No século XVIII, com o surgimento da filosofia da história em meio ao ambiente iluminista potencialmente revolucionário e antieclesiástico, o movimento conhecido como Reforma Protestante era inserido no processo de modernização da sociedade ocidental, conforme as ideias de Hegel. Era a “mundanização positiva”, diferente da conotação negativa atribuída pelo filósofo alemão ao contexto anterior da Escolástica. Enquanto estudiosos laicos entendiam a Reforma como fundação do caminho para a liberdade, católicos ultramontanos, defensores da infalibilidade papal, observavam-na como um equívoco que desestabilizou princípios de autoridade, ordem social e disciplina, característicos da cristandade medieval.
Sobre a Reforma Protestante, podemos afirmar:
