A homogeneização cultural apresentada pela vertente econômica da globalização é relativa, na medida que sofre interferência cultural das comunidades locais, com a apropriação e a conseqüente modificação das mensagens e seus símbolos, conforme evidenciado no texto acima.

Na medida em que trata de interações humanas e relações sociais, o cientista social apresenta um traço novo à ciência, a relação entre o objeto de estudo e o observador, que resulta na discussão acerca da objetividade nas ciências sociais.

O método comparativo tem como fundamento a comparação entre vários tipos de grupos ou fenômenos sociais e sua principal virtude repousa na presunção, pelo pesquisador, de que um comportamento idêntico significa a mesma coisa para pessoas de qualquer grupo cultural.

O método do estudo de caso é empregado no estudo de um grupo ou comunidade específico e presume que qualquer caso estudado pode ser representativo de muitos outros, o que sempre resultaria na generalização dos resultados obtidos.

O método estatístico, também chamado de matemático, reduz os fenômenos sociais a termos quantitativos que, manipulados estatisticamente, permitem provar suas relações e obter generalizações acerca de sua natureza.

O método histórico presume que os modos atuais de vida social, suas instituições e costumes têm origem no passado, evidenciando a importância de se pesquisar suas raízes para compreender sua natureza e função atual.

Os fatos sociais atuam sobre os indivíduos de forma independente de sua vontade ou adesão racional, na medida em que as regras sociais, os costumes e as leis já existentes são impostos pelos mecanismos de coerção social.

Durkheim considera o suicídio objeto de estudo sociológico, pois suas causas encontram-se no ambiente externo ao indivíduo, podendo estimulá-lo ou inibi-lo na prática desse ato, o que o caracteriza como um fato social.

A coerção social refere-se à força que os fatos sociais exercem sobre os indivíduos, conformando-os às regras da sociedade em que vivem independentemente de sua vontade ou escolha.

Durkheim aponta três características distintivas dos fatos sociais: a coerção social, a exterioridade aos indivíduos e a generalidade.