Na história da educação de surdos, três correntes filosóficas se destacaram: o oralismo, a comunicação total e o bilinguismo.

A pesquisadora Cristina Broglia Feitosa de Lacerda (2009) discorre sobre este tema no texto “Um pouco da história das diferentes abordagens na educação dos surdos”. Sobre este assunto, leia as afirmativas a seguir e depois assinale a alternativa correta.

I. Para os oralistas, a linguagem falada é prioritária como forma de comunicação dos surdos e a aprendizagem da linguagem oral é preconizada como indispensável para o desenvolvimento integral das crianças.

II. A Comunicação Total é a prática de usar sinais, leitura orofacial, amplificação e datilologia para fornecer elementos linguísticos aos surdos, podendo esses se expressar nas modalidades preferidas. A oralização não é o objetivo em si deste tipo de comunicação, mas uma das áreas trabalhadas para possibilitar a integração do indivíduo surdo.

III. A Comunicação Total é uma estratégia que utiliza a oralização como foco central para as trocas comunicativas. Porém, utiliza-se também o alfabeto manual e a escrita de sinais visando uma interação entre surdos e ouvintes.

IV. Na proposta bilíngue, a Língua de Sinais é entendida como natural das comunidades surdas. Este modelo contrapõe-se ao oralista por considerar o canal viso-gestual de fundamental importância para a aquisição de linguagem da pessoa surda e contrapõe-se à Comunicação Total porque defende um espaço efetivo para a Língua de Sinais. Por isso, advoga que cada uma das línguas apresentadas aos surdos mantenha suas características próprias e não se “misture” uma com a outra. Ainda, a Língua de Sinais é considerada primeira língua e a língua do grupo ouvinte majoritário a segunda língua.