgue os itens seguintes.

A alteridade refere-se ao conhecimento de si mesmo, da própria individualidade, independentemente do outro.

 

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