A partir dos anos 1990, as políticas públicas configuram-se com centralidade na família, apresentando importantes preocupações teóricas e práticas ao serviço social. Discussões em torno do familismo seguem identificando avanço do conservadorismo e dos mecanismos de dominação ideológica reprodutoras da responsabilização dos indivíduos e culpalização das famílias pela sociabilidade burguesa. Horst e Mioto (2021), no texto "Serviço Social e o trabalho com famílias: renovação ou conservadorismo?", apontam desafios presentes na atuação junto a famílias da classe trabalhadora, entre eles: não compreensão das particularidades da política social no continente latino-americano implica um trabalho com famílias que desconsidera as particularidades desses sujeitos, correndo o risco de limitar as reflexões a melhorias imediatas, o que serve apenas para controlar a pobreza e legitimar o Estado capitalista; centralização das famílias como naturalmente responsáveis pelos seus membros e, no interior destas, constroem o apassivamento dos sujeitos, a produção de consensos, já que se trata de um problema da "minha família" e não da sociabilidade burguesa; o disciplinamento, a recorrente responsabilização sobrecarga e culpabilização de mulheres (mães, avós, vizinhas) pelo trabalho familiar e de cuidado; a leitura e a compreensão das expressões da questão social desconectas dos determinantes e fundamentos do sistema do capital e suas crises e a construção das estratégias de enfrentamento de forma particular.
Partindo das reflexões apresentadas e tendo como referência a teoria social crítica, qual concepção de família deve orientar nossa atuação profissional?
