A dança, de modo geral, tem sido para a história uma maneira de desvelamento do acontecimento cultural humano, e as visões de corpo, de mundo e de vida estão implícitas ou explícitas em suas inúmeras formas de expressão e pesquisas científicas.

Nesse sentido, a dança expressa interpretações do mundo real frente às problemáticas do humano. Os seres humanos existem e funcionam tanto como observadores quanto como enunciadores de discursos artísticos e culturais.

Nesse contexto e considerando Diniz (2018), no livro Nos passos da semiótica: um diálogo entre a dança e a escola de Paris, analise as seguintes afirmativas.

I. Na dança, de modo geral, o movimento, o tempo e o espaço são elementos de uma estética em que fronteiras se entrecruzam, trazendo uma linguagem própria à dramaticidade em dança.

II. Sobre a dança como linguagem, o que tornam visíveis os possíveis sentidos e o imaginário da dança são os gestos isolados e as poses coreográficas. Estes são como sinalizações de continuidade para interpretação do texto dançado.

III. Seja de caráter hegemônico ou de ruptura, a dança tem declarado, por meio dos corpos dançantes, que não é isenta dos processos de construção de conhecimentos, do processo sociocultural, dos valores, dos ideais nem dos caminhos que a linguagem imprimiu no viver humano.

Estão corretas as afirmativas