Sobre a origem do Estado, Hobbes assim se refere: “(...) feito isto, à multidão assim unida numa só pessoa se chama Estado, em latim civitas. É a geração daquele grande Leviatã (...) Pois graças a esta autoridade que lhe é dada por cada indivíduo no Estado, é-lhe conferido o uso de tamanho poder e força que o terror assim inspirado o torna capaz de conformar as vontades de todos eles, no sentido da paz em seu próprio país, e da ajuda mútua contra os inimigos estrangeiros”.

É nele que consiste a essência do Estado, a qual pode ser assim definida: Uma pessoa de cujos atos uma grande multidão, mediante pactos recíprocos uns com os outros, foi instituída por cada um como autora, de modo a ela poder usar a força e os recursos de todos, da maneira que considerar conveniente, para assegurar a paz e a defesa comum ( HOBBES, Leviatã. in: Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1974).

De acordo com o pensamento desse filósofo, é correto afirmar que a origem do Estado

I. surge de um contrato que tem uma visão individualista de homem.

II. reduz-se à garantia do conjunto dos interesses particulares.

III. origina-se da dependência ao papado e dos pactos do homem contra o poder e contra todos os outros.

IV. tem como ponto crucial não a história, mas a validade da ordem social e política.

Estão corretas as afirmativas