o tempo da história é o inverso do tempo da justiça. Enquanto a lei decreta a possibilidade de que a acusação e a punição expirem após um certo período de tempo (com exceção dos crimes contra a humanidade), o historiador deveria começar o seu trabalho após certo período de espera.

enquanto o discurso jurídico deve, de fato, assumir a ideia de que um crime é reversível, isto é, presente e capaz de ser revertido, anulado ou compensado por sentenças ou punições corretas, a história deve trabalhar com a ideia de que o que aconteceu agora está irremediavelmente no passado.

é impensável que a justiça possa ser realizada no campo da história, pois mesmo uma sociedade perfeitamente justa nunca pode compensar a miséria do passado.

deve ser aplicada uma noção de tempo que rompa com a “distância temporal” entre o presente e o passado, que desafie as categorias fixas do absolutamente ausente e do absolutamente presente ao se referir à “presença” incompleta e aparentemente contraditória ao que, de modo geral, se considera estar ausente.

todo o tempo se move constantemente em uma direção e a persistência do passado no presente, portanto, é apenas uma experiência do que, na realidade, é o processo de tornar irreversível.