Para Silva (2002), “ é através do vínculo entre conhecimento, identidade e poder que os temas da raça e da etnia ganham seu lugar na teoria do currículo”. Ao discutir os temas da raça e da etnia no âmbito da teoria do currículo, Silva (2002), defende que:

(SILVA, Tomaz Tadeu. Documentos de Identidade)

I. O livro didático e paradidático, as lições orais, as orientações curriculares oficiais, os rituais escolares, as datas festivas e comemorativas trazem narrativas nacionais, étnicas e raciais.

II. As narrativas encontradas em documentos oficiais, livros didáticos e paradidáticos, celebram os mitos de origem nacional, confirmam o privilégio das identidades dominantes e tratam as identidades dominadas como exóticas e folclóricas.

III. Em termos de representação racial, o texto curricular conserva, de forma evidente, as marcas da herança cultural.

IV. A questão da raça e da etnia não é simplesmente um tema transversal, mas sim uma questão central de conhecimento, poder e identidade.

V. O conhecimento sobre raça e etnia incorporado no currículo não pode ser separado daquilo que as crianças e jovens se tornarão como seres sociais.

Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS: